لما التقينا نحن ورسول الله والمسلمون لم يقوموا لنا حلب شاة

حديث: لما التقينا نحن ورسول الله والمسلمون لم يقوموا لنا حلب شاة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ (٢٥) ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (٢٦)﴾

عن عبد الرحمن مولى أم برثن، عمن شهد حنينا كافرا، قال: لما التقينا نحن ورسول اللَّه ﷺ والمسلمون لم يقوموا لنا حلب شاة، فجئنا نَهُشُّ سيوفنا بين يدي رسول اللَّه ﷺ، حتى إذا غشيناه، فإذا بيننا وبينه رجال حسان الوجوه، فقالوا: شاهت الوجوه، فارجعوا، فهزمنا من ذلك الكلام.

حسن: رواه مسدد في مسنده كما ذكره البيهقي في الدلائل (٥/ ١٤٣) قال: حدّثنا جعفر بن سليمان، قال: حدّثنا عوف -وهو ابن أبي جميلة الأعرابي-، قال: حدّثنا عبد الرحمن، مولى أم برثن، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف وفق منهج أهل السنة والجماعة، معتمدًا على كبار الشُراح والمصادر المعتمدة:

الحديث:

1. شرح المفردات:

● لم يقوموا لنا حلب شاة: أي لم يصمدوا لنا مقاومةً تستغرق حتى وقت حلب شاة، وهو تعبير عن سرعة الهزيمة وضعف المقاومة.
● نَهُشُّ سيوفنا: أي نضرب بها ضربًا شديدًا وسريعًا.
● غشيناه: أي اقتربنا منه وأحطنا به.
● رجال حسان الوجوه:形容 وجوههم جميلة ومشرقة.
● شاهت الوجوه: كلمة تقال للذم، ومعناها: قبحت الوجوه، أو خزيت وهانت.
● فهزمنا من ذلك الكلام: أي انهزموا بسبب هذا الكلام وخوفًا منه.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث يرويه رجل من الكفار الذين حاربوا المسلمين في غزوة حنين (8 هـ)، وقد شهد المعركة وهو على الكفر، ثم أسلم بعد ذلك وأخبر بهذه الواقعة.
السياق التاريخي:
بعد فتح مكة، تجمعت بعض القبائل مثل هوازن وثقيف لقتال المسلمين، فالتقى الجيشان في وادي حنين. في بداية المعركة، انهزم بعض المسلمين بسبب إعجابهم بكثرة عددهم، ولكن النبي ﷺ ثبت في الميدان مع ثلة من المؤمنين، ثم جاءت النصرة من الله تعالى.
شرح الواقعة:
يقول الراوي الكافر (الذي كان في جيش هوازن): لما التقينا مع رسول الله ﷺ والمسلمين، لم يصمدوا لنا إلا وقتًا قصيرًا جدًا (كوقت حلب الشاة)، فتقدموا بسرعة نحو رسول الله ﷺ يضربون بسيوفهم بعنف، حتى إذا اقتربوا منه وأحاطوا به، فوجئوا بوجود رجال بينهم وبين النبي ﷺ، هؤلاء الرجال كانوا ذوي وجوه جميلة مشرقة، فقالوا لهم: "قبحت وجوهكم، ارجعوا!"، فانهزم الكفار من هول هذا المنظر وتأثير هذه الكلمات.
من هم هؤلاء الرجال؟
أجمع المفسرون وأهل العلم على أن هؤلاء الرجال هم الملائكة نزلوا لنصرة النبي ﷺ والمسلمين، كما نص على ذلك القرآن في سورة التوبة:
{ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا} [التوبة: 26].
فهؤلاء الجنود الذين لم يرهم الكفار هم الملائكة الذين قاتلوا مع المسلمين، وقد رآهم الكفار في هذه الواقعة على هيئة رجال ذوي وجوه مشرقة جميلة.

3. الدروس المستفادة:

1- نصرة الله تعالى لرسوله والمؤمنين: فإن الله تعالى ينصر دينه ورسوله حتى لو كثر عدد الأعداء وضعف المسلمون في بداية الأمر.
2- حقيقة الملائكة: يؤكد الحديث أن الملائكة خلقهم الله تعالى في صورة حسنة، وقد يظهرون في صورة بشر عند الحاجة.
3- القوة المعنوية وأثر الكلمة: انهزم الكفار ليس بضرب السيوف فقط، بل بتأثير الكلمة والمنظر، مما يدل على أهمية القوة المعنوية في المعارك.
4- الصبر والثبات في أحرج اللحظات: ثبت النبي ﷺ في الموقف مع مجموعة من المؤمنين، وكان هذا الثبات سببًا للنصر بعد ذلك.
5- التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب: فالمسلم يأخذ بالأسباب ثم يتوكل على الله وينتصر نصره.

4. معلومات إضافية:

- هذه الواقعة جزء من غزوة حنين التي ذكرها القرآن في سورة التوبة.
- الحديث رواه الطبراني في "المعجم الكبير" وهو حسن في "السلسلة الصحيحة".
- يستدل بهذا الحديث على معجزة من معجزات النبي ﷺ، حيث نزلت الملائكة للقتال معه، كما حدث في غزوة بدر.
- فيه بيان أن الكفار قد يرون الملائكة على هيئة بشر في بعض الأحيان، كما حدث هنا.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في سنن نبيه، وأن يجعلنا من المتبعين لهديه، والمستفيدين من شريعته.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسدد في مسنده كما ذكره البيهقي في الدلائل (٥/ ١٤٣) قال: حدّثنا جعفر بن سليمان، قال: حدّثنا عوف -وهو ابن أبي جميلة الأعرابي-، قال: حدّثنا عبد الرحمن، مولى أم برثن، فذكره.
وإسناده حسن من أجل جعفر بن سليمان وعبد الرحمن مولى أم برثن، فإنهما حسنا الحديث.
ورواه الطبري في تفسيره (١١/ ٣٩٣) من طريق الحسين، قال: حدثني جعفر بن سليمان به. والحسين هو سنيد صاحب التفسير، وفيه كلام، ولكن لا بأس به في المتابعات.
وقد وقع تصحيف في مطبوعة تفسير ابن كثير في اسم الحسين، واسم جعفر بن سليمان.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 590 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لما التقينا نحن ورسول الله والمسلمون لم يقوموا لنا حلب شاة

📜 حديث: لما التقينا نحن ورسول الله والمسلمون لم يقوموا لنا حلب شاة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لما التقينا نحن ورسول الله والمسلمون لم يقوموا لنا حلب شاة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لما التقينا نحن ورسول الله والمسلمون لم يقوموا لنا حلب شاة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لما التقينا نحن ورسول الله والمسلمون لم يقوموا لنا حلب شاة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية