حديث: ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب قوله: ﴿أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (١٩)﴾

عن النعمان بن بشير قال: كنت عند منبر رسول اللَّه ﷺ، فقال رجل: ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام، إلا أن أسقي الحاج. وقال آخر: ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام. وقال آخر: الجهاد في سبيل اللَّه أفضل مما قلتم. فزجرهم عمر، وقال: لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول اللَّه ﷺ،
وهو يوم الجمعة، ولكن إذا صليت الجمعة دخلت، فاستفتيته فيما اختلفتم فيه. فأنزل اللَّه عز وجل ﴿أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ الآية إلى آخرها.

صحيح: رواه مسلم في الإمارة (١١١: ١٨٧٩) عن حسين بن علي الحلواني، حدّثنا أبو توبة، حدّثنا معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، أنه سمع أبا سلام قال: حدثني النعمان بن بشير قال: فذكره.

عن النعمان بن بشير قال: كنت عند منبر رسول اللَّه ﷺ، فقال رجل: ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام، إلا أن أسقي الحاج. وقال آخر: ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام. وقال آخر: الجهاد في سبيل اللَّه أفضل مما قلتم. فزجرهم عمر، وقال: لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول اللَّه ﷺ،
وهو يوم الجمعة، ولكن إذا صليت الجمعة دخلت، فاستفتيته فيما اختلفتم فيه. فأنزل اللَّه ﷿ ﴿أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ الآية إلى آخرها.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:


عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: كنت عند منبر رسول الله ﷺ، فقال رجل: ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام، إلا أن أسقي الحاج. وقال آخر: ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام. وقال آخر: الجهاد في سبيل الله أفضل مما قلتم. فزجرهم عمر، وقال: لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله ﷺ، وهو يوم الجمعة، ولكن إذا صليت الجمعة دخلت، فاستفتيته فيما اختلفتم فيه. فأنزل الله تعالى: ﴿أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ إلى آخر الآية.

شرح المفردات:


● ما أبالي: لا أهتم أو لا أعتبر
● أسقي الحاج: أقدم الماء للحجاج
● أعمر المسجد الحرام: أخدم المسجد الحرام وأقوم بإعماره
● فزجرهم عمر: فنهرهم عمر وأنبهم
● استفتيته: سألته عن الحكم الشرعي

شرح الحديث:


يحدثنا الصحابي الجليل النعمان بن بشير رضي الله عنه عن موقف حصل عند منبر رسول الله ﷺ، حيث اختلف بعض الصحابة في أفضل الأعمال بعد الإسلام، فذهب أحدهم إلى أن سقاية الحاج هي أفضل عمل، وذهب آخر إلى أن عمارة المسجد الحرام هي الأفضل، بينما رأى ثالث أن الجهاد في سبيل الله أفضل من ذلك كله.
وهنا تدخل الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وزجرهم لأنهم رفعوا أصواتهم عند منبر النبي ﷺ وفي يوم الجمعة، وهو وقت مهيب ينبغي فيه الخشوع والاحترام.
ثم يذكر النعمان أن عمر رضي الله عنه وعدهم بأن يسأل النبي ﷺ عن هذه المسألة بعد صلاة الجمعة، ولكن الله سبحانه وتعالى أنزل القرآن قبل أن يسألوا النبي، حيث نزلت الآية الكريمة من سورة التوبة: ﴿أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ﴾ [التوبة: 19].

الدروس المستفادة:


1- فضل الجهاد في سبيل الله: بينت الآية أن الإيمان بالله واليوم الآخر والجهاد في سبيل الله أفضل من سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام، مع أن هذه الأعمال من القربات العظيمة.
2- أدب المجالس: أهمية احترام أماكن العلم وعدم رفع الأصوات فيها، خاصة في المساجد وفي أوقات الصلاة.
3- حكمة عمر رضي الله عنه: تدخله لضبط المجلس وإرشاد الصحابة إلى الأدب الواجب.
4- سرعة استجابة الله: نزول الوحي بحل الإشكال قبل أن يسألوا النبي ﷺ.
5- التفاضل بين الأعمال: أن الأعمال الصالحة تتمايز في الفضل، وأعلاها ما كان متعلقًا بالإيمان والجهاد.

معلومات إضافية:


- هذه الآية نزلت في سياق بيان تفاضل الأعمال، وأن الأعمال البدنية المحضة لا تساوي الأعمال الإيمانية الجهادية.
- الحديث رواه البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تظهر حرص الصحابة على معرفة أفضل الأعمال.
- يستفاد من الحديث أهمية التواضع في طلب العلم وعدم التسرع في إصدار الأحكام بدون علم.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين وأن يعلمنا ما ينفعنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الإمارة (١١١: ١٨٧٩) عن حسين بن علي الحلواني، حدّثنا أبو توبة، حدّثنا معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، أنه سمع أبا سلام قال: حدثني النعمان بن بشير قال: فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 581 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام

  • 📜 حديث: ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب