حديث: رماة هوازن ما يكاد يسقط لهم سهم، فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطئون
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ (٢٥) ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (٢٦)﴾
»أنا النبي لا كذب ... أنا ابن عبد المطلب«
ثم صفَّ أصحابه.
متفق عليه: رواه البخاريّ في الجهاد والسير (٢٩٣٠)، ومسلم في الجهاد والسير (١٧٧٦) كلاهما من طريق أبي إسحاق قال: فذكره، واللفظ للبخاري.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.أهلاً وسهلاً بك أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي أتيت به حديث عظيم، يروي جانباً من أحداث غزوة حنين، وهي من الغزوات المهمة في تاريخ الإسلام، وقد رواه الإمام البخاري في صحيحه. وإليك الشرح الوافي له على النحو المطلوب:
أولاً. شرح المفردات:
● فررتم: هربتم وولَّيتم الأدبار.
● شبان أصحابه وأخفاؤهم: الشباب حديثو العهد بالإسلام، والذين ليس لهم خبرة عسكرية كبيرة أو عتاد كامل.
● حسرا: جمع "حاسر"، أي بلا دروع أو خوذات واقية، وليس معهم سلاح كافٍ.
● رماة: جمع "رامٍ"، أي ماهرين في الرمي بالسهام.
● ما يكاد يسقط لهم سهم:形容 دقتهم في الرمي، أي أن سهمهم نادراً ما يخطئ الهدف.
● فرشقوهم رشقا: رموهم بوابل من السهام بكثافة وإتقان.
● يقود به: يمسك بزمام البغلة ويقودها.
● استنصر: دعا الله تعالى وطلب منه النصر والعون.
ثانياً. شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي الجليل البراء بن عازب رضي الله عنه، أن رجلاً سأله ذات يوم: "أكنتم فررتم يوم حنين؟" أي: هل هربتم وولَّيتم الأدبار في معركة حنين؟ فأجابه البراء قائلاً: "لا والله، ما ولى رسول الله ﷺ"، أي أن رسول الله ﷺ لم يهرب أو يفر أبداً، بل ثبت ثبات الجبال.
ثم يشرح البراء سبب ما حصل: فقد خرج مجموعة من الشباب المسلمين والمسلمين الجدد (الأخفاء) إلى ساحة المعركة بلا عتاد كامل أو استعداد مناسب (حسرا). ففاجأهم رماة هوازن وبني نصر، وهم من أمهر الرماة في العرب، وكانوا يرمون بالسهام بدقة متناهية لا تكاد تخطئ هدفها. تحت وطأة هذا الرمي الكثيف والدقيق، اضطرب هؤلاء الشباب وتراجعوا نحو مكان وجود النبي ﷺ.
أما رسول الله ﷺ، فكان ثابتاً لا يتزعزع، راكباً على بغلته البيضاء، وكان ابن عمه أبو سفيان بن الحارث (قبل إسلامه لاحقاً) يقود البغلة. هنا، نزل النبي ﷺ عن بغلته تواضعاً لله وطلباً للنصر منه سبحانه، ورفع يديه إلى السماء يدعو الله ويستنصره، ثم قال كلمته المشهودة التي تظهر ثقته بنصر الله وبنسبه الشريف وبنبوته:
> أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ ... أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ
ثم بعد ذلك، أخذ ي reorganize صفوف جيشه ويعيد ترتيبهم من جديد، مما كان نقطة التحول في المعركة التي انتهت بانتصار المسلمين.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- ثبات القائد وأثره في المعركة: يبرز الحديث أعظم درس في القيادة، وهو ثبات القلب ورباطة الجأش أمام الشدائد. ثبات النبي ﷺ كان هو حجر الأساس الذي منع الانهيار الكامل وحوَّل الهزيمة المؤقتة إلى نصر مؤزر.
2- الاستعداد وعدم التهاون: سبب الاضطراب الأولي كان خروج مجموعة بغير استعداد كاف (حسرا). وهذا يعلمنا أهمية الإعداد والتخطيط وعدم الاستهانة بالعدو في أي مجال من مجالات الحياة.
3- التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب: النبي ﷺ لم يكتف بثباته، بل نزل ودعا ربه واستنصره، ثم عاد ليتخذ الأسباب المادية بإعادة تنظيم الصفوف. جمع بين التوكل على الله والأخذ بجميع الأسباب المتاحة.
4- الدعاء وسيلة النصر: показывает الحديث مكانة الدعاء وطلب العون من الله تعالى، خاصة في ساعات الشدة والكرب.
5- الصدق والشجاعة في الرواية: الصحابي البراء يروي الحقيقة كما حدثت دون تحريف، معتزاً بثبات النبي ﷺ، معترفاً بالتراجع المؤقت لبعض المسلمين، وهذا من أخلاقهم في نقل التاريخ بدقة وأمانة.
6- قوة العقيدة والثقة بالله: بيت الشعر الذي قاله النبي ﷺ ليس مفاخرة بالنسَب، بل هو إعلان للهوية والثقة بوعد الله لنبيه، وأن النصر coming من عند الله لا بقوة البشر.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
● غزوة حنين وقعت في شهر شوال من العام الثامن للهجرة، بعد فتح مكة مباشرة.
- كانت ضد قبيلتي هوازن وثقيف.
- الآية التي نزلت في هذه الغزوة هي قوله تعالى: {لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ} [التوبة: 25]. والتي تصف exactly الحالة المذكورة في الحديث من إعجاب البعض بالكثرة ثم حصول الاضطراب.
- النصر في حنين كان نصراً مؤزراً، حيث غنم المسلمون غنائم كثيرة، وكانت سبباً في
تخريج الحديث
وحنين: هو وادٍ بين مكة والطائف.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 588 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 563 استشارة النبي في الأسارى يوم بدر وأخذ الفداء منهم
- 564 غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد...
- 565 العنوان: أني أسرت يوم بدر ففديت نفسي بأربعين أوقية ذهبا
- 566 اللَّه أعلم بإسلامك، فإن يكن كما تقول، فاللَّه يجزيك
- 567 لا تدعون منها درهما
- 568 المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة
- 569 لا هجرة اليوم ولكن جهاد ونية
- 570 اغزوا باسم الله ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا
- 571 عن الزبير في نزول آية أولو الأرحام بعضهم أولى ببعض
- 572 الذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم
- 573 لماذا لم تكتب البسملة في سورة التوبة
- 574 آخر آية نزلت: ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ﴾
- 575 تحريم الحج على المشركين والطواف عريانا
- 576 يوم النحر هو يوم الحج الأكبر
- 577 بعث النبي أبا بكر على الحج وقراءة براءة
- 578 ما بقي من أصحاب هذه الآية إلا ثلاثة
- 579 من بنى مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له...
- 580 من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في...
- 581 ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن...
- 582 أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله
- 583 اسقني فإنهم يجعلون أيديهم فيه
- 584 ابن عباس: لا نريد تغيير ما أمر به رسول الله...
- 585 شرط الايمان ان يكون حب الرسول فوق حب الاهل والناس
- 586 لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من أهله وماله
- 587 لا حتى أكون أحب إليك من نفسك
- 588 رماة هوازن ما يكاد يسقط لهم سهم، فرشقوهم رشقا ما...
- 589 رسول الله ﷺ يقول: "هذا حين حمي الوطيس" يوم حنين
- 590 لما التقينا نحن ورسول الله والمسلمون لم يقوموا لنا حلب...
- 591 المؤمن لا ينجس
- 592 معنى المسلم لا ينجس
- 593 آداب الجهاد في الإسلام وأخلاق المحاربين
- 594 مَثَلُهُمْ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ
- 595 اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله
- 596 لئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى
- 597 عبادة اللات والعزى قبل قيام الساعة
- 598 إن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها
- 599 ليبلغن هذا الأمر مبلغ الليل والنهار
- 600 لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا...
- 601 من كنز الذهب والفضة فلم يؤد زكاتها فويل له
- 602 ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاته إلا أحمي عليه...
- 603 بشّر الكانزين بِكَيٍّ في ظهورهم
- 604 بشر الكانزين برضف يحمى عليه في نار جهنم
- 605 من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته
- 606 يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع
- 607 من أطاع أميره فقد أطاعني
- 608 ما يسرني أن عندي مثل أحد ذهبا إلا شيئا أرصده...
- 609 الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا
- 610 أيما ذهب أو فضة أوكي عليه فهو جمر على صاحبه
- 611 إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم، كحرمة يومكم هذا
- 612 قيمة الدنيا في الآخرة كنقطة في البحر
معلومات عن حديث: رماة هوازن ما يكاد يسقط لهم سهم، فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطئون
📜 حديث: رماة هوازن ما يكاد يسقط لهم سهم، فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطئون
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رماة هوازن ما يكاد يسقط لهم سهم، فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطئون
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رماة هوازن ما يكاد يسقط لهم سهم، فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطئون
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رماة هوازن ما يكاد يسقط لهم سهم، فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطئون
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








