حديث: بشّر الكانزين بِكَيٍّ في ظهورهم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (٣٤)﴾
صحيح: رواه مسلم في الزكاة (٣٥: ٩٩٢) عن شيبان بن فروخ، حدّثنا أبو الأشهب، حدّثنا
خُليد العصري، عن الأحنف بن قيس قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا وفق منهج أهل السنة والجماعة:
الحديث:
عن الأحنف بن قيس قال: كنت في نفر من قريش، فمر أبو ذر، وهو يقول: بشّر الكانزين بِكَيٍّ في ظهورهم، يخرج من جنوبهم، وبِكَيٍّ من قبل أقفائهم، يخرج من جباههم. قال: ثم تنحى، فقعد. قال: قلت: من هذا؟ قالوا: هذا أبو ذر. قال: فقمت إليه، فقلت: ما شيء سمعتك تقول قبيلُ؟ قال: ما قلت إلا شيئًا قد سمعته من نبيهم ﷺ. قال: قلت: ما تقول في هذا العطاء؟ قال: خذه، فإن فيه اليوم معونة، فإذا كان ثمنا لدينك فدعه.
1. شرح المفردات:
● الكانزين: جمع "كانز"، وهو من يكنز المال ولا يؤدي حق الله فيه من زكاة وغيرها.
● بِكَيٍّ: العذاب الشديد أو الحرق بالنار، وهو من الكي الذي يكون بالنار.
● يخرج من جنوبهم: أي من ظهورهم أو جوانبهم.
● من قبل أقفائهم: من مؤخرة رؤوسهم.
● يخرج من جباههم: من جبهاتهم.
● العطاء: ما كان يعطيه الخلفاء للمسلمين من بيت المال كالرواتب والهبات.
● ثمنا لدينك: أي إذا كان هذا العطاء سببًا في أن تبيع دينك أو تتنازل عن مبادئك.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وفيه أن الصحابي الجليل أبا ذر الغفاري رضي الله عنه كان يمر على نفر من قريش ويقول: "بشر الكانزين بكي في ظهورهم..." إلخ، وهو تحذير شديد من كنز المال وعدم إخراج حق الله فيه.
ثم بين أبو ذر أن هذا الكلام ليس من عنده، بل سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم، مما يدل على خطورة كنز المال وحبسه عن مصارفه الشرعية.
ثم سأله الأحنف بن قيس عن العطاء (أي ما يعطى من بيت المال)، فأجابه أبو ذر بنصيحة حكيمة: "خذه، فإن فيه اليوم معونة، فإذا كان ثمنا لدينك فدعه". أي أن العطاء من بيت المال حلال إذا أخذ بطريقة شرعية، وهو معونة للمسلم على حياته ومعيشته، ولكن إذا طلب منه أن يتنازل عن دينه أو مبادئه مقابل هذا العطاء، فيجب تركه والحفاظ على الدين.
3. الدروس المستفادة:
1- تحذير شديد من كنز المال: الحديث يبين عذابًا شديدًا للذين يكنزون الأموال ولا يؤدون زكاتها أو حقوقها الشرعية، وهذا يتوافق مع قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} [التوبة: 34].
2- الأموال أمانة يجب أداء حق الله فيها: المسلم مطالب بأن يؤدي زكاة ماله وينفق في سبيل الله، وإلا كان عرضة لهذا الوعيد.
3- الحكمة في التعامل مع المال العام: العطاء من بيت المال حلال إذا أخذ بطريقة شرعية، وهو من حقوق المسلمين، ولكن لا يجوز أن يكون هذا المال سببًا في التنازل عن الدين أو المبادئ.
4- الحرص على سلامة الدين: الدين أغلى من أي مال أو منفعة دنيوية، فإذا تعارض المال مع الدين، فليترك المال ويحفظ الدين.
5- قدوة الصحابة في النصيحة: أبو ذر رضي الله عنه كان غيورًا على دين الله، ينصح الناس ويحذرهم من مخالفة شرع الله، وهذا من صفات المؤمنين.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث جزء من وعيد كنز المال، وهو وعيد شديد، لكنه خاص بمن لم يؤد زكاة ماله مع قدرته على ذلك، أما من كان فقيرًا أو لم يبلغ ماله النصاب، فلا يدخل في هذا الوعيد.
- العطاء من بيت المال كان نظامًا معتمدًا في عهد الخلفاء الراشدين، حيث كان يُعطى للمسلمين وفقًا لاحتياجاتهم وحقوقهم.
- أبو ذر الغفاري رضي الله عنه كان معروفًا بالزهد والورع والحرص على تطبيق شرع الله، وكان من أكثر الصحابة وعظًا وتحذيرًا من فتنة المال.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يحفظ علينا ديننا ودنيانا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
خُليد العصري، عن الأحنف بن قيس قال: فذكره.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 603 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 578 ما بقي من أصحاب هذه الآية إلا ثلاثة
- 579 من بنى مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له...
- 580 من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في...
- 581 ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن...
- 582 أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله
- 583 اسقني فإنهم يجعلون أيديهم فيه
- 584 ابن عباس: لا نريد تغيير ما أمر به رسول الله...
- 585 شرط الايمان ان يكون حب الرسول فوق حب الاهل والناس
- 586 لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من أهله وماله
- 587 لا حتى أكون أحب إليك من نفسك
- 588 رماة هوازن ما يكاد يسقط لهم سهم، فرشقوهم رشقا ما...
- 589 رسول الله ﷺ يقول: "هذا حين حمي الوطيس" يوم حنين
- 590 لما التقينا نحن ورسول الله والمسلمون لم يقوموا لنا حلب...
- 591 المؤمن لا ينجس
- 592 معنى المسلم لا ينجس
- 593 آداب الجهاد في الإسلام وأخلاق المحاربين
- 594 مَثَلُهُمْ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ
- 595 اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله
- 596 لئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى
- 597 عبادة اللات والعزى قبل قيام الساعة
- 598 إن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها
- 599 ليبلغن هذا الأمر مبلغ الليل والنهار
- 600 لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا...
- 601 من كنز الذهب والفضة فلم يؤد زكاتها فويل له
- 602 ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاته إلا أحمي عليه...
- 603 بشّر الكانزين بِكَيٍّ في ظهورهم
- 604 بشر الكانزين برضف يحمى عليه في نار جهنم
- 605 من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته
- 606 يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع
- 607 من أطاع أميره فقد أطاعني
- 608 ما يسرني أن عندي مثل أحد ذهبا إلا شيئا أرصده...
- 609 الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا
- 610 أيما ذهب أو فضة أوكي عليه فهو جمر على صاحبه
- 611 إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم، كحرمة يومكم هذا
- 612 قيمة الدنيا في الآخرة كنقطة في البحر
- 613 الدنيا أهون على الله من الجدي الميت
- 614 إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
- 615 ما ظنك باثنين الله ثالثهما
- 616 من قاتل لإعلاء كلمة الله فهو في سبيل الله
- 617 تكفل الله لمن جاهد في سبيله أن يدخله الجنة
- 618 لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر
- 619 يا جد هل لك في جلاد بني الأصفر
- 620 من يعدل إذا لم أعدل
- 621 لا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب
- 622 حرمة الزكاة على الغني والقوي القادر
- 623 المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه
- 624 خذ ما أعطيت من غير أن تسأل فكل وتصدق
- 625 رسول الله ﷺ يعطي صفوان بن أمية مائة من النعم
- 626 رسول الله ﷺ يعطي الرجل وغيره أحب إليه خشية أن...
- 627 يقتلون أهل الإسلام، ويدعون أهل الأوثان يمرقون من الإسلام
معلومات عن حديث: بشّر الكانزين بِكَيٍّ في ظهورهم
📜 حديث: بشّر الكانزين بِكَيٍّ في ظهورهم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: بشّر الكانزين بِكَيٍّ في ظهورهم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: بشّر الكانزين بِكَيٍّ في ظهورهم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: بشّر الكانزين بِكَيٍّ في ظهورهم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








