حديث: فمن أصابه من ذلك النور اهتدى، ومن أخطأه ضل
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٣٥)﴾
فلذلك أقول: جفّ القلمُ على علم الله عز وجل.
حسن: رواه الترمذي (٢٦٤٢) عن الحسن بن عرفة، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني، عن عبد الله بن الديلمي، قال: سمعت عبد الله بن عمرو، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم رواه الإمام أحمد والترمذي وغيرهما عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، وفيه بيان لحقيقة الهداية والضلال، وتأكيد على سعة علم الله تعالى وقدرته. وإليك الشرح المفصل:
1. شرح المفردات:
● في ظلمة: أي في ظلمة الجهل والكفر والضلال قبل أن يمنَّ الله تعالى عليهم بالنور.
● فألقى عليهم من نوره: أي أرشدهم وهداهم إلى طريق الحق والإيمان.
● اهتدى: سلك طريق الحق والاستقامة.
● ضلّ: حاد عن طريق الهدى واستمر في الغواية.
● جفّ القلم على علم الله: أي انتهى القلم من كتابة مقادير الخلائق بناءً على علم الله الأزلي الذي لا يتغير.
2. شرح الحديث:
يخبر النبي ﷺ في هذا الحديث أن الله تعالى خلق الخلائق جميعًا في حالة من الظلمة الروحية والجهل بالحق، ثم أرسل عليهم نور هدايته وهو الوحي والإيمان والفطرة السليمة. فمن قبل هذا النور وانقاد له، اهتدى إلى الصراط المستقيم، ومن أعرض عنه ورفضه، بقي في ضلاله وغيّه.
ثم يقول عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: "فلذلك أقول: جف القلم على علم الله"، أي لأن الهداية والضلال مبنيان على علم الله السابق وقضائه القدري، الذي سبق به علمه وكتبه في اللوح المحفوظ قبل خلق الخلائق.
3. الدروس المستفادة:
● فضل الله تعالى على عباده: حيث منَّ عليهم بنور الهداية بعد أن كانوا في ظلمة الجهل.
● أهمية الاهتداء بنور الله: وهو الوحي والقرآن والسنة، فمن تمسك به نجا، ومن تركه هلك.
● التسليم بقضاء الله وقدره: فالعبد يجتهد في طلب الهداية، ولكن النتيجة بيد الله تعالى وفق علمه القدري.
● الحث على الدعاء والالتجاء إلى الله: ليثبت القلب على النور ويهدي إلى الصراط المستقيم.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدخل في باب الإيمان بالقدر خيره وشره، وأن الله تعالى علم مقادير الخلائق وكتبها قبل أن يخلقهم.
- النور هنا يشمل كل ما يهدي إلى الحق، من الوحي والفطرة والعقل السليم.
- يستحب للعبد أن يسأل الله الثبات على الهداية، ويحذر من الانحراف عن نور الإيمان.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل إسماعيل بن عياش، فإنه صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذه منها.
وقال الترمذي: «حديث حسن». والكلام عليه مبسوط في كتاب الإيمان.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1025 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1000 فخذه ولحمه وعظامه تنطق بعمله
- 1001 الرجوع عند عدم الاذن بعد الاستئذان ثلاثا
- 1002 من ذا فقلت أنا فقال أنا أنا
- 1003 كان رسول الله ﷺ إذا أتى باب قوم لم يستقبل...
- 1004 سألت رسول الله ﷺ عن نظر الفجاءة، فأمرني أن أصرف...
- 1005 لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة
- 1006 إعطاء الطريق حقها: غض البصر وكف الأذى ورد السلام
- 1007 العينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام
- 1008 من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن...
- 1009 الله أحق أن يستحيا منه من الناس
- 1010 احتجبا منه ألستما تبصرانه
- 1011 يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله وليضربن بخمرهن...
- 1012 نساء الأنصار أشد تصديقا بكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل
- 1013 ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك
- 1014 عنوان الحديث: "لا يدخل هؤلاء عليكم" قاله رسول الله ﷺ...
- 1015 عن عائشة: لا يدخلن عليكن المخنث
- 1016 أتوب في اليوم إليه مائة مرة
- 1017 ثلاثة حق على الله عونهم: الغازي والمكاتب والناكح يريد العفاف
- 1018 يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
- 1019 ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا
- 1020 لا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ
- 1021 نهي النبي عن كسب الإماء
- 1022 نهى رسول الله ﷺ عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان...
- 1023 اللهم لك الحمد أنت قيّم السموات والأرض ومن فيهن
- 1024 كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة
- 1025 فمن أصابه من ذلك النور اهتدى، ومن أخطأه ضل
- 1026 من بنى مسجدا لله بنى الله له في الجنة مثله
- 1027 من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة
- 1028 دعوه حتى يبول ثم صبوا عليه دلوا من ماء
- 1029 صلاة المرأة في بيتها خير من صلاتها في المسجد
- 1030 من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله
- 1031 وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض
- 1032 بشروا هذه الأمة بالسناء والرفعة والنصرة والتمكين في الأرض
- 1033 فإن طالت بك حياة، لترين الظعينة ترتحل من الحيرة، حتى...
- 1034 حق الله على العباد: عبادته وترك الشرك
- 1035 لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين...
- 1036 لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا
- 1037 لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن...
- 1038 ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على...
- 1039 أحب الطعام إلى الله طعام الجماعة
- 1040 طعام الواحد يكفي الاثنين
- 1041 طعام الاثنين كافي الثلاثة
- 1042 فضل السلام وأجره
- 1043 أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي
- 1044 أُعطِيت جوامع الكلم ونُصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم
- 1045 إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك
- 1046 الله يقبض الأرض ويطوي السماء يوم القيامة
- 1047 لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة
- 1048 يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة
- 1049 سبب نزول: من اتخذ إلهه هواه
معلومات عن حديث: فمن أصابه من ذلك النور اهتدى، ومن أخطأه ضل
📜 حديث: فمن أصابه من ذلك النور اهتدى، ومن أخطأه ضل
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: فمن أصابه من ذلك النور اهتدى، ومن أخطأه ضل
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: فمن أصابه من ذلك النور اهتدى، ومن أخطأه ضل
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: فمن أصابه من ذلك النور اهتدى، ومن أخطأه ضل
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








