حديث: نساء الأنصار أشد تصديقا بكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (٣١)﴾

عن صفية بنت شيبة قالت: بينما نحن عند عائشة، قالت: وذكرت نساء قريش وفضلهن، فقالت عائشة: إن لنساء قريش لفضلا، وإنّي والله ما رأيتُ أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقا بكتاب الله، ولا إيمانا بالتنزيل. لقد أنزلت سورة النور: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾. انقلب رجالهن إليهن يتلون عليهن ما أنزل إليهن فيها، ويتلو الرجل على امرأته وابنته وأخته، وعلى كل ذي قرابته، ما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها المرحل، فاعتجرت به تصديقا وإيمانا بما أنزل الله من كتابه، فأصبحن يصلين وراء رسول الله ﷺ الصبح معتجرات كأنّ على رؤوسهن الغربان.
حسن: رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (٨/ ٢٥٧٥) عن أبيه، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثني الزنجي بن خالد، حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن صفية بنت شيبة، قالت: فذكرته.

عن صفية بنت شيبة قالت: بينما نحن عند عائشة، قالت: وذكرت نساء قريش وفضلهن، فقالت عائشة: إن لنساء قريش لفضلا، وإنّي والله ما رأيتُ أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقا بكتاب الله، ولا إيمانا بالتنزيل. لقد أنزلت سورة النور: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾. انقلب رجالهن إليهن يتلون عليهن ما أنزل إليهن فيها، ويتلو الرجل على امرأته وابنته وأخته، وعلى كل ذي قرابته، ما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها المرحل، فاعتجرت به تصديقا وإيمانا بما أنزل الله من كتابه، فأصبحن يصلين وراء رسول الله ﷺ الصبح معتجرات كأنّ على رؤوسهن الغربان.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه:

الحديث:


عن صفية بنت شيبة قالت: بينما نحن عند عائشة، قالت: وذكرت نساء قريش وفضلهن، فقالت عائشة: إن لنساء قريش لفضلا، وإنّي والله ما رأيتُ أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقا بكتاب الله، ولا إيمانا بالتنزيل. لقد أنزلت سورة النور: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾. انقلب رجالهن إليهن يتلون عليهن ما أنزل إليهن فيها، ويتلو الرجل على امرأته وابنته وأخته، وعلى كل ذي قرابته، ما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها المرحل، فاعتجرت به تصديقا وإيمانا بما أنزل الله من كتابه، فأصبحن يصلين وراء رسول الله ﷺ الصبح معتجرات كأنّ على رؤوسهن الغربان.

الشرح:


# 1. شرح المفردات:


● نساء قريش: نساء قبيلة قريش، وهي القبيلة التي منها النبي صلى الله عليه وسلم.
● نساء الأنصار: نساء أهل المدينة المنورة الذين نصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
● التصديق بكتاب الله: التصديق الكامل واليقين بما جاء في القرآن.
● التنزيل: القرآن المنزل من عند الله.
● سورة النور: السورة التي فيها آية الحجاب.
● وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ: أي ليغطين رؤوسهن وخمرهن على صدورهن ونحورهن.
● انقلب رجالهن: رجع أزواجهن وأقاربهن من الرجال.
● يتلون عليهن: يقرأون عليهن الآيات.
● مرطها المرحل: كساء من صوف أو غيره مزين أو مخطط.
● اعتجرت به: لفته على رأسها وغطت به رأسها ووجهها أو عنقها.
● معتجرات: لافات خمرهن على رؤوسهن بشكل يغطي الرأس والجيب.
● كأن على رؤوسهن الغربان: تشبيه بالسواد والاحتشام والوقار، لأن الغراب أسود اللون.

# 2. شرح الحديث:


تحدثت السيدة عائشة رضي الله عنها - وهي من نساء قريش - عن فضل نساء قريش، ثم أكدت بأنها لم تر أفضل من نساء الأنصار في سرعة استجابتهن وتصديقهن بالقرآن وتنفيذ أوامره. واستشهدت بحادثة نزول آية الحجاب في سورة النور، حيث إن الرجال عندما سمعوا الآية من رسول الله صلى الله عليه وسلم، عادوا إلى بيوتهم وقرأوا الآية على نسائهم وبناتهم وأخواتهم وقريباتهم. فما كان من نساء الأنصار إلا أن استجبن فورًا، وأخذن أغطيتهن (كالمروط) ولففنها على رؤوسهن بشكل يغطي الرؤوس والصدور، تصديقًا وإيمانًا بما نزل من الله. وفي صلاة الفجر التالية، كن يصلين خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد غطين رؤوسهن بشكل كامل، حتى شبهت هيئتهن بالغربان من شدة السواد والوقار.

# 3. الدروس المستفادة:


● سرعة الاستجابة لأوامر الله: نساء الأنصار لم يترددن في تطبيق أمر الله فور نزوله.
● قوة الإيمان والتصديق: كان إيمانهن قويًا، فلم يحتجن إلى تردد أو تأخير.
● دور الرجل في التعليم: الرجال نقلوا التعاليم إلى نسائهم، مما يدل على أهمية التبليغ والتعليم في الأسرة.
● الاحتشام والتزام الحجاب: الآية تأمر النساء بالحجاب، ونساء الأنصار طبّقن ذلك فورًا.
● القدوة الحسنة: نساء الأنصار كن قدوة في الاستجابة والطاعة.
● التواضع والإنصاف: السيدة عائشة - مع فضلها - أنصفت نساء الأنصر واعترفت بفضلهن.

# 4. معلومات إضافية:


- هذا الحديث يدل على فضل نساء الأنصار وحرصهن على الطاعة.
- الآية المشار إليها هي من سورة النور (الآية 31)، وهي من آيات الحجاب في الإسلام.
- الحديث يظهر مدى حيوية المجتمع الإسلامي الأول في الاستجابة للتشريعات.
- فيه بيان لأهمية تعاون الرجال والنساء في تطبيق شرع الله.
- يستفاد منه أن الحجاب فريضة، وأن نساء الصحابة قدوة لنا في التمسك به.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (٨/ ٢٥٧٥) عن أبيه، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثني الزنجي بن خالد، حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن صفية بنت شيبة، قالت: فذكرته.
وإسناده حسن من أجل الزنجي بن خالد وهو مسلم بن خالد المخزومي مولاهم المكي، المعروف بالزنجي، وشيخه عبد الله بن عثمان بن خثيم، فإنهما حسنا الحديث.
ورواه ابن أبي حاتم من وجه آخر عن داود بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عثمان به مختصرا.
ورواه أبو داود (٤١٠١) من وجه آخر عن معمر، عن ابن خثيم به نحوه، إلا أن فيه أم سلمة بدل عائشة، ولعل صفية بنت شيبة سمعت من كلتيهما: عائشة وأم سلمة ﵄.
وقوله: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ﴾ ذلك للضرورة وكثرة الدخول والخروج على سيدته.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1012 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نساء الأنصار أشد تصديقا بكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل

  • 📜 حديث: نساء الأنصار أشد تصديقا بكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: نساء الأنصار أشد تصديقا بكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: نساء الأنصار أشد تصديقا بكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: نساء الأنصار أشد تصديقا بكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب