حديث: الرجوع عند عدم الاذن بعد الاستئذان ثلاثا

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (٢٧)﴾

عن أبي سعيد الخدري قال: كنت في مجلس من مجالس الأنصار، إذ جاء أبو موسى، كأنه مذعور، فقال: استأذنت على عمر ثلاثا، فلم يؤذن لي، فرجعت فقال: ما منعك؟ . قلت: استأذنت ثلاثا، فلم يؤذن لي، فرجعت، وقال رسول الله ﷺ: «إذا استأذن أحدكم ثلاثا، فلم يؤذن له، فليرجع». فقال: والله لتقيمنّ عليه ببينة. أمنكم أحد سمعه من النبي ﷺ، فقال أبي بن كعب: والله لا يقوم معك إلا أصغر القوم، فكنت أصغر القوم، فقمت معه، فأخبرت عمر أن النبي ﷺ قال ذلك.

متفق عليه: رواه البخاري في الاستئذان (٦٢٤٥) - واللفظ له -، ومسلم في الآداب (٢١٥٣)
كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، حدثنا واللهِ يزيد بن خصيفة، عن بسر بن سعيد، قال: سمعت أبا سعيد الخدري، قال: فذكره.

عن أبي سعيد الخدري قال: كنت في مجلس من مجالس الأنصار، إذ جاء أبو موسى، كأنه مذعور، فقال: استأذنت على عمر ثلاثا، فلم يؤذن لي، فرجعت فقال: ما منعك؟ . قلت: استأذنت ثلاثا، فلم يؤذن لي، فرجعت، وقال رسول الله ﷺ: «إذا استأذن أحدكم ثلاثا، فلم يؤذن له، فليرجع». فقال: والله لتقيمنّ عليه ببينة. أمنكم أحد سمعه من النبي ﷺ، فقال أبي بن كعب: والله لا يقوم معك إلا أصغر القوم، فكنت أصغر القوم، فقمت معه، فأخبرت عمر أن النبي ﷺ قال ذلك.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

الحديث بصيغته الأصلية:


عن أبي سعيد الخدري قال: كنت في مجلس من مجالس الأنصار، إذ جاء أبو موسى، كأنه مذعور، فقال: استأذنت على عمر ثلاثا، فلم يؤذن لي، فرجعت فقال: ما منعك؟ . قلت: استأذنت ثلاثا، فلم يؤذن لي، فرجعت، وقال رسول الله ﷺ: «إذا استأذن أحدكم ثلاثا، فلم يؤذن له، فليرجع». فقال: والله لتقيمنّ عليه ببينة. أمنكم أحد سمعه من النبي ﷺ، فقال أبي بن كعب: والله لا يقوم معك إلا أصغر القوم، فكنت أصغر القوم، فقمت معه، فأخبرت عمر أن النبي ﷺ قال ذلك.

1. شرح المفردات:


● مذعور: испуганный, встревоженный, в состоянии испуга и волнения.
● استأذنت: طلبت الإذن في الدخول.
● فلم يؤذن لي: فلم يُرَخَّص لي في الدخول.
● ما منعك؟: ما الذي صدك عن الدخول أو ما سبب رجوعك؟
● بينة: دليل أو شاهد يثبت صحة ما تقول.
● أصغر القوم: أصغرهم سنا.

2. شرح الحديث:


يحدثنا الصحابي الجليل أبو سعيد الخدري رضي الله عنه عن موقف حصل مع الصحابي أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، حيث استأذن على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثلاث مرات، فلم يُؤذَن له بالدخول، فانصرف بناءً على الحديث النبوي الذي سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولما سأله عمر رضي الله عنه عن سبب رجوعه، أخبره بالحديث، فطلب عمر منه أن يأتي بشاهد يصدق روايته للحديث، تأكيدًا على حرصه على التثبت في نقل السنة، وليس تشكيكًا في أمانة أبي موسى، فشهد له أبي بن كعب رضي الله عنه بأن الحديث صحيح، وأمر أبا سعيد الخدري (وكان أصغر الحاضرين سنًا) أن يذهب معه ليشهد عند عمر رضي الله عنه بصحة الحديث، ففعل ذلك وأخبر عمر بالحديث.

3. الدروس المستفادة منه:


● التأدب بآداب الاستئذان: الحديث أصل في آداب الاستئذان، حيث يشرع للمسلم أن يستأذن ثلاثًا فقط، فإن أذن له وإلا انصرف.
● حرص الصحابة على تطبيق السنة: فعل أبي موسى رضي الله عنه يدل على حرص الصحابة على تطبيق سنة النبي صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة.
● التثبت في نقل السنة: موقف عمر رضي الله عنه يعلمنا ضرورة التثبت والتحري في نقل الأحاديث النبوية، وعدم التساهل في روايتها بدون تأكد.
● العدالة والصدق في الرواية: شهادة الصحابة لبعضهم تدل على ثقتهم المتبادلة وحرصهم على صحة نقل الدين.
● تواضع الكبار وإجلال الصغار: تصرف أبي بن كعب رضي الله عنه حيث أمر أصغر القوم بالقيام للشهادة، يدل على تواضعه وإجلاله للصغار وإشراكهم في أمور الخير.

4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث متفق عليه، رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- الحديث يدل على عظمة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وحرصه على التثبت في الدين.
- فيه دليل على أن السنة كانت محفوظة في صدور الصحابة، وكانوا يتناقلونها بدقة وأمانة.
- يستفاد منه وجوب الانصياع لأمر النبي صلى الله عليه وسلم ولو خالف هوى النفس أو ظن الشخص أن في ذلك إحراجًا له.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الاستئذان (٦٢٤٥) - واللفظ له -، ومسلم في الآداب (٢١٥٣)
كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، حدثنا واللهِ يزيد بن خصيفة، عن بسر بن سعيد، قال: سمعت أبا سعيد الخدري، قال: فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1001 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الرجوع عند عدم الاذن بعد الاستئذان ثلاثا

  • 📜 حديث: الرجوع عند عدم الاذن بعد الاستئذان ثلاثا

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: الرجوع عند عدم الاذن بعد الاستئذان ثلاثا

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: الرجوع عند عدم الاذن بعد الاستئذان ثلاثا

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: الرجوع عند عدم الاذن بعد الاستئذان ثلاثا

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب