حديث: من ذا فقلت أنا فقال أنا أنا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (٢٧)﴾
متفق عليه: رواه البخاري في الاستئذان (٦٢٥٠)، ومسلم في الآداب (٢١٥٥) كلاهما من طريق شعبة، عن محمد بن المنكدر، قال: سمعت جابرا يقول: نذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما من الأحاديث العظيمة التي تحوي أدبًا رفيعًا وعبرًا جليلة، وإليك شرحه الوافي:
الحديث بلفظه كاملًا:
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَى أَبِي، فَدَقَقْتُ الْبَابَ فَقَالَ: «مَنْ ذَا؟» فَقُلْتُ: أَنَا. فَقَالَ: «أَنَا أَنَا» كَأَنَّهُ كَرِهَهَا.
(رواه البخاري ومسلم)
1. شرح المفردات:
● في دين كان على أبي: أي بسبب دين (قرض أو مالية مستحقة) تركه والدي عبد الله بن حرام بعد استشهاده في غزوة أحد.
● فدققت الباب: قرعت الباب برفق.
● من ذا؟: استفهام عن الشخص الواقف على الباب، والـ"ذا" للتنكير.
● أنا: إجابة مبهمة غير معرِّفة للشخص.
● أنا أنا: تكرير للكلمة بنبرة فيها تأنيب وتصحيح للأدب.
2. شرح الحديث:
يخبر الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه ذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليقضي دينًا تركَه أبوه بعد استشهاده، فلما وصل إلى باب النبي قرع الباب برفق، فسأله النبي صلى الله عليه وسلم من خارج الباب: «مَنْ ذَا؟» ليعرف الشخص الواقف، فأجاب جابر بكلمة مبهمة غير مفيدة فقال: «أنا»، فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم بنبرة فيها توجيه وأدب: «أَنَا أَنَا»؛ أي كرر كلمته بنبرة توحي بعدم الرضا عن هذه الإجابة، لأنها لا تفيد في التعريف، فكل أحد يمكن أن يقول "أنا".
3. الدروس المستفادة منه:
1- كراهية الإبهام في التعريف: يكره أن يجيب المسلم إذا سُئل عن نفسه بمجرد قول "أنا" لأنها لا تحقق المعرفة المطلوبة، بل ينبغي أن يعرف نفسه باسمه أو بكنيته أو بما يشير إليه.
2- الأدب في الاستئذان: الحديث أصل في آداب الاستئذان والدخول على الآخرين، وقد جاءت تفصيلات ذلك في القرآن الكريم في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا} [النور: 27].
3- التوجيه النبوي الرقيق: كان توجيه النبي صلى الله عليه وسلم بأسلوب لطيف غير مباشر، حيث لم يقل "لا تقل أنا" صراحة، بل كرر الكلمة بنبرة توحي بعدم الرضا، مما يجعل المخاطب يتفهم الخطأ ويصلحه دون إحراج.
4- حرص الصحابة على التعلم: موقف جابر رضي الله عنه يدل على حرص الصحابة على تلقي الآداب من النبي صلى الله عليه وسلم حتى في أصغر الأمور، وقد نقل هذا لنا لنتعلم منه.
5- الحكمة من النهي: الإبهام في الجواب قد يسبب سوء فهم أو خوفًا أو عدم اطمئنان، خاصة إذا كان المستأذن غير معروف، والتعريف الواضح يؤمن الطرفين.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من الأحاديث التي استدل بها الفقهاء على آداب الاستئذان، وأنه ينبغي للمستأذن أن يذكر اسمه أو ما يعرف به.
- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما كان شابًا صغيرًا عند حدوث هذه القصة، مما يدل على اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بتأديب الصغار والكبار.
- الدين الذي على أبيه كان كبيرًا، وقد ساعده النبي صلى الله عليه وسلم في تدبير أمره، مما يدل على رعاية النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه وحل مشاكلهم.
- يستفاد من الحديث أيضًا أن الأسلوب التربوي غير المباشر غالبًا ما يكون أنجح في التقويم.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يتأدب بآداب الإسلام، ويقتدي بنبيه صلى الله عليه وسلم في كل كبير وصغير.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1002 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 977 القضاء بكتاب الله في حد الزنا والرجم
- 978 مرثد يحمل الأسرى من مكة إلى المدينة ويسأل عن نكاح...
- 979 الزاني لا ينكح إلا زانية
- 980 الزاني المجلود لا ينكح إلا مثله
- 981 رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه
- 982 البيّنة أو حد في ظهرك
- 983 الرجل ينفي الولد من امرأته فيأمرهما النبي ﷺ بالملاعنة.
- 984 لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف
- 985 لو وجدت مع أهلي رجلا لم أمسه حتى آتي بأربعة...
- 986 عن عائشة: خرج سهمي مع رسول الله ﷺ في غزوة
- 987 عذري نزل النبي على المنبر وتلا القرآن
- 988 أنزل الله عذر عائشة في حادثة الإفك
- 989 قالت عائشة: وددت أني كنت نسيا منسيا
- 990 حسان بن ثابت ينشد عائشة شعرا ويشبب بأبيات له
- 991 هجوت محمدا فأجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء
- 992 عائشة: ﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ﴾ قالت: عبد الله بن أبي ابن...
- 993 إذ تلقونه بألسنتكم واللق الكذب
- 994 العبد ليتكلم بالكلمة يهوي بها في النار أبعد ما بين...
- 995 ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم
- 996 لا يأتل أولو الفضل منكم أن يؤتوا
- 997 كفارة اليمين لمن رأى خيرا من حلفه
- 998 رميت بما رميت به وأنا غافلة
- 999 كنا عند رسول الله ﷺ، فضحك، فقال: هل تدرون مم...
- 1000 فخذه ولحمه وعظامه تنطق بعمله
- 1001 الرجوع عند عدم الاذن بعد الاستئذان ثلاثا
- 1002 من ذا فقلت أنا فقال أنا أنا
- 1003 كان رسول الله ﷺ إذا أتى باب قوم لم يستقبل...
- 1004 سألت رسول الله ﷺ عن نظر الفجاءة، فأمرني أن أصرف...
- 1005 لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة
- 1006 إعطاء الطريق حقها: غض البصر وكف الأذى ورد السلام
- 1007 العينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام
- 1008 من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن...
- 1009 الله أحق أن يستحيا منه من الناس
- 1010 احتجبا منه ألستما تبصرانه
- 1011 يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله وليضربن بخمرهن...
- 1012 نساء الأنصار أشد تصديقا بكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل
- 1013 ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك
- 1014 عنوان الحديث: "لا يدخل هؤلاء عليكم" قاله رسول الله ﷺ...
- 1015 عن عائشة: لا يدخلن عليكن المخنث
- 1016 أتوب في اليوم إليه مائة مرة
- 1017 ثلاثة حق على الله عونهم: الغازي والمكاتب والناكح يريد العفاف
- 1018 يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
- 1019 ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا
- 1020 لا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ
- 1021 نهي النبي عن كسب الإماء
- 1022 نهى رسول الله ﷺ عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان...
- 1023 اللهم لك الحمد أنت قيّم السموات والأرض ومن فيهن
- 1024 كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة
- 1025 فمن أصابه من ذلك النور اهتدى، ومن أخطأه ضل
- 1026 من بنى مسجدا لله بنى الله له في الجنة مثله
معلومات عن حديث: من ذا فقلت أنا فقال أنا أنا
📜 حديث: من ذا فقلت أنا فقال أنا أنا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من ذا فقلت أنا فقال أنا أنا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من ذا فقلت أنا فقال أنا أنا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من ذا فقلت أنا فقال أنا أنا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








