حديث: أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الاجتماع على الطعام
حسن: رواه أبو يعلى (٢٠٤٦)، والطبراني في الأوسط (٧٣١٣) كلاهما من طريق خلاد بن أسلم، حدثنا عبد المجيد بن أبي رواد، حدثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا وإياك بعلم النبوة.
الحديث الذي ذكر حديث صحيح، رواه الإمام أحمد في مسنده، والطبراني في معجمه الكبير، والبيهقي في شعب الإيمان، وهو حسن.
وفيما يلي شرح وافٍ لهذا الحديث النافع:
1. شرح المفردات:
● أحب الطعام: الأكثر محبةً وقبولاً عند الله تعالى.
● ما كثرت عليه الأيدي: أي الطعام الذي تناوله وتشارك فيه عدد كبير من الناس، فكثرت الأيدي الممدودة لأكله.
2. شرح الحديث:
يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن صفة الطعام الذي يحبه الله ويرضاه، وهو ليس نوعاً معيناً من الأطعمة كاللحم أو التمر، بل هو صفةٌ تتعلق بكيفية تناوله وأثره الاجتماعي.
فالطعام المحبوب إلى الله هو ذلك الطعام الذي يجتمع عليه الناس، فيأكلون منه معاً، ويتشاركون فيه، سواء كان طعاماً من أهل بيت واحد، أو كان وليمةً يدعى إليها الجيران والفقراء والضعفاء.
ومعنى "كثرة الأيدي" عليه يحتمل معنيين:
● المعنى الأول: أن يأكل منه عدد كبير من الناس، فيكون طعاماً موسعاً سخياً.
● المعنى الثاني: أن يكون مشاركة حقيقية، حيث يمد كل واحد يده ليأكل من نفس الصحفة أو المائدة، مما ينمي أواصر المحبة والألفة بينهم.
فهذا الطعام لا يُشبع البطون فقط، بل يغذي القلوب بالمحبة، ويقوي الروابط الاجتماعية، ويحقق معنى التعاون والتكافل الذي حث عليه الإسلام.
3. الدروس المستفادة منه:
1- الحث على الكرم والسخاء: فالله يحب العبد الذي ينفق ويطعم ولا يبخل، وكلما كان الطعام أكثر وكان الآكلون أكثر، كان ذلك أفضل وأحب إلى الله.
2- تعميق أواصر المحبة والألفة في المجتمع: فاجتماع الناس على الطعام يذهب بالضغائن ويقوي الروابط بين الأهل، والجيران، والأصدقاء، والإخوان.
3- التكافل الاجتماعي: من خلال إطعام الفقراء والمساكين وذوي الحاجة، وإدخال السرور على قلوبهم.
4- التواضع وعدم الترفع: فالأكل الجماعي من صحفة واحدة (إذا كان بشكل لائق) يدرب النفس على التواضع وعدم التكلف.
5- البركة في الطعام: فكلما كثرت الأيدي على الطعام، نزلت البركة فيه، وقد يحس الآكلون بالشبع من كمية قليلة بسبب هذه البركة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث لا يعني إهمال النظافة أو آداب الطعام، بل يجمع المسلم بين فضيلة الاجتماع على الطعام وبين соблюдения الآداب الصحية والشرعية، مثل غسل اليدين قبل الطعام والأكل مما يليه، وغير ذلك.
- من الأمثلة العملية على هذا الحديث: إقامة الولائم في الأعراس والأفراح، ودعوة الجيران والفقراء إلى الطعام، والإفطار الجماعي في رمضان، وتوزيع الصدقات والطعام على المحتاجين.
- يقابل هذا الحديث الحديث الآخر الذي رواه مسلم عن وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا عَدْوَى وَلا طِيَرَةَ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ الصَّالِح: الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ». فالكلمة الحسنة من الفأل الصالح، وكثرة الأيدي على الطعام تدل على الكرم والسخاء، وهو من الصفات المحمودة.
نسأل الله أن يجعلنا من الكرماء المتشاركين في الخير، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل الكلام في عبد المجيد بن عبد العزيز فإنه حسن الحديث إذا لم يخطئ.
وفي معناه أحاديث أخرى ذكرتها في تفسير سورة النور آية (٦١)، وهي كلها معللة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 435 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 410 رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه
- 411 لا تقعد بين الظل والشمس
- 412 مجلس الشيطان بين الضح والظل
- 413 أتقعد قعدة المغضوب عليهم؟
- 414 محمد ﷺ محتبيا بيده في فناء الكعبة
- 415 أكبر الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور
- 416 صوم عبد الله بن عمرو ووسادة الليف
- 417 دعا النبي الناس لطعام زفافه على زينب
- 418 إذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة
- 419 كنت غلاما في حجر رسول الله ﷺ، وكانت يدي تطيش...
- 420 لا نبدأ الطعام حتى يبدأ رسول الله ﷺ
- 421 بسم الله أوله وآخره
- 422 بسم الله في أوله وآخره يستقبل طعامه جديدا
- 423 إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وليشرب بيمينه
- 424 إن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
- 425 ليأكل أحدكم بيمينه وليشرب بيمينه
- 426 لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال
- 427 لا تأكل بشمالك ولا تشرب بها فإن الشيطان يأكل بشماله
- 428 نهي النبي عن الاكل بالشمال والمشي في نعل واحدة
- 429 قال: كل بيمينك قال: لا أستطيع، قال: لا استطعت
- 430 كُلْ مما يليك
- 431 رسول الله ﷺ يتتبع الدباء من حول القصعة
- 432 كلوا من حولها ولا تأكلوا من وسطها
- 433 خذوا بسم الله من حواليها وذروا ذروتها فإن البركة فيها
- 434 لم يجمع له غداء ولا عشاء من خبز ولحم إلا...
- 435 أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي
- 436 مقعد النبي ﷺ وأكله التمر
- 437 أكل النبي ﷺ أكلا ذريعا
- 438 لا آكل وأنا متكئ
- 439 ما رُئيَ رسول الله ﷺ يأكل متكئا قط
- 440 إن الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا
- 441 إذا سقطت اللقمة فليمط ما كان بها من أذى ثم...
- 442 إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها
- 443 إذا أكل أحدكم من الطعام فلا يمسح يده حتى يلعقها
- 444 لا تدرون في أيه البركة
- 445 إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أيتهن...
- 446 يأكل بثلاث أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها
- 447 استحباب لعق اليد بعد الطعام قبل مسحها
- 448 لا نتوضأ مما مست النار
- 449 إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها وليمط ما كان بها من...
- 450 أريد أن أصلي فأتوضأ؟
- 451 بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده
- 452 من نام وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا...
- 453 ما عاب النبي طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه...
- 454 طعام الاثنين كافي الثلاثة، وطعام الثلاثة كافي الأربعة
- 455 طعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية
- 456 المسلم يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
- 457 أن رجلا كان يأكل أكلا كثيرا، فأسلم، فكان يأكل أكلا...
- 458 كان ابن عمر، لا يأكل حتى يؤتى بمسكين يأكل معه
- 459 المؤمن يأكل في معى واحد والكافر في سبعة
معلومات عن حديث: أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي
📜 حديث: أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, December 18, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








