حديث: إن الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في الأكل متكئا
حسن: رواه ابن ماجه (٣٢٦٣)، وأبو داود (٣٧٧٣) كلاهما عن عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي قال: حدثنا أبي قال: أنبأنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق قال: حدثنا عبد الله بن بسر، قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يزيدنا وإياك فهماً لسنة نبيه ﷺ وعملاً بها.
هذا حديثٌ شريفٌ فيه موعظةٌ عظيمةٌ وأدبٌ رفيع، وها هو شرحه على النحو التالي:
الراوي والمصدر:
الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والإمام ابن ماجه في سننه، وغيرهم عن الصحابي الجليل عبد الله بن بسر المازني رضي الله عنه، وهو من صحابة النبي ﷺ.
شرح المفردات:
* أهديت للنبي ﷺ شاة: قُدِّمَت له ﷺ هديةٌ وهي ذبيحة شاة.
* فجثا رسول الله ﷺ على ركبتيه: الجثوُّ هو أن ينزل على ركبتيه، كأن يجلس على قدميه، وهي هيئة متواضعة في الجلوس للأكل.
* فقال أعرابي: رجل من أهل البادية، معروف بصدقه وعدم تكلفه في الكلام، لكنه قد يفتقر إلى بعض أدب الحضر.
* ما هذه الجلسة؟: استفهام استنكاري، كأنه يقول: لماذا تجلس هذه الجلسة؟ (وربما كان يعتبرها دون مقام النبوة).
* جباراً عنيداً:
* الجبار: هو المتكبر المتعالي على الناس، الذي يقهرهم بقوته وسلطانه.
* العنيد: هو المعاند المتصلب الذي لا يقبل النصح ولا يلين.
شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي عبد الله بن بسر رضي الله عنه عن موقف حصل مع النبي ﷺ، حيث أُهديت له شاة، فجلس للأكل منها جلسة المتواضعين، وهي الجثو على الركبتين. فانبرى رجل أعرابي وسأله مستنكراً هذه الجلسة، ربما لأنه توقع من نبي وقائد أن يجلس جلسة الملوك والمتكبرين، منتصباً متعالياً.
فأجابه النبي ﷺ رداً حكيماً يعلمه أدب التواضع، ويبين فيه فلسفة الإسلام في القيادة والعبودية لله. فقال: «إن الله جعلني عبداً كريماً، ولم يجعلني جباراً عنيداً».
ففي هذا الرد الموجز جمع ﷺ بين أمرين عظيمين:
1- التواضع والعبودية لله: فبدأ بقوله "عبداً"، فهذا هو أشرف الأوصاف وأحبها إليه ﷺ، فهو عبد الله ورسوله. فالعبد الحق لا يتكبر على عباد الله.
2- الكرم والشرف الحقيقي: ثم وصف هذا العبد بأنه "كريماً". فالكرم والشرف الحقيقي ليس في التكبر والتجبر على الخلق، بل هو منحةٌ من الله تعالى يكرم بها من يشاء من عباده. فشرف النبي ﷺ comes من كونه عبداً لله، وليس من كونه جباراً. فالله هو الذي أكرمه بالرسالة والنبوة، فلم يكن بحاجة إلى التكبر لتثبيت مكانته.
وقوله: "ولم يجعلني جباراً عنيداً" هو نفيٌ للصفة الذميمة التي يتصف بها الطغاة والمتجبرون، مبيناً أن هذه الصفة مناقضة لصفة النبوة والرسالة، التي أساسها الرحمة والهداية والتواضع.
الدروس المستفادة والعبر:
1- فضل التواضع وخطر الكبر: الحديث أصل عظيم في ذم الكبر والحث على التواضع، خاصةً لذوي المناصب والقيادات. فتواضع النبي ﷺ هو القدوة للأمة كلها.
2- الشرف الحقيقي هو بالتقوى والعبودية لله: ليس الشرف بالمال أو الجاه أو المنصب، بل بما يكرم الله به عباده من التقوى والعمل الصالح واتباع الهدى.
3- أدب النبي ﷺ في الرد: ردَّ النبي ﷺ على الأعرابي بردٍّ حكيمٍ وعلمه دون أن يجرحه أو يزجره، مع أن سؤاله يحمل شيئاً من الاستنكار. وهذا من حسن خلقه ﷺ وحلمه.
4- الجلسة المستحبة للأكل: يستحب التواضع في الهيئة أثناء الأكل، وجلسة الجثو على الركبتين من جملة الهيئات المحتملة التي تدل على عدم الترفع.
5- النبي قدوة في كل شيء: حتى في جلسته للأكل، كان ﷺ معلماً للناس، يرشدهم إلى الخلق الكريم والسلوك القويم.
خاتمة:
هذا الحديث كنز من كنوز السنة، يربي في المسلم فضيلة التواضع، ويذكره بأن الكرم والشرف هبة من الله، وأن العبودية له سبحانه هي عنوان الفلاح، وليس التكبر والتجبر على الناس.
وصلى الله على سيدنا محمد، النبي الأمي، التواضع الكريم، وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
تخريج الحديث
واللفظ لابن ماجه، وفي لفظ أبي داود بعض الزيادات.
وإسناده حسن من أجل محمد بن عبد الرحمن الحمصي فإنه حسن الحديث.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 440 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 415 أكبر الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور
- 416 صوم عبد الله بن عمرو ووسادة الليف
- 417 دعا النبي الناس لطعام زفافه على زينب
- 418 إذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة
- 419 كنت غلاما في حجر رسول الله ﷺ، وكانت يدي تطيش...
- 420 لا نبدأ الطعام حتى يبدأ رسول الله ﷺ
- 421 بسم الله أوله وآخره
- 422 بسم الله في أوله وآخره يستقبل طعامه جديدا
- 423 إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وليشرب بيمينه
- 424 إن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
- 425 ليأكل أحدكم بيمينه وليشرب بيمينه
- 426 لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال
- 427 لا تأكل بشمالك ولا تشرب بها فإن الشيطان يأكل بشماله
- 428 نهي النبي عن الاكل بالشمال والمشي في نعل واحدة
- 429 قال: كل بيمينك قال: لا أستطيع، قال: لا استطعت
- 430 كُلْ مما يليك
- 431 رسول الله ﷺ يتتبع الدباء من حول القصعة
- 432 كلوا من حولها ولا تأكلوا من وسطها
- 433 خذوا بسم الله من حواليها وذروا ذروتها فإن البركة فيها
- 434 لم يجمع له غداء ولا عشاء من خبز ولحم إلا...
- 435 أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي
- 436 مقعد النبي ﷺ وأكله التمر
- 437 أكل النبي ﷺ أكلا ذريعا
- 438 لا آكل وأنا متكئ
- 439 ما رُئيَ رسول الله ﷺ يأكل متكئا قط
- 440 إن الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا
- 441 إذا سقطت اللقمة فليمط ما كان بها من أذى ثم...
- 442 إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها
- 443 إذا أكل أحدكم من الطعام فلا يمسح يده حتى يلعقها
- 444 لا تدرون في أيه البركة
- 445 إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أيتهن...
- 446 يأكل بثلاث أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها
- 447 استحباب لعق اليد بعد الطعام قبل مسحها
- 448 لا نتوضأ مما مست النار
- 449 إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها وليمط ما كان بها من...
- 450 أريد أن أصلي فأتوضأ؟
- 451 بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده
- 452 من نام وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا...
- 453 ما عاب النبي طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه...
- 454 طعام الاثنين كافي الثلاثة، وطعام الثلاثة كافي الأربعة
- 455 طعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية
- 456 المسلم يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
- 457 أن رجلا كان يأكل أكلا كثيرا، فأسلم، فكان يأكل أكلا...
- 458 كان ابن عمر، لا يأكل حتى يؤتى بمسكين يأكل معه
- 459 المؤمن يأكل في معى واحد والكافر في سبعة
- 460 معنى المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة...
- 461 المؤمن يأكل في معى واحد
- 462 المؤمن يشرب في معى واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء
- 463 الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معى واحد
- 464 أكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون أو ثمانون رجلا
معلومات عن حديث: إن الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا
📜 حديث: إن الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إن الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إن الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إن الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








