لم يجمع له غداء ولا عشاء من خبز ولحم إلا على ضفف

حديث: لم يجمع له غداء ولا عشاء من خبز ولحم إلا على ضفف

عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ لم يُجمعْ له غداء ولا عَشاء من خبز ولحم إلا على ضفف.

صحيح: رواه أحمد (١٣٨٥٩)، والترمذي في الشمائل (١٣٨)، وأبو يعلى (٣١٠٨)، وابن حبان في صحيحه (٦٣٥٩) كلهم من طريق عفان بن مسلم، حدثنا أبان بن يزيد، حدثنا قتادة، عن أنس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ لم يُجمعْ له غداء ولا عَشاء من خبز ولحم إلا على ضفف.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه أنس بن مالك رضي الله عنه:
الحديث:
عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ لم يُجمعْ له غداء ولا عَشاء من خبز ولحم إلا على ضفف.
رواية الحديث ومصدره:
رواه الإمام البخاري في صحيحه في كتاب الأطعمة، باب ما كان النبي ﷺ وأصحابه يأكلون.
شرح المفردات:
* لم يُجمعْ له: أي لم يُعَدْ له أو يُهيَّأ له.
* غداء ولا عشاء: الوجبتان الرئيسيتان في اليوم، الغداء وقت الظهيرة والعشاء في المساء.
* خبز ولحم: هما أفضل وأشهى أنواع الطعام في ذلك الوقت، يمثلان وجبة كاملة ومشبعة.
* إلا على ضفف: "الضفف" (بفتح الضاد وتشديد الفاء) تعني القلة والنُدرة. أي أن هذا التجمع للخبز واللحم معًا كان أمرًا نادرًا وقليلاً جدًا ما يحدث.
شرح الحديث:
يخبرنا أنس بن مالك رضي الله عنه -وكان خادمًا للنبي ﷺ وخبيرًا بأحوال بيته- أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يُهيَّأ له في بيته وجبة طعام كاملة تجمع بين الخبز واللحم معًا، إلا في مناسبات قليلة ونادرة جدًا.
لم يكن هذا بسبب فقر أو عوز –فقد كان رزقه من الله تعالى– ولكن كان بسبب الزهد والقناعة والتقشف في أمور الدنيا. كان طعامه صلى الله عليه وسلم في الغالب بسيطًا للغاية، كالتمر والماء، أو الخبز مع الإدام (المرق أو الخل أو ما شابه)، ونادرًا ما يجتمع عنده صنفان من أطيب الطعام (الخبز واللحم) في وجبة واحدة.
الدروس المستفادة والعبر:
1- الزهد في الدنيا والتقلل منها: يوضح الحديث أعلى درجات الزهد الذي كان عليه سيد الخلق صلى الله عليه وسلم، مع أنه كان بإمكانه أن يكون أغنى الناس، لكنه آثر الآخرة على الدنيا.
2- القناعة والاقتصاد في المعيشة: النبي ﷺ هو القدوة في القناعة بما قسم الله تعالى وعدم التكلف في طلب الطعام والشراب فوق الحاجة.
3- عدم الترفيه في المأكل والمشرب: يعلمنا الحديث أن المسلم لا يجعل همه وشغله الشاغل هو جمع ألوان الطعام والشراب، بل يأكل ليقتات ويعينه على طاعة الله.
4- التواضع وعدم التكبر: كان صلى الله عليه وسلم يأكل ما يأكل عامة الناس، بل ربما أقل منهم، فلم يكن متكبرًا أو متعاليًا على طعام البسطاء.
5- تربية الأمة على معنى العبودية: ليعلم الجميع أن النبي ﷺ بشرٌ عبدٌ لله، ليس ملكًا همّه التمتع بملذات الدنيا، بل كان همه الأول هو تبليغ الرسالة وعبادة الله.
6- بيان صدق نبوته: فلو كان طالبًا للدنيا لجمع لها ولتَنَعَّم بها، ولكن زهده وقناعته دليل على صدقه وإخلاصه.
معلومات إضافية مفيدة:
* هذا الزهد النبوي لم يكن معناه تحريم الطيبات أو التقتير على النفس، فقد كان صلى الله عليه وسلم يحب الحلوى والعسل، ويأكل اللحم إذا قُدِّم له، ولكنه لم يجعله ديدنًا ودأبًا له.
* كان صلى الله عليه وسلم لا يردُّ ما يُهدى إليه، ويأكل منه، ويُكافئ عليه، مما يدل على أن الزهد ليس رهبانية أو حرمانًا، بل هو عدم التعلق بالقلب بالدنيا وملذاتها.
* هذا السلوك النبوي الكريم هو الذي هيأه لتحمل مشاق الدعوة والجهاد، فمن ترفّه في مطعمه وملبسه قد يعجزه الصبر على الشدائد.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٣٨٥٩)، والترمذي في الشمائل (١٣٨)، وأبو يعلى (٣١٠٨)، وابن حبان في صحيحه (٦٣٥٩) كلهم من طريق عفان بن مسلم، حدثنا أبان بن يزيد، حدثنا قتادة، عن أنس، فذكره. وإسناده صحيح.
قال الهيتمي في مجمع الزوائد (٥/ ٢٠): «رواه أحمد وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح».
قوله: «الضفف» قيل من معانيه: اجتماع الناس أي لم يأكل خبزا ولحما وحده، ولكن يأكل مع الناس.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 434 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لم يجمع له غداء ولا عشاء من خبز ولحم إلا على ضفف

📜 حديث: لم يجمع له غداء ولا عشاء من خبز ولحم إلا على ضفف

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لم يجمع له غداء ولا عشاء من خبز ولحم إلا على ضفف

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لم يجمع له غداء ولا عشاء من خبز ولحم إلا على ضفف

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لم يجمع له غداء ولا عشاء من خبز ولحم إلا على ضفف

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية