أكل النبي ﷺ أكلا ذريعا

حديث: أكل النبي ﷺ أكلا ذريعا

عن أنس، قال: أتي رسول الله ﷺ بتمر، فجعل النبي ﷺ يقسمه وهو محتفز،
يأكل منه أكلا ذريعا، وفي رواية: أكلا حثيثا.

صحيح: رواه مسلم في الأشربة (٢٠٤٤: ١٤٩) من طريق سفيان بن عيينة، عن مصعب بن سليم، عن أنس، فذكره.

عن أنس، قال: أتي رسول الله ﷺ بتمر، فجعل النبي ﷺ يقسمه وهو محتفز،
يأكل منه أكلا ذريعا، وفي رواية: أكلا حثيثا.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه، وهو من الأحاديث التي تُظهر جانبًا من الجوانب البشرية المحببة في شخصية النبي صلى الله عليه وسلم، والتي تدل على تواضعه وبساطته وحكمته.

شرح الحديث:

الرواية:
عن أنس رضي الله عنه قال: أُتِيَ رسول الله ﷺ بِتَمْرٍ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَقْسِمُهُ وَهُوَ مُحْتَفِزٌ، يَأْكُلُ مِنْهُ أَكْلًا ذَرِيعًا. وفي رواية: أَكْلًا حَثِيثًا.

1. شرح المفردات:

● أُتِيَ: أُحضِرَ إليه أو جيءَ له بشيء.
● بِتَمْرٍ: التمر هو ثمر النخيل، وكان من الأطعمة الأساسية في حياة النبي ﷺ وأصحابه.
● يَقْسِمُهُ: يوزعه على الحاضرين أو يفرقه.
● مُحْتَفِزٌ: هذه الكلمة تحمل معنيين، وكلاهما وارد في شرح الحديث:
● المعنى الأول: أنه كان جالسًا على ركبتيه ومستعدًا للقيام، أي في هيئة من يريد أن ينهض بسرعة. وهذا يدل على حركته النشطة في التقسيم.
● المعنى الثاني: أنه كان سريعًا في تقسيم التمر، لا يتوانى ولا يبطئ.
● أَكْلًا ذَرِيعًا: الأكل الذريع هو الأكل السريع الشديد. والذريع من الذرع، وهو السرعة والقوة.
● أَكْلًا حَثِيثًا: (في الرواية الأخرى) والحثيث يعني السريع المتتابع.

2. شرح الحديث:

يصف أنس بن مالك رضي الله عنه مشهدًا رأه مع النبي صلى الله عليه وسلم، حيث أُحضر إلى النبي صلى الله عليه وسلم تمر، فبدأ النبي ﷺ يقسمه بسرعة ونشاط، وكان في نفس الوقت يأكل منه بأكل سريع.
لماذا كان النبي ﷺ يفعل ذلك؟
هذا الفعل من النبي صلى الله عليه وسلم يحمل حكمة عظيمة، فهو لا يأكل بشره ولا جشع، بل ليعلم أصحابه وأمته كيفية الأكل في حال الجوع أو عند الحاجة، وكيفية الجمع بين الكرم والعطاء وبين سد الحاجة الشخصية. فقد كان النبي ﷺ يعلم أن التمر قليل، فبادر إلى تقسيمه حتى لا يظن أحد أن النبي يبخل به، وفي نفس الوقت أكل منه ليظهر أنه ليس بكامل الشبع، فجمع بين الكرم والاحتياج.

3. الدروس المستفادة منه:

1- التواضع والبساطة: النبي ﷺ لم يتعالَ على الناس، بل كان يأكل كما يأكلون، ويجلس كما يجلسون.
2- الكرم والعطاء: النبي ﷺ بادر إلى تقسيم التمر، وهذا يدل على كرمه وحبه للعطاء.
3- الجمع بين الحقوق: الحقوق متعددة، فله حق في التمر، ولأصحابه حق، فجمع بين حقه وحقهم.
4- إظهار الجوع أحيانًا: لا بأس أن يظهر الإنسان جوعه أو حاجته إذا كان ذلك لتعليم الناس أو لدفع توهمهم، فالنبي ﷺ أكل بأكل سريع ليعلم أن الجوع قد يكون موجودًا، ولكن لا يمنع من الكرم.
5- الحكمة في التصرف: النبي ﷺ كان حكيمًا في كل حركاته، فلم يكن يأكل بطريقة تدل على الشره، بل بطريقة تدل على الحاجة مع الكرم.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث من الأحاديث التي تُستدل بها على جواز الأكل بحضرة الناس إذا كان الإنسان جائعًا، دون أن يخفي ذلك، خاصة إذا كان ذلك لتعليمهم أو لدفع سوء الظن.
- رواه البخاري في صحيحه، وهو من أصح الكتب بعد القرآن الكريم.
- أنس بن مالك رضي الله عنه هو خادم النبي ﷺ، وكان يصف دقائق حياته ليعلمنا كيف كانت حياته صلى الله عليه وسلم.

أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا حسن الاتباع لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الأشربة (٢٠٤٤: ١٤٩) من طريق سفيان بن عيينة، عن مصعب بن سليم، عن أنس، فذكره.
قوله: «محتفز» قال النووي في شرح مسلم (١٣/ ٢٢٦): «هو بالزاي أي: مستعجل مستوفز غير متمكن في جلوسه وهو بمعنى قوله: مقعيا وهو أيضا معنى قوله ﷺ في الحديث الآخر في صحيح البخاري وغيره لا آكل متكئا على ما فسره الإمام الخطابي فإنه قال: المتكئ هنا المتمكن في جلوسه من التربع وشبهه المعتمد على الوطاء تحته قال: وكل من استوى قاعدا على وطاء فهو متكئ ومعناه لا آكل أكل من يريد الاستكثار من الطعام ويقعد له متمكنا بل أقعد مستوفزا وآكل قليلا.
وقوله: «أكلا ذريعا وحثيثا«هما بمعنى أي: مستعجلا ﷺ لاستيفازه لشغل آخر، فأسرع في الأكل وكان استعجاله ليقضي حاجته منه، ويرد الجوعة ثم يذهب في ذلك الشغل» اهـ.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 437 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أكل النبي ﷺ أكلا ذريعا

📜 حديث: أكل النبي ﷺ أكلا ذريعا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أكل النبي ﷺ أكلا ذريعا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أكل النبي ﷺ أكلا ذريعا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أكل النبي ﷺ أكلا ذريعا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية