فأعطاه أعرابيا عن يمينه، وقال: «الأيمن فالأيمن»

حديث: فأعطاه أعرابيا عن يمينه، وقال: «الأيمن فالأيمن»

عن أنس، قال: قدم النبي ﷺ المدينة وأنا ابن عشر، ومات وأنا ابن عشرين، وكن أمهاتي يحثثنني على خدمته، فدخل علينا دارنا فحلبنا له من شاة داجن، وشيب له من بئر في الدار، فشرب رسول الله ﷺ فقال له عمر، وأبو بكر عن شماله: يا رسول الله! أعط أبا بكر، فأعطاه أعرابيا عن يمينه، وقال رسول الله ﷺ: «الأيمن فالأيمن».

متفق عليه: رواه البخاري في الأشربة (٥٦١٢)، ومسلم في الأشربة (٢٠٢٩: ١٢٥) كلاهما من طريق الزهري قال: أخبرني أنس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا و أن يزيدنا علما وفقها في الدين، وأن يغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا ويجعلنا هداة مهتدين.
هذا حديث عظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه دروسٌ عظيمة في الأدب والهدي النبوي الكريم. وإليك الشرح المفصل:

أولاً. شرح المفردات:

● قدم النبي ﷺ المدينة: أي وصل إلى المدينة مهاجراً من مكة.
● وأنا ابن عشر: أي كان عمر أنس بن مالك رضي الله عنه عشر سنين عند الهجرة.
● دارنا: منزلنا.
● شاة داجن: الشاة المعتادة التي في البيت، المألوفة لأهل المنزل (ليست وحشية).
● وشيب له: أي خُلط له الماء باللبن. والمشروب المخلوط من اللبن والماء يسمى "السويق" أو "اللبن المشوب".
● بئر في الدار: أي بئر موجودة في فناء دارهم.
● أعرابي: رجل من أهل البادية.

ثانياً. شرح الحديث:

يُخبرنا أنس بن مالك رضي الله عنه، خادم رسول الله ﷺ، عن قصة وقعت له في صغره. فقد كان عمره عشر سنوات عندما هاجر النبي ﷺ إلى المدينة، وعاش في خدمة النبي عشر سنوات حتى توفي النبي ﷺ وهو ابن عشرين سنة.
وتحدث القصة التي فيها هذا الدرس العظيم: حيث دخل النبي ﷺ دار أنس بن مالك، فقاموا له بخدمة كريمة، حيث حلبوا له شاة كانت عندهم في الدار، وخلطوا له هذا اللبن بماء من البئر التي في دارهم ليكون أطيب وأسلس شرباً.
ثم عندما قدم النبي ﷺ هذا اللبن (أو السويق) ليشرب، قام أبو بكر وعمر رضي الله عنهما – وكانا جالسين عن يساره – وقالا للنبي ﷺ: "يا رسول الله، أعطِ أبا بكر" (أي ادفع القدح لأبي بكر ليشرب بعدك تكريماً له).
لكن النبي ﷺ لم يفعل ذلك، بل أعطى القدح للأعرابي الذي كان جالساً عن يمينه، وقال ﷺ قاعدته الذهبية في إكرام الضيف وتقديم الحقوق: «الأيمن فالأيمن».
أي أن الذي يستحق التقديم والتكريم هو من هو عن اليمين، وليس بالضرورة صاحب المكانة الاجتماعية أو الدينية. فالأعرابي كان في المكان الأفضل (اليمين) فاستحق أن يُقدّم.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- تواضع النبي ﷺ وحسن خلقه: حيث دخل بيوت أصحابه وتقبل ضيافتهم، وهذا من تواضعه العظيم وحسن معاشرته لأصحابه.
2- بركة خدمة النبي ﷺ والصالحين: حرص أمهات أنس (أمه وأخواله) على أن يخدم النبي ﷺ، طلباً للبركة والأجر، وقد استمر أنس في خدمته عشر سنوات كاملة.
3- تقديم حق الجار والضيف: الحديث يضع قاعدة أدبية رائعة في تقديم من هو أقرب مكاناً (عن اليمين) ولو كان غريباً أو أقل شأناً في الظاهر. فالحقوق مقدمة على الرتب والمناصب.
4- العدل والإنصاف: النبي ﷺ لم يُفضل أبا بكر الصديق – وهو أفضل الصحابة – على الأعرابي لمجرد مكانته، بل أعطى كل ذي حق حقه. فالمكانة الجغرافية (الجلسة عن اليمين) كانت لها الأولوية في هذا الموقف.
5- آداب الطعام والشراب: من السنة البدء بالذي عن اليمين عند تقديم الطعام أو الشراب، كما في هذا الحديث. وهذا من كمال الأدب الإسلامي.
6- حسن المعاملة مع الكبير والصغير: تعامل النبي ﷺ مع أنس وهو صغير بتكريم ودعاء، وكان يدخل بيته ويقبل ضيافته.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

● أنس بن مالك رضي الله عنه: هو خادم رسول الله ﷺ، وأحد أكثر الصحابة رواية للحديث، وذلك لأنه لزم النبي ﷺ طوال إقامته في المدينة.
- الحديث أصل من أصول آداب الطعام والشراب وتقديم الضيافة.
- القاعدة «الأيمن فالأيمن» تُطبق في العديد من المواقف، مثل تقديم الماء في المجلس، أو توزيع الطعام، أو حتى في بدء السلام.
- في هذا الموقف بالذات، لم يكن المقصود انتقاص قدر أبي بكر، حاش لله، بل كان المقصود تعليم الأمة أدباً عظيماً، ولو أراد النبي ﷺ أن يكرم أبا بكر لفعل ذلك في موقف آخر، لكنه ﷺ يربي أصحابه على العدل والإنصاف في كل شيء.
أسأل الله أن يفقهنا في السنة، وأن يوفقنا للعمل بها.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأشربة (٥٦١٢)، ومسلم في الأشربة (٢٠٢٩: ١٢٥) كلاهما من طريق الزهري قال: أخبرني أنس، فذكره. واللفظ لمسلم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 519 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: فأعطاه أعرابيا عن يمينه، وقال: «الأيمن فالأيمن»

📜 حديث: فأعطاه أعرابيا عن يمينه، وقال: «الأيمن فالأيمن»

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: فأعطاه أعرابيا عن يمينه، وقال: «الأيمن فالأيمن»

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: فأعطاه أعرابيا عن يمينه، وقال: «الأيمن فالأيمن»

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: فأعطاه أعرابيا عن يمينه، وقال: «الأيمن فالأيمن»

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية