حديث: نهي النبي عن المجثمة ولبن الجلّالة والشرب من في السقاء
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن الشرب من أفواه الأسقية
صحيح: رواه أبو داود (٣٧٨٦)، والترمذي (١٨٢٧)، والنسائي (٤٤٤٨)، وأحمد (١٩٨٩، ٢١٦١، ٢٦٧١)، وابن حبان (٥٣٩٩)، والحاكم (٢/ ١٠٢) كلهم من طرق عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المجثمة، ولبن الجلّالة، وعن الشرب من في السقاء.
أولاً. شرح المفردات:
1- المجثمة: هي الحيوان الذي يُربط ويُرمى بالحجارة أو غيره حتى يموت، أو يُحبس دون ذبح شرعي.
2- لبن الجلّالة: هو لبن الحيوان الذي يتغذى على النجاسات والقاذورات (كالحيوان الذي يأكل الجِيف أو الروث).
3- الشرب من في السقاء: الشرب مباشرة من فم القربة أو الدلو (أي الإناء الذي يُخزن فيه الماء أو السائل).
ثانياً. شرح الحديث:
1- نهى عن المجثمة:
النهي هنا عن أكل الحيوان الذي مات بطريقة غير الذبح الشرعي (كأن يُربط ويُرمى بالحجارة حتى يموت، أو يُمنع عنه الطعام والشراب حتى يهلك). وهذا النهي يدخل تحت تحريم أكل الميتة، لأن المجثمة تُعد من الميتات المحرمة، إلا إذا ذُكّيت بعد ذلك تذكية شرعية (أي ذبحت بشكل صحيح) وهي todavía حية. والعلة في النهي: أن هذه الطريقة قاسية وغير مشروعة، وقد تؤدي إلى موت الحيوان دون تذكية، فيصبح ميتة محرمة.
2- نهى عن لبن الجلّالة:
النهي هنا عن شرب لبن الحيوان (كالبقرة أو الناقة أو الشاة) التي تأكل النجاسات أو القاذورات (كالجيف أو الروث). والعلة: أن طعام الحيوان يؤثر في لحمه ولبنه، فينقل إليه الروائح الكريهة والضرر، وقد يكون ضاراً بصحة الإنسان. فإذا عُزل الحيوان وأُطعم طعاماً طاهراً لمدة (كثلاثة أيام أو أكثر حسب رأي العلماء)، فإن لبنه يصبح حلالاً.
3- نهى عن الشرب من في السقاء:
النهي هنا عن الشرب مباشرة من فم القربة أو الدلو (أي الإناء الذي يُخزن فيه السائل). والعلة: أن الشرب بهذه الطريقة قد يؤدي إلى اختلاط اللعاب بالشراب، فيتغير طعمه أو ينتقل إليه شيء من النجاسة أو الضرر، خاصة إذا شارك آخرون في الشرب منه. كما أن فيه مخافة أن يدخل في جوف الشارب شيء مؤذٍ (كحشرة أو غبار) دون أن يشعر. والأفضل صب الشراب في إناء ثم الشرب منه.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- الرفق بالحيوان: النهي عن المجثمة يدل على وجوب الرفق بالحيوان وعدم تعذيبه، وأن الذبح يجب أن يكون بالطريقة الشرعية التي تُريح الحيوان وتُحقق الغرض من التذكية.
2- النظافة والطهارة: النهي عن لبن الجلّالة يدل على أهمية تناول الطيبات واجتناب الخبائث، والحفاظ على صحة الإنسان من خلال الطعام النظيف.
3- آداب الشرب والطعام: النهي عن الشرب من فم السقاء يدل على أهمية مراعاة الآداب الإسلامية في الأكل والشرب، كالتنزه عن الأفعال التي قد تضر بالصحة أو تنقل النجاسة.
4- منع الضرر: الأحاديث التي فيها نهي تدل على سد الذرائع إلى الضرر، سواء كان ضرراً بدنياً أو خُلُقياً.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه، وصححه الألباني.
- بعض العلماء يرى أن النهي عن لبن الجلّالة للكراهة وليس للتحريم، لكن الراجح أن النهي للتحريم حتى يزول سبب النهي (أي بتغيير غذاء الحيوان).
- النهي عن الشرب من في السقاء يدخل تحت النهي العام عن التنفس في الإناء أثناء الشرب، كما في الحديث: "إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء".
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
واختصره أبو داود مقتصرا عن النهي عن لبن الجلالة.
وعند الحاكم: «عن ركوب الجلالة» بدل «لبن الجلالة».
والنهي عن ركوب الجلالة. انظر: جموع ما جاء في الآداب مع الحيوانات.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 515 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 490 لا تشرب قائما فإن فعلت فذلك أشر أو أخبث
- 491 نهى رسول الله ﷺ عن الشرب قائماً
- 492 من نسي فليستقئ
- 493 لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاء
- 494 لا تشرب قائماً فقد شرب معك من هو شر من...
- 495 نهى النبي ﷺ عن الشرب قائماً
- 496 شرب النبي من زمزم وهو واقف
- 497 النبي ﷺ يشرب قياما كما صنع علي
- 498 شرب النبي ﷺ قائماً كما شرب علي قائماً
- 499 علي بن أبي طالب شرب قائما ورأى النبي ﷺ يشرب...
- 500 أخذ النبي ﷺ بيده القدح وشرب اللبن عشية عرفة.
- 501 شرب النبي ﷺ من قربة معلقة قائما
- 502 كنا نأكل على عهد رسول الله ونحن نمشي ونشرب قيامًا
- 503 يشرب قائما وقاعدا
- 504 يشرب قائما وقاعدا وينصرف من الصلاة عن يمينه وعن يساره
- 505 إذا بال أحدكم فلا يمسح ذكره بيمينه
- 506 نهى عن النفخ في الشراب؟
- 507 نهى النبي عن التنفس في الإناء أو النفخ فيه
- 508 يتنفس في الإناء ثلاثا
- 509 التنفس في الشراب ثلاثًا
- 510 أبن القدح عن فيك ثم تنفس
- 511 ماء بات في شنة وإلا كرعنا
- 512 نهي النبي عن شرب الماء من فم السقاء
- 513 نهي عن الشرب من فم القربة أو السقاء
- 514 نهى النبي عن الشرب من في السقاء
- 515 نهي النبي عن المجثمة ولبن الجلّالة والشرب من في السقاء
- 516 شرب النبي من في قربة معلقة قائما
- 517 شرب النبي ﷺ من قربة معلقة وهو قائم
- 518 الأيمن فالأيمن
- 519 فأعطاه أعرابيا عن يمينه، وقال: «الأيمن فالأيمن»
- 520 أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟
- 521 أتي بلبن قد شيب بماء من البئر، وعن يمينه أعرابي
- 522 فسكب في قدح ماء، ثم حلب عليه من داجن له،...
- 523 أخذ النبي اللبن في الإسراء بدلاً من الخمر
- 524 أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل
- 525 شرب النبي لبنا ثم تمضمض وقال إن له دسما
- 526 تغطية الاناء ولو بعود عند النوم
- 527 كنا مع رسول الله ﷺ ذات ليلة، ففقدناه، فالتمسناه في...
- 528 العظم والروثة؟ قال: هما من طعام الجن
- 529 ساقي القوم آخرهم شربا
- 530 ساقي القوم يكون آخر من يشرب
- 531 كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا
- 532 شرح من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره
- 533 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
- 534 إني مجهود فأرسل إلى بعض نسائه
- 535 لا خير فيمن لا يضيف
- 536 ضيافته ثلاثة أيام، فما كان بعد ذلك، فهو صدقة، ولا...
- 537 الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة
- 538 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
- 539 الضيافة ثلاثة أيام فما سوى ذلك فهو صدقة
معلومات عن حديث: نهي النبي عن المجثمة ولبن الجلّالة والشرب من في السقاء
📜 حديث: نهي النبي عن المجثمة ولبن الجلّالة والشرب من في السقاء
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهي النبي عن المجثمة ولبن الجلّالة والشرب من في السقاء
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهي النبي عن المجثمة ولبن الجلّالة والشرب من في السقاء
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهي النبي عن المجثمة ولبن الجلّالة والشرب من في السقاء
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








