حديث: يشرب قائما وقاعدا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب جواز الشرب قائما
حسن: رواه الترمذي في الجامع (١٨٨٣)، وفي الشمائل (٢٠٩)، وأبو داود (٦٥٣)، وابن ماجه (٩٣١)، وأحمد (٦٦٦٠) كلهم من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو، قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح الحديث الشريف:
الحديث:
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: رأيت رسول الله ﷺ يشرب قائماً وقاعداً.
[رواه الترمذي في سننه وقال: حديث حسن صحيح]
1. شرح المفردات:
● يشرب: يأخذ الماء أو السائل في فمه ويبتلعه.
● قائماً: واقفاً على قدميه.
● قاعداً: جالساً.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث الشريف يروي لنا الصحابي الجليل عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه شاهد النبي ﷺ يشرب الماء في حالتين: مرة وهو واقف، ومرة وهو جالس.
وهذا يدل على جواز الشرب قائماً وقاعداً، خلافاً لما قد يظنه بعض الناس من كراهة الشرب قائماً، أو أن الشرب قاعداً هو الأفضل دائماً.
# التوفيق بين هذا الحديث والأحاديث التي تنهى عن الشرب قائماً:
وردت أحاديث أخرى فيها نهي عن الشرب قائماً، مثل حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: "لا يشربن أحدكم قائماً، فمن نسي فليستقئ" [رواه مسلم].
وقد جمع العلماء بين هذه الأحاديث على عدة أوجه، أبرزها:
- أن النَهي عن الشرب قائماً للكراهة التنزيهية وليس للتحريم. فالفعل (شرب قائماً) جائز، ولكن الأفضل والأكمل هو الشرب جالساً.
- أن النَهي كان في حالات معينة، ربما لما فيه من مشابهة أهل الكتاب أو لكونه قد يؤذي الشارب، والإباحة في حالات أخرى.
- أن ما ورد من فعله ﷺ للشرب قائماً ناسخ للنهي، أي أن الفعل جاء متأخراً فأبطل حكم النهي.
فالحاصل أن الشرب قائماً جائز، ولكن الشرب قاعداً هو الأفضل والأكمن الذي كان عليه هدي النبي ﷺ في غالب أحواله.
3. الدروس المستفادة منه:
1- سعة الشريعة ويسرها: فالإسلام لم يضيق على الناس في أمورهم المعتادة، بل أباح لهم الحالتين تخفيفاً وتيسيراً.
2- رفع الحرج: فإذا احتاج الإنسان للشرب قائماً لعارض مثل عطش شديد أو انشغال، فلا حرج عليه في ذلك.
3- التأسي بالنبي ﷺ: فهو القدوة في جميع أحواله، وقد بين لنا أن هذه الأمور من العادات واسعة، وليست من العبادات المقيدة.
4- جمع الأحاديث الظاهرة التعارض: يجب على المسلم أن يجمع بين نصوص الشرع جميعها، ولا يأخذ ببعضها ويترك الآخر، بل يعرضها على العلماء لفهمها فهماً صحيحاً.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- ذهب جمهور العلماء (الحنفية والمالكية والشافعية) إلى أن الشرب قائماً مكروه كراهة تنزيه وليس حراماً، وأن الأفضل هو الشرب قاعداً.
- استدلوا على الكراهة بالنهي الوارد، واستدلوا على الجواز بفعله ﷺ.
- من الحكم التي ذكرت في كراهة الشرب قائماً: أنه قد يؤذي شاربه، أو أنه يشرب بشراهة فلا يروي، أو مشابهة حال البهائم في الشرب.
- عندما شرب النبي ﷺ قائماً في حديث آخر (شرب من زمزم وهو قائم)، فسره العلماء بأنه لفعل مصلحة معينة، مثل بيان الجواز، أو لأن ماء زمزم كان دفعاً للعطش في وقت الحاجة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل عمرو بن شعيب فإنه حسن الحديث وقد حسّنه الترمذي أيضا.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 503 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 478 انظر أهل بيت من جيرانك، فأصبهم منها بمعروف
- 479 لا تحقرن شيئا من المعروف ولو أن تلقى أخاك بوجه...
- 480 إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق أو الماء
- 481 إذا ثردت فغطيه حتى يذهب فوره فإنه أعظم للبركة
- 482 الذراع كانت تعجب النبي ﷺ فنهس منها نهسة
- 483 انهسوا اللحم نهسا فإنه أهنأ وأمرأ
- 484 احتزاز النبي ﷺ من كتف شاة ثم صلاته بلا وضوء
- 485 لا تقارنوا فإن رسول الله نهى عن الإقران
- 486 اللهم بارك لهم في ما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم
- 487 ما كان النبي ﷺ يأكل على خوان
- 488 دعوة النبي المسلمين إلى وليمة زواجه بصفية
- 489 أكل النبي ﷺ على مائدته سمنا وأقطا وأضبا
- 490 لا تشرب قائما فإن فعلت فذلك أشر أو أخبث
- 491 نهى رسول الله ﷺ عن الشرب قائماً
- 492 من نسي فليستقئ
- 493 لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاء
- 494 لا تشرب قائماً فقد شرب معك من هو شر من...
- 495 نهى النبي ﷺ عن الشرب قائماً
- 496 شرب النبي من زمزم وهو واقف
- 497 النبي ﷺ يشرب قياما كما صنع علي
- 498 شرب النبي ﷺ قائماً كما شرب علي قائماً
- 499 علي بن أبي طالب شرب قائما ورأى النبي ﷺ يشرب...
- 500 أخذ النبي ﷺ بيده القدح وشرب اللبن عشية عرفة.
- 501 شرب النبي ﷺ من قربة معلقة قائما
- 502 كنا نأكل على عهد رسول الله ونحن نمشي ونشرب قيامًا
- 503 يشرب قائما وقاعدا
- 504 يشرب قائما وقاعدا وينصرف من الصلاة عن يمينه وعن يساره
- 505 إذا بال أحدكم فلا يمسح ذكره بيمينه
- 506 نهى عن النفخ في الشراب؟
- 507 نهى النبي عن التنفس في الإناء أو النفخ فيه
- 508 يتنفس في الإناء ثلاثا
- 509 التنفس في الشراب ثلاثًا
- 510 أبن القدح عن فيك ثم تنفس
- 511 ماء بات في شنة وإلا كرعنا
- 512 نهي النبي عن شرب الماء من فم السقاء
- 513 نهي عن الشرب من فم القربة أو السقاء
- 514 نهى النبي عن الشرب من في السقاء
- 515 نهي النبي عن المجثمة ولبن الجلّالة والشرب من في السقاء
- 516 شرب النبي من في قربة معلقة قائما
- 517 شرب النبي ﷺ من قربة معلقة وهو قائم
- 518 الأيمن فالأيمن
- 519 فأعطاه أعرابيا عن يمينه، وقال: «الأيمن فالأيمن»
- 520 أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟
- 521 أتي بلبن قد شيب بماء من البئر، وعن يمينه أعرابي
- 522 فسكب في قدح ماء، ثم حلب عليه من داجن له،...
- 523 أخذ النبي اللبن في الإسراء بدلاً من الخمر
- 524 أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل
- 525 شرب النبي لبنا ثم تمضمض وقال إن له دسما
- 526 تغطية الاناء ولو بعود عند النوم
- 527 كنا مع رسول الله ﷺ ذات ليلة، ففقدناه، فالتمسناه في...
معلومات عن حديث: يشرب قائما وقاعدا
📜 حديث: يشرب قائما وقاعدا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يشرب قائما وقاعدا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يشرب قائما وقاعدا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يشرب قائما وقاعدا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








