الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة

حديث: الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة

عن أبي سعيد الخدري أن سول الله ﷺ قال: «الضيافة ثلاثة أيام، فما كان بعد ذلك فهو صدقة».

صحيح: رواه أحمد (١١٦١٥)، والبزار - كشف الأستار (١٩٣١، ١٩٣٢) كلاهما من طرق عن حماد (هو ابن سلمة)، عن قتادة وسعيد الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي سعيد الخدري أن سول الله ﷺ قال: «الضيافة ثلاثة أيام، فما كان بعد ذلك فهو صدقة».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
شرح الحديث:
هذا الحديث الشريف رواه الإمام البخاري في صحيحه (باب الضيافة ثلاثة أيام، وجائز بعد ذلك) ومسلم في صحيحه، عن الصحابي الجليل أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: «الضيافة ثلاثة أيام، فما كان بعد ذلك فهو صدقة».
1. شرح المفردات:
● الضيافة: هي إكرام الضيف وإيواؤه وتقديم الطعام والشراب له.
● ثلاثة أيام: المدة التي يجب أو يُستحب فيها إكرام الضيف.
● صدقة: ما يبذله المضيف لضيفه بعد اليوم الثالث يعتبر من الصدقة والإحسان التطوعي، وليس من حق الضيف الواجب.
2. شرح الحديث:
يبيّن النبي ﷺ في هذا الحديث حدود حق الضيف على مضيفه، ويضع ضوابطَ للضيافة تحقق التوازن بين حقوق الضيوف والتكاليف التي قد تلحق بالمضيف.
● "الضيافة ثلاثة أيام": هذا بيان للمدة المعتادة التي يجب أو يُستحب فيها إكرام الضيف. والجمهور من العلماء على أن الضيافة سنة مؤكدة وليست فرضاً، إلا في حالات الضرورة أو إذا كان المسافر محتاجاً لا يجد طعاماً. وهذه الثلاثة الأيام هي المدة الكافية لقضاء حاجة الضيف واستراحته، دون أن تكون عبئاً ثقيلاً على المضيف.
● "فما كان بعد ذلك فهو صدقة": أي أن إقامة الضيف وإكرامه بعد اليوم الثالث صدقة يتطوع بها المضيف، وليست حقاً واجباً على الضيف أن يطالب به. فالمضيف الذي يستضيف ضيفه أكثر من ثلاثة أيام يكون متطوعاً بالإحسان، والضيف ينبغي أن يشكره ولا يثقل عليه.
3. الدروس المستفادة منه:
● التوازن في التشريع: يظهر في هذا الحديث حكمة التشريع الإسلامي ومرونته، حيث يراعي حق الضيف في الكرامة والإيواء، وحق المضيف في ألا تتحول الضيافة إلى عبء مادي أو نفسي عليه.
● الحث على الكرم والإيثار: الحديث يحث على الإحسان والصدقة، فبعد انقضاء المدة المستحقة، يبقى الباب مفتوحاً للبر والإكرام.
● آداب الضيافة: للضيف آداب، منها ألا يثقل على مضيفه، وألا تطول إقامته إلا برضاه. وفي هذا ضبط للعلاقات الاجتماعية وقطع لدابر المشاكل التي قد تنشأ من الإقامة الطويلة.
● التيسير ورفع الحرج: الشرع الحكيم يريد التيسير على الناس ورفع الحرج عنهم، فلا يكلف المضيف فوق طاقته.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- اختلف العلماء في حكم الضيافة، فذهب جمهور العلماء (المالكية والشافعية والحنابلة) إلى أنها سنة مؤكدة وليست واجبة، إلا للضرورة.
- ذهب الإمام أبو حنيفة رحمه الله إلى أن الضيافة واجبة للقريب والضيف الغريب على السواء، لعموم النصوص الدالة على الأمر بإكرام الضيف، ولكنها على سبيل الوجوب عند الحاجة.
- المقصود بالثلاثة الأيام في الحديث: اليوم الذي يصل فيه الضيف ويومان بعده، فتصير الضيافة الواجبة أو المستحبة ثلاثة أيام بلياليهن.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١١٦١٥)، والبزار - كشف الأستار (١٩٣١، ١٩٣٢) كلاهما من طرق عن حماد (هو ابن سلمة)، عن قتادة وسعيد الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، فذكره. وإسناده صحيح.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 537 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة

📜 حديث: الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية