حديث: أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب البدء بالأيمن فالأيمن في السقيا
في يده.
متفق عليه: رواه مالك في صفة النبي ﷺ (١٨) عن أبي حازم بن دينار، عن سهل بن سعد الأنصاري، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النابع من نور النبوة، الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل سهل بن سعد الأنصاري رضي الله عنه:
نص الحديث:
عن سهل بن سعد الأنصاري، أن رسول الله ﷺ أُتِيَ بشراب فشرب منه، وعن يمينه غلام، وعن يساره الأشياخ، فقال للغلام: «أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟» فقال الغلام: لا والله! يا رسول الله! لا أوثر بنصيبي منك أحدًا، قال: فَتَلَّهُ رسول الله ﷺ في يده.
1. شرح المفردات:
● أُتِيَ بشراب: قُدِّم إليه شرابٌ (ماء أو لبن أو نحوهما).
● غلام: فتى صغير.
● الأشياخ: جمع شيخ، وهم كبار السن من الصحابة.
● أتأذن لي: هل تسمح لي؟
● لا أوثر بنصيبي منك أحدًا: لا أفضِّل أحدًا على حقي في الشرب من يدك مباشرة بعدك.
● فَتَلَّهُ: وضعه في يده مباشرة دون أن يعطيه لأحد غيره.
2. شرح الحديث:
يصور لنا هذا الحديث المشهد النبوي الرائع:
جلس النبي ﷺ بين أصحابه، وقُدِّم إليه شراب ليشرب منه. وكان عن يمينه فتى صغير، وعن يساره مجموعة من كبار الصحابة (الأشياخ). والأصل في آداب الطعام والشراب تقديم الأيمن فالأيمن، لكن النبي ﷺ وجد على يمينه غلامًا صغيرًا، وعلى يساره كبار الصحابة، فخاطب الغلام بسؤاله الأدبي الرقيق: «أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟» أي: هل تسمح لي أن أبدأ بهؤلاء الكبار احترامًا لهم؟
فأجاب الغلام ببراءة الطفل وصدقه، وحبه للنبي ﷺ، قائلاً: «لا والله! يا رسول الله! لا أوثر بنصيبي منك أحدًا»، أي: لا أتنازل عن حقي في أن أشرب من يدك مباشرة بعدك، فهذا شرف لا أفضِّل عليه أحدًا.
فما كان من النبي ﷺ إلا أن قبل هذا الجواب، ووضح الشراب في يد الغلام مباشرة، مبتدئًا به إكرامًا لرغبته وحقه.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- الأدب النبوي في التعامل مع الصغار: النبي ﷺ لم يأمر الغلام بتقديم الكبار، بل استأذنه، معلمًا الأمة كيف تحترم مشاعر الصغار وتستشيرهم.
2- تقديم الحقوق الشخصية: للصغير حقه مثل الكبير، ولا يُسقط حقه لمجرد صغره.
3- الصدق والصراحة في القول: مدح النبي ﷺ صراحة الغلام وصدقه في التعبير عن رغبته.
4- احترام آداب الطعام والشراب: الأصل هو البدء باليمين، وقد التزم النبي ﷺ بهذا الأدب حين أعطى الغلام لأنه كان على يمينه.
5- التواضع النبوي: النبي ﷺ وهو سيد الخلق يستأذن طفلاً، وهذا من تواضعه العظيم وأدبه الرفيع.
6- حب الصحابة للنبي ﷺ: ظهر حب الغلام للنبي ﷺ في تمسكه بالشرب من يده مباشرة.
4. فوائد إضافية:
- الحديث يدل على أن الحقوق لا تسقط بالصغر، بل يجب احترامها.
- جواز مناقشة الصغير وإشراكه في القرارات التي تخصه.
- تقديم الآداب والاحترام حتى في أبسط المواقف اليومية.
- ينبغي للكبار أن يقدروا مشاعر الصغار ولا يستخفوا بها.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
والحمد لله رب العالمين.
تخريج الحديث
ورواه البخاري في الأشربة (٥٦٢٠)، ومسلم في الأشربة (٢٠٣٠: ١٢٧) كلاهما من طريق مالك به مثله.
قوله: «فتلّه» بفتح المثناة وتشديد اللام أي وضعه، وقيل: وضعه بعُنف.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 520 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 495 نهى النبي ﷺ عن الشرب قائماً
- 496 شرب النبي من زمزم وهو واقف
- 497 النبي ﷺ يشرب قياما كما صنع علي
- 498 شرب النبي ﷺ قائماً كما شرب علي قائماً
- 499 علي بن أبي طالب شرب قائما ورأى النبي ﷺ يشرب...
- 500 أخذ النبي ﷺ بيده القدح وشرب اللبن عشية عرفة.
- 501 شرب النبي ﷺ من قربة معلقة قائما
- 502 كنا نأكل على عهد رسول الله ونحن نمشي ونشرب قيامًا
- 503 يشرب قائما وقاعدا
- 504 يشرب قائما وقاعدا وينصرف من الصلاة عن يمينه وعن يساره
- 505 إذا بال أحدكم فلا يمسح ذكره بيمينه
- 506 نهى عن النفخ في الشراب؟
- 507 نهى النبي عن التنفس في الإناء أو النفخ فيه
- 508 يتنفس في الإناء ثلاثا
- 509 التنفس في الشراب ثلاثًا
- 510 أبن القدح عن فيك ثم تنفس
- 511 ماء بات في شنة وإلا كرعنا
- 512 نهي النبي عن شرب الماء من فم السقاء
- 513 نهي عن الشرب من فم القربة أو السقاء
- 514 نهى النبي عن الشرب من في السقاء
- 515 نهي النبي عن المجثمة ولبن الجلّالة والشرب من في السقاء
- 516 شرب النبي من في قربة معلقة قائما
- 517 شرب النبي ﷺ من قربة معلقة وهو قائم
- 518 الأيمن فالأيمن
- 519 فأعطاه أعرابيا عن يمينه، وقال: «الأيمن فالأيمن»
- 520 أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟
- 521 أتي بلبن قد شيب بماء من البئر، وعن يمينه أعرابي
- 522 فسكب في قدح ماء، ثم حلب عليه من داجن له،...
- 523 أخذ النبي اللبن في الإسراء بدلاً من الخمر
- 524 أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل
- 525 شرب النبي لبنا ثم تمضمض وقال إن له دسما
- 526 تغطية الاناء ولو بعود عند النوم
- 527 كنا مع رسول الله ﷺ ذات ليلة، ففقدناه، فالتمسناه في...
- 528 العظم والروثة؟ قال: هما من طعام الجن
- 529 ساقي القوم آخرهم شربا
- 530 ساقي القوم يكون آخر من يشرب
- 531 كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا
- 532 شرح من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره
- 533 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
- 534 إني مجهود فأرسل إلى بعض نسائه
- 535 لا خير فيمن لا يضيف
- 536 ضيافته ثلاثة أيام، فما كان بعد ذلك، فهو صدقة، ولا...
- 537 الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة
- 538 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
- 539 الضيافة ثلاثة أيام فما سوى ذلك فهو صدقة
- 540 الضيافة ثلاث فما زاد على ذلك فهو صدقة
- 541 الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة
- 542 مدة الضيافة ثلاثة ايام وما زاد عليها صدقة
- 543 خذوا حق الضيف الذي ينبغي لكم
- 544 ليلة الضيف واجبة على كل مسلم
معلومات عن حديث: أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟
📜 حديث: أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








