حديث: شرب النبي من في قربة معلقة قائما
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في الرخصة في ذلك
صحيح: رواه الترمذي (١٨٩٢)، وابن ماجه (٣٤٢٣)، وصحّحه ابن حبان (٥٣١٨) كلهم من طرق عن سفيان بن عيينة، عن يزيد بن جابر، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن جدته كبشة قالت: فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الذي ذكر رواه الإمام الترمذي في سننه، وسأقدم لك شرحه الوافي على النحو التالي:
1. شرح المفردات:
* كَبْشَةَ: هي كبشة بنت ثابت بن المنذر الأنصارية، أخت حسان بن ثابت -شاعر الرسول ﷺ-، وهي امرأة صالحة من نساء الأنصار.
* قِرْبَةٍ: هي وعاء يُصنع من جلد الحيوان يُخاط ويُحشى بالماء أو اللبن ليُشرب منه.
* مُعَلَّقَةٍ: أي مُثَبَّتَة ومعلقة في مكان مرتفع، كأن تكون على وتد في الحائط أو على عود.
* فَقُمْتُ إِلَى فِيهَا: "فِيهَا" هو موضع السقاء الذي يُصب منه الماء، أي فم القربة. فقامت إلى فم القربة.
* فَقَطَعْتُهُ: أي قطعته من القربة وألقت به. وسبب قطعها له هو ما كان معروفاً عند بعض العرب من كراهية الشرب من موضع الشرب إذا شرب منه آخر، ظنّاً منهم أنه قد يُنقل مرض أو يُعتبر قذَراً.
2. شرح الحديث:
تدخل أم المؤمنين كبشة رضي الله عنها في بيته ﷺ، فوجده قد شرب من الماء في القربة المعلقة وهو قائم. فقامت على الفور إلى فم القربة (مكان الشرب) فقطعته وألقته.
لماذا فعلت ذلك؟
فعلت ذلك بدافع من الأدب والاحترام الشديد لرسول الله ﷺ، وكان هذا الفعل عادةً عند بعض العرب في الجاهلية، حيث كانوا يتقذّرون أن يشرب من وعاءٍ بعد شرب آخر منه، فيقطعونه أو يغسلونه تعظيماً للضيف الكريم، وخصوصاً إذا كان ذا منزلة عظيمة كالرسول ﷺ. فكَبْشَةُ رضي الله عنها رأت أن شرب النبي ﷺ من القربة مباشرةً شرف عظيم لها، فأرادت أن تخصص مكان شربه ﷺ وتقطعها لتبقى محفوظةً أو لئلا يشرب منها أحدٌ بعده فتكسر حرمة المكان الذي لامسته شفتاه الطاهرتان.
3. الدروس المستفادة منه:
* عظيم محبة الصحابة للنبي ﷺ: يظهر هذا الموقف مدى التقدير والتعظيم الذي كان يكنّه الصحابة لرسول الله ﷺ، حتى في أبسط الأمور كشرب الماء.
* جواز الشرب قائمًا: هذا الحديث من الأدلة الصحيحة على جواز الشرب قائماً، وهو ما ذهب إليه جمهور العلماء، خلافاً لمن كرهه. فقد فعلها النبي ﷺ هنا وفي أحاديث أخرى.
* بيان سنته في هَدْي الشرب: كان هديه ﷺ في الشرب أن يشرب جالساً في معظم أحواله، لكنه شرع لنا أيضاً أنه لا حرج في الشرب قائماً إذا دعت الحاجة إلى ذلك، مبيناً أن المسألة ليست تحريماً وإنما هي من باب الأفضلية والكمال.
* براءة النبي ﷺ من العادات الجاهلية: تصرف كبشة رضي الله عنها كان نابعاً من محبتها، لكنه يعكس عادة جاهلية. ولم يأمرها النبي ﷺ بفعل ذلك، بل سكت عنه سكوت إقرار، مما يدل على أنه لو كان حراماً أو مكروهاً لنهاها عنه.
* التكريم والتشريف بآثار الصالحين: فعل كبشة يدل على مشروعية تبرك المسلمين بآثار النبي ﷺ وأماكنه وأشيائه، وهذا من محبته وتوقيره.
4. معلومات إضافية:
* حكم الشرب قائماً: ذهب جمهور العلماء (الشافعية والمالكية والحنابلة) إلى أن الشرب قائماً جائز لكن الشرب جالساً أفضل، مستدلين بهذا الحديث وغيره. بينما ذهب أبو هريرة وابن عباس رضي الله عنهما وبعض العلماء إلى كراهته، لكن الراجح هو الجواز.
* الفرق بين الفعل والسكوت: سكوت النبي ﷺ عن إنكار فعل كبشة يدل على إباحته، ولكنه ليس أمراً بها، فالأولى ترك هذه العادة لأن الأصل في الأشياء الطهارة وعدم التقذّر.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وكونها قطعت فم القربة لتحفظه للتبرك والاستشفاء به.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 516 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 491 نهى رسول الله ﷺ عن الشرب قائماً
- 492 من نسي فليستقئ
- 493 لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاء
- 494 لا تشرب قائماً فقد شرب معك من هو شر من...
- 495 نهى النبي ﷺ عن الشرب قائماً
- 496 شرب النبي من زمزم وهو واقف
- 497 النبي ﷺ يشرب قياما كما صنع علي
- 498 شرب النبي ﷺ قائماً كما شرب علي قائماً
- 499 علي بن أبي طالب شرب قائما ورأى النبي ﷺ يشرب...
- 500 أخذ النبي ﷺ بيده القدح وشرب اللبن عشية عرفة.
- 501 شرب النبي ﷺ من قربة معلقة قائما
- 502 كنا نأكل على عهد رسول الله ونحن نمشي ونشرب قيامًا
- 503 يشرب قائما وقاعدا
- 504 يشرب قائما وقاعدا وينصرف من الصلاة عن يمينه وعن يساره
- 505 إذا بال أحدكم فلا يمسح ذكره بيمينه
- 506 نهى عن النفخ في الشراب؟
- 507 نهى النبي عن التنفس في الإناء أو النفخ فيه
- 508 يتنفس في الإناء ثلاثا
- 509 التنفس في الشراب ثلاثًا
- 510 أبن القدح عن فيك ثم تنفس
- 511 ماء بات في شنة وإلا كرعنا
- 512 نهي النبي عن شرب الماء من فم السقاء
- 513 نهي عن الشرب من فم القربة أو السقاء
- 514 نهى النبي عن الشرب من في السقاء
- 515 نهي النبي عن المجثمة ولبن الجلّالة والشرب من في السقاء
- 516 شرب النبي من في قربة معلقة قائما
- 517 شرب النبي ﷺ من قربة معلقة وهو قائم
- 518 الأيمن فالأيمن
- 519 فأعطاه أعرابيا عن يمينه، وقال: «الأيمن فالأيمن»
- 520 أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟
- 521 أتي بلبن قد شيب بماء من البئر، وعن يمينه أعرابي
- 522 فسكب في قدح ماء، ثم حلب عليه من داجن له،...
- 523 أخذ النبي اللبن في الإسراء بدلاً من الخمر
- 524 أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل
- 525 شرب النبي لبنا ثم تمضمض وقال إن له دسما
- 526 تغطية الاناء ولو بعود عند النوم
- 527 كنا مع رسول الله ﷺ ذات ليلة، ففقدناه، فالتمسناه في...
- 528 العظم والروثة؟ قال: هما من طعام الجن
- 529 ساقي القوم آخرهم شربا
- 530 ساقي القوم يكون آخر من يشرب
- 531 كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا
- 532 شرح من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره
- 533 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
- 534 إني مجهود فأرسل إلى بعض نسائه
- 535 لا خير فيمن لا يضيف
- 536 ضيافته ثلاثة أيام، فما كان بعد ذلك، فهو صدقة، ولا...
- 537 الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة
- 538 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
- 539 الضيافة ثلاثة أيام فما سوى ذلك فهو صدقة
- 540 الضيافة ثلاث فما زاد على ذلك فهو صدقة
معلومات عن حديث: شرب النبي من في قربة معلقة قائما
📜 حديث: شرب النبي من في قربة معلقة قائما
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: شرب النبي من في قربة معلقة قائما
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: شرب النبي من في قربة معلقة قائما
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: شرب النبي من في قربة معلقة قائما
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








