حديث: أخذ النبي اللبن في الإسراء بدلاً من الخمر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب شرب اللبن من الفطرة بخلاف الخمر
للفطرة، لو أخذت الخمر غوت أمتك.
متفق عليه: رواه البخاري في الأشربة (٥٦٠٣)، ومسلم في الأشربة (١٦٨: ٩٢) كلاهما من طريق يونس، عن الزهري، قال: قال ابن المسيب: قال أبو هريرة: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف وفق منهج أهل السنة والجماعة:
الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إن النبي ﷺ أتي ليلة أسري به بإيلياء بقدحين من خمر ولبن، فنظر إليهما فأخذ اللبن، فقال له جبريل عليه السلام: الحمد لله الذي هداك للفطرة، لو أخذت الخمر غوت أمتك.
1. شرح المفردات:
● إيلياء: هي بيت المقدس، وكانت معروفة بهذا الاسم في ذلك الزمان.
● بقدحين: القدح هو الإناء أو الكأس، والمقصود هنا كأسين.
● خمر: المشروب المسكر المحرم في الإسلام.
● لبن: الحليب، وهو مشروب طاهر ومفيد.
● غوت: ضلت وهدرت، أي لضلت وابتعدت عن الصراط المستقيم.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث يروي حدثًا وقع لرسول الله ﷺ أثناء رحلة الإسراء والمعراج، حيث عُرض عليه قدحان: أحدهما خمر والآخر لبن. فاختار النبي ﷺ اللبن دون تردد، وهذا الاختيار لم يكن مجرد صدفة، بل كان بتوفيق من الله تعالى وإرشاد منه. فلمّا أخذ اللبن، هنأه جبريل عليه السلام بهذا الاختيار قائلاً: "الحمد لله الذي هداك للفطرة"، أي هداك إلى ما هو موافق للفطرة السليمة والمنهج القويم. ثم بين له أن اختيار الخمر كان سيكون سببًا في ضلال الأمة، فقال: "لو أخذت الخمر غوت أمتك".
وهذا يدل على أن اختيار النبي ﷺ للبن كان علامة على أن أمته ستسير على الفطرة السليمة، وتجتنب الخمر وتحرمه، لأن النبي ﷺ هو القدوة والأسوة، فاختياره يرمز إلى توجه الأمة ومنهجها.
3. الدروس المستفادة:
● عصمة النبي ﷺ: فالله تعالى هيأ له أن يختار الصواب، وهذا من دلائل نبوته وعصمته.
● تحريم الخمر: الحديث يؤكد تحريم الخمر ويبين خطورته على الأمة، حيث أن مجرد اختياره كان سيكون سببًا في ضلالها.
● اهتمام النبي ﷺ بأمته: حتى في اللحظات العظيمة مثل الإسراء والمعراج، كان يفكر في مصلحة أمته وهدايتها.
● الفطرة السليمة: الإسلام هو دين الفطرة، واللبن象征 الطهارة والغذاء النافع، بينما الخمر象征 الضلال والفساد.
● التوفيق الإلهي: أن الهداية بيد الله تعالى، فهو الذي يهدي من يشاء إلى الصراط المستقيم.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- الحديث يظهر جانبًا من حكمة الله تعالى في تقدير الأمور، حيث جعل اختيار النبي ﷺ للبن رمزًا لاستقامة الأمة على المنهج الحق.
- يستدل به العلماء على تحريم الخمر وتحذير الأمة من الاقتراب منه، لأنه سبب للضلال والانحراف.
أسأل الله تعالى أن يهدينا جميعًا إلى الفطرة السليمة، ويبعدنا عن كل ما يغوي ويفسد. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 523 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 498 شرب النبي ﷺ قائماً كما شرب علي قائماً
- 499 علي بن أبي طالب شرب قائما ورأى النبي ﷺ يشرب...
- 500 أخذ النبي ﷺ بيده القدح وشرب اللبن عشية عرفة.
- 501 شرب النبي ﷺ من قربة معلقة قائما
- 502 كنا نأكل على عهد رسول الله ونحن نمشي ونشرب قيامًا
- 503 يشرب قائما وقاعدا
- 504 يشرب قائما وقاعدا وينصرف من الصلاة عن يمينه وعن يساره
- 505 إذا بال أحدكم فلا يمسح ذكره بيمينه
- 506 نهى عن النفخ في الشراب؟
- 507 نهى النبي عن التنفس في الإناء أو النفخ فيه
- 508 يتنفس في الإناء ثلاثا
- 509 التنفس في الشراب ثلاثًا
- 510 أبن القدح عن فيك ثم تنفس
- 511 ماء بات في شنة وإلا كرعنا
- 512 نهي النبي عن شرب الماء من فم السقاء
- 513 نهي عن الشرب من فم القربة أو السقاء
- 514 نهى النبي عن الشرب من في السقاء
- 515 نهي النبي عن المجثمة ولبن الجلّالة والشرب من في السقاء
- 516 شرب النبي من في قربة معلقة قائما
- 517 شرب النبي ﷺ من قربة معلقة وهو قائم
- 518 الأيمن فالأيمن
- 519 فأعطاه أعرابيا عن يمينه، وقال: «الأيمن فالأيمن»
- 520 أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟
- 521 أتي بلبن قد شيب بماء من البئر، وعن يمينه أعرابي
- 522 فسكب في قدح ماء، ثم حلب عليه من داجن له،...
- 523 أخذ النبي اللبن في الإسراء بدلاً من الخمر
- 524 أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل
- 525 شرب النبي لبنا ثم تمضمض وقال إن له دسما
- 526 تغطية الاناء ولو بعود عند النوم
- 527 كنا مع رسول الله ﷺ ذات ليلة، ففقدناه، فالتمسناه في...
- 528 العظم والروثة؟ قال: هما من طعام الجن
- 529 ساقي القوم آخرهم شربا
- 530 ساقي القوم يكون آخر من يشرب
- 531 كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا
- 532 شرح من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره
- 533 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
- 534 إني مجهود فأرسل إلى بعض نسائه
- 535 لا خير فيمن لا يضيف
- 536 ضيافته ثلاثة أيام، فما كان بعد ذلك، فهو صدقة، ولا...
- 537 الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة
- 538 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
- 539 الضيافة ثلاثة أيام فما سوى ذلك فهو صدقة
- 540 الضيافة ثلاث فما زاد على ذلك فهو صدقة
- 541 الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة
- 542 مدة الضيافة ثلاثة ايام وما زاد عليها صدقة
- 543 خذوا حق الضيف الذي ينبغي لكم
- 544 ليلة الضيف واجبة على كل مسلم
- 545 أيما ضيف نزل بقوم فأصبح محروما فله أن يأخذ بقدر...
- 546 من أمر به فلا يقريني أفأقريه؟ قال: لا، أقره
- 547 صم وأفطر فإن لجسدك عليك حقا
معلومات عن حديث: أخذ النبي اللبن في الإسراء بدلاً من الخمر
📜 حديث: أخذ النبي اللبن في الإسراء بدلاً من الخمر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أخذ النبي اللبن في الإسراء بدلاً من الخمر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أخذ النبي اللبن في الإسراء بدلاً من الخمر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أخذ النبي اللبن في الإسراء بدلاً من الخمر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








