حديث: شرب النبي ﷺ قائماً كما شرب علي قائماً
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب جواز الشرب قائما
صحيح: رواه البخاري في الأشربة (٥٦١٥) عن أبي نعيم، حدثنا مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال، قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا الحديث الذي ذكره السائل حديث صحيح رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره، وهو من الأحاديث التي تبين هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الشرب، وترد على من كره الشرب قائماً مطلقاً.
أولاً. نص الحديث وروايته:
الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه عن النزال بن سبرة قال: "أَتَى عَلِيٌّ عَلَى بَابِ الرَّحْبَةِ، فَشَرِبَ قَائِمًا، فَقَالَ: إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُ أَحَدُهُمْ أَنْ يَشْرَبَ وَهُوَ قَائِمٌ، وَإِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ".
ثانياً. شرح المفردات:
● الرَّحْبَةِ: هي الساحة أو المكان الواسع، والمقصود هنا مكان معروف في الكوفة.
● يَكْرَهُ: أي يعتقد كراهة الشرب قائماً.
● فَعَلَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ: أي أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب قائماً كما شرب علي رضي الله عنه قائماً.
ثالثاً. شرح الحديث:
في هذا الحديث يروي النزال بن سبرة أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه شرب الماء قائماً عند باب الرحبة في الكوفة، ثم علق على فعله بأن بعض الناس يكرهون الشرب قائماً، ولكنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يشرب قائماً، ففعله اقتداءً به صلى الله عليه وسلم.
وهذا الحديث يدل على أن الشرب قائماً جائز ولا كراهة فيه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعله، وقد قال الله تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21]. وفعل علي رضي الله عنه هنا كان لبيان السنة ورد ما يشاع من كراهة الشرب قائماً مطلقاً.
رابعاً. الدروس المستفادة والفقه في المسألة:
1- جواز الشرب قائماً: الحديث صريح في أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب قائماً، مما يدل على الجواز.
2- الرد على المكرهين: بعض الناس كانوا يكرهون الشرب قائماً، فبين علي رضي الله عنه السنة في ذلك.
3- فعل الصحابة للشيء لبيان السنة: قد يفعل الصحابي شيئاً أمام الناس ليعلمهم أن ذلك من السنة، كما فعل علي رضي الله عنه هنا.
4- الجمع بين الأحاديث: وردت أحاديث أخرى فيها النهي عن الشرب قائماً، مثل حديث: "لا يشربن أحدكم قائماً"، ولكن العلماء جمعوا بينها بأن النهي للكراهة التنزيهية لا للتحريم، أو أن النهي كان لسبب معين (كخوف الضرر)، أو أن الإباحة هي الأصل والنهي منسوخ أو مقيد. والصحيح أن الشرب قائماً جائز، ولكن الأفضل الشرب جالساً إلا لحاجة.
5- التيسير وعدم التشديد: الإسلام دين يسر، وليس من التشريع تحريم ما أباحه النبي صلى الله عليه وسلم أو تكريهه.
خامساً:
خلاصة الحكم الفقهي:- الشرب قائماً جائز، وهو مذهب الجمهور (الحنفية والمالكية والحنابلة)، واستدلوا بهذا الحديث وغيره.
- الأفضل والأكمل أن يشرب الإنسان جالساً، كما في حديث أنس: "أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائماً" (رواه مسلم). وهذا للاستحباب، لا للوجوب.
- إذا احتاج الإنسان للشرب قائماً فلا بأس، كأن يكون عجلاً أو مشغولاً.
سادساً:
فوائد إضافية:- ينبغي للمسلم أن يتأدب بآداب الشرب، مثل: التسمية قبل الشرب، والحمد بعده، والشرب بثلاثة أنفاس، وعدم الشرب من فم الإناء، وغير ذلك.
- هذا الحديث من الأدلة على أن السنة تُؤخذ من أفعال النبي صلى الله عليه وسلم كما تؤخذ من أقواله.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 498 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 473 من محرم أكل صيدا وهو محرم
- 474 أكل النبي عرقا من قدر ثم صلى ولم يتوضأ.
- 475 احتز النبي من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فألقاها ثم...
- 476 أخذ النبي الشفرة فجعل يحز لي بها من الجنبة المشوية
- 477 أكلنا مع رسول الله ﷺ شواء في المسجد
- 478 انظر أهل بيت من جيرانك، فأصبهم منها بمعروف
- 479 لا تحقرن شيئا من المعروف ولو أن تلقى أخاك بوجه...
- 480 إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق أو الماء
- 481 إذا ثردت فغطيه حتى يذهب فوره فإنه أعظم للبركة
- 482 الذراع كانت تعجب النبي ﷺ فنهس منها نهسة
- 483 انهسوا اللحم نهسا فإنه أهنأ وأمرأ
- 484 احتزاز النبي ﷺ من كتف شاة ثم صلاته بلا وضوء
- 485 لا تقارنوا فإن رسول الله نهى عن الإقران
- 486 اللهم بارك لهم في ما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم
- 487 ما كان النبي ﷺ يأكل على خوان
- 488 دعوة النبي المسلمين إلى وليمة زواجه بصفية
- 489 أكل النبي ﷺ على مائدته سمنا وأقطا وأضبا
- 490 لا تشرب قائما فإن فعلت فذلك أشر أو أخبث
- 491 نهى رسول الله ﷺ عن الشرب قائماً
- 492 من نسي فليستقئ
- 493 لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاء
- 494 لا تشرب قائماً فقد شرب معك من هو شر من...
- 495 نهى النبي ﷺ عن الشرب قائماً
- 496 شرب النبي من زمزم وهو واقف
- 497 النبي ﷺ يشرب قياما كما صنع علي
- 498 شرب النبي ﷺ قائماً كما شرب علي قائماً
- 499 علي بن أبي طالب شرب قائما ورأى النبي ﷺ يشرب...
- 500 أخذ النبي ﷺ بيده القدح وشرب اللبن عشية عرفة.
- 501 شرب النبي ﷺ من قربة معلقة قائما
- 502 كنا نأكل على عهد رسول الله ونحن نمشي ونشرب قيامًا
- 503 يشرب قائما وقاعدا
- 504 يشرب قائما وقاعدا وينصرف من الصلاة عن يمينه وعن يساره
- 505 إذا بال أحدكم فلا يمسح ذكره بيمينه
- 506 نهى عن النفخ في الشراب؟
- 507 نهى النبي عن التنفس في الإناء أو النفخ فيه
- 508 يتنفس في الإناء ثلاثا
- 509 التنفس في الشراب ثلاثًا
- 510 أبن القدح عن فيك ثم تنفس
- 511 ماء بات في شنة وإلا كرعنا
- 512 نهي النبي عن شرب الماء من فم السقاء
- 513 نهي عن الشرب من فم القربة أو السقاء
- 514 نهى النبي عن الشرب من في السقاء
- 515 نهي النبي عن المجثمة ولبن الجلّالة والشرب من في السقاء
- 516 شرب النبي من في قربة معلقة قائما
- 517 شرب النبي ﷺ من قربة معلقة وهو قائم
- 518 الأيمن فالأيمن
- 519 فأعطاه أعرابيا عن يمينه، وقال: «الأيمن فالأيمن»
- 520 أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟
- 521 أتي بلبن قد شيب بماء من البئر، وعن يمينه أعرابي
- 522 فسكب في قدح ماء، ثم حلب عليه من داجن له،...
معلومات عن حديث: شرب النبي ﷺ قائماً كما شرب علي قائماً
📜 حديث: شرب النبي ﷺ قائماً كما شرب علي قائماً
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: شرب النبي ﷺ قائماً كما شرب علي قائماً
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: شرب النبي ﷺ قائماً كما شرب علي قائماً
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: شرب النبي ﷺ قائماً كما شرب علي قائماً
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








