علي بن أبي طالب شرب قائما ورأى النبي ﷺ يشرب قائما

حديث: علي بن أبي طالب شرب قائما ورأى النبي ﷺ يشرب قائما

عن زاذان أن علي بن أبي طالب شرب قائما، فنظر إليه الناس كأنهم أنكروه، فقال: ما تنظرون؟ إن أشرب قائما فقد رأيت النبي ﷺ يشرب قائما، وإن أشرب قاعدا فقد رأيت النبي ﷺ يشرب قاعدا.

صحيح: رواه أحمد (٧٩٥) عن عفان، حدثنا حماد، عن عطاء بن السائب، عن زاذان، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث صحيح ثابت عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه.

أولاً. شرح المفردات:

● زاذان: هو زاذان أبو عمر الكندي، ثقة من كبار التابعين.
● أنكروه: استغربوه، تعجبوا من فعله لأنه خالف عادتهم أو ما اعتقدوه من السنة.
● ما تنظرون؟: أي لماذا تَنظرون إليَّ بهذه النظرة المستغربة.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا التابعي الجليل زاذان أن سيدنا علياً رضي الله عنه شرب الماء وهو واقف على رجليه. فلما رآه الناس فعل ذلك، نظروا إليه نظرة استنكار واستغراب، وكأنهم رأوا منه أمراً غير مألوف أو معتاد.
فانتبه أمير المؤمنين لهذا الاستغراب في وجوههم، فسألهم: "ما تنظرون؟" أي لماذا تستغربون وتنكرون عليَّ هذا الفعل؟
ثم شرع رضي الله عنه يبين لهم حقيقة الأمر وسعته، فقال: "إن أشرب قائماً فقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يشرب قائماً، وإن أشرب قاعداً فقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يشرب قاعداً".
فهو يوضح لهم أن كلا الأمرين – الشرب قائماً وقاعداً – له أصل في سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وقد رآه يفعل كلا الأمرين. فليس في الشرب قياماً مخالفة للشريعة، بل هو سنة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- سعة السنة النبوية ورفع الحرج: الحديث دليل على سعة الشريعة الإسلامية ورفعها للحرج عن الأمة. فالأمر في هذا واسع، والشرب قائماً وقاعداً كلاهما جائز، وقد ثبتت السنة بكل منهما.
2- الرد على المتنطعين والمتشددين: فيه رد على من يتشدد في أمور وسعها الشرع، أو ينكر على من فعل أمراً له أصل في السنة لمجرد أنه لم يعرفه أو لم يعتده. فسيدنا علي رضي الله عنه علم أن الناس أنكروا عليه لجهلهم بالسنة في هذه المسألة، فلم يغضب عليهم فقط، بل علمهم وذكرهم بالسنة.
3- التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم: بيان حرص الصحابة رضوان الله عليهم على التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة، ودفعهم للإنكار إذا رأوا ما يخالف السنة التي يعرفونها.
4- أدب العالم مع الجاهل: فيه درس في كيفية تعامل العالم مع من يجهل الحكم، حيث قابل سيدنا علي استنكار الناس بالتعليم اللطيف والبيان الواضح، لا بالتعنيف أو التوبيخ.
5- جمع الأحاديث والفقه فيها: يستفاد منه أهمية جمع الأحاديث الواردة في الباب الواحد لفهم السنة فهماً صحيحاً متكاملاً. فمن رأى النبي صلى الله عليه وسلم يشرب قاعداً فقط، قد يستغرب الشرب قائماً، والعكس صحيح. ولكن الجمع بين النصوص هو الطريق الصحيح.

رابعاً. معلومات إضافية:

- وردت أحاديث أخرى في صحيح مسلم وغيره تبين أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب قائماً، ولكن العلماء جمعوا بين الأحاديث بأن النهي للكراهة التنزيهية وليس للتحريم، أو أن النهي كان في أول الأمر ثم نسخ بالإباحة، أو أن النهي لمن يستطيع الجلوس ولا يضر به، أما إذا دعت الحاجة كشدة عطش أو مرض أو زحام فلا كراهة. والأمر في ذلك واسع بحمد الله.
- الأفضل والأكمل للمسأن أن يشرب وهو جالس، اقتداءً بأكثر أفعال النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن إذا شرب قائماً فلا حرج عليه، خاصة إذا دعت الحاجة إلى ذلك.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٧٩٥) عن عفان، حدثنا حماد، عن عطاء بن السائب، عن زاذان، فذكره.
وإسناده صحيح، وعطاء بن السائب ثقة، وثقه الأئمة إلا أنه اختلط، لكن حماد بن سلمة ممن روى عنه قبل اختلاطه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 499 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: علي بن أبي طالب شرب قائما ورأى النبي ﷺ يشرب قائما

📜 حديث: علي بن أبي طالب شرب قائما ورأى النبي ﷺ يشرب قائما

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: علي بن أبي طالب شرب قائما ورأى النبي ﷺ يشرب قائما

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: علي بن أبي طالب شرب قائما ورأى النبي ﷺ يشرب قائما

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: علي بن أبي طالب شرب قائما ورأى النبي ﷺ يشرب قائما

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية