حديث: النبي ﷺ يشرب قياما كما صنع علي
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب جواز الشرب قائما
صحيح: رواه البخاري في الأشربة (٥٦١٦) من طرق عن عبد الملك بن ميسرة، سمعت
النزال بن سبرة، يحدّث عن علي أنه صلى الظهر .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه (رقم 5615) عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهو حديث صحيح ثابت.
أولاً. شرح المفردات:
● رحبة الكوفة: ساحة واسعة أو مكان عام في مدينة الكوفة.
● ذكر رأسه ورجليه: أي مسح على رأسه ورجليه، في إشارة إلى الوضوء.
● فضله: ما تبقى من الماء بعد شربه ووضوئه.
ثانياً. شرح الحديث:
يحدثنا أمير المؤمنين علي رضي الله عنه عن موقف حصل له، حيث صلى صلاة الظهر، ثم جلس في الساحة العامة (رحبة الكوفة) ليقضي حوائج الناس ويفتيهم ويستمع إلى مشاكلهم، حتى حان وقت صلاة العصر.
فلما أراد أن يتوضأ للصلاة، أُتي له بماء، فشرب منه أولاً، ثم توضأ منه (غسل وجهه ويديه ومسح على رأسه ورجليه)، ثم بعد أن انتهى من وضوئه، بقي في الإناء بقية من الماء، فقام وشربها وهو واقف.
ولما رأى أن هذا الفعل – وهو الشرب قائمًا – قد يستغربه بعض الناس أو يعتقدون كراهته، بين لهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قد فعل مثل هذا الفعل، أي شرب قائمًا، ليُبين لهم أن هذا الأمر جائز ولا كراهة فيه.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- جواز الشرب قائمًا: هذا الحديث أصل من أصول جواز الشرب قائمًا، وهو قول جمهور العلماء من السلف والخلف. والأحاديث الواردة في النهي عن الشرب قائمًا (كحديث: "لا يشربن أحد منكم قائمًا") محمولة على التنزيه والكراهة لا على التحريم، أو أنها في حال الكمال والصحة، أما عند الحاجة أو忙碌 (انشغال) فلا بأس. وقد جمع العلماء بين الأحاديث بأن النهي للكراهة التنزيهية، والفعل للجواز.
2- بيان السنة العملية: حرص الصحابة رضي الله عنهم على تعليم الناس سنة النبي صلى الله عليه وسلم العملية، وليس فقط القولية. ففعل علي رضي الله عنه هنا كان ليبين السنة ويصحح مفهوماً خاطئاً.
3- الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم: في كل كبيرة وصغيرة، كان الصحابة يحرصون على التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى في أمور العادات مثل كيفية الشرب.
4- انشغال الأمراء بقضاء حوائج الناس: مما يظهر من الحديث انشغال أمير المؤمنين علي رضي الله عنه بمشاكل الرعية وقضاء مصالحهم، حتى أن ذلك شغله عن كل شيء حتى عن الاستعداد للصلاة إلا في وقتها.
5- الاقتصاد في الماء وعدم الإسراف: حتى في حالة الوضوء، لم يفسد علي رضي الله عنه الماء الزائد بعد وضوئه، بل شربه، ففيه دلالة على عدم الإسراف حتى في الماء.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث هو رد على من يحرم الشرب قائمًا، فقد بين علي رضي الله عنه بسنة النبي صلى الله عليه وسلم العملية الجواز.
- الأفضل والأكمل للإنسان أن يشرب جالسًا، اقتداءً بأكثر أفعال النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن إذا شرب قائمًا لأجل حاجة أو انشغال فلا حرج عليه.
- يستفاد من الحديث أيضًا جواز مسح الرأس في الوضوء بدلاً من غسله، وهو مذهب جمهور العلماء.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
النزال بن سبرة، يحدّث عن علي أنه صلى الظهر ... فذكره.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 497 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 472 أُتيَ النبي ﷺ ونحنُ في بيت ميمونة بضبّين مشويين
- 473 من محرم أكل صيدا وهو محرم
- 474 أكل النبي عرقا من قدر ثم صلى ولم يتوضأ.
- 475 احتز النبي من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فألقاها ثم...
- 476 أخذ النبي الشفرة فجعل يحز لي بها من الجنبة المشوية
- 477 أكلنا مع رسول الله ﷺ شواء في المسجد
- 478 انظر أهل بيت من جيرانك، فأصبهم منها بمعروف
- 479 لا تحقرن شيئا من المعروف ولو أن تلقى أخاك بوجه...
- 480 إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق أو الماء
- 481 إذا ثردت فغطيه حتى يذهب فوره فإنه أعظم للبركة
- 482 الذراع كانت تعجب النبي ﷺ فنهس منها نهسة
- 483 انهسوا اللحم نهسا فإنه أهنأ وأمرأ
- 484 احتزاز النبي ﷺ من كتف شاة ثم صلاته بلا وضوء
- 485 لا تقارنوا فإن رسول الله نهى عن الإقران
- 486 اللهم بارك لهم في ما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم
- 487 ما كان النبي ﷺ يأكل على خوان
- 488 دعوة النبي المسلمين إلى وليمة زواجه بصفية
- 489 أكل النبي ﷺ على مائدته سمنا وأقطا وأضبا
- 490 لا تشرب قائما فإن فعلت فذلك أشر أو أخبث
- 491 نهى رسول الله ﷺ عن الشرب قائماً
- 492 من نسي فليستقئ
- 493 لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاء
- 494 لا تشرب قائماً فقد شرب معك من هو شر من...
- 495 نهى النبي ﷺ عن الشرب قائماً
- 496 شرب النبي من زمزم وهو واقف
- 497 النبي ﷺ يشرب قياما كما صنع علي
- 498 شرب النبي ﷺ قائماً كما شرب علي قائماً
- 499 علي بن أبي طالب شرب قائما ورأى النبي ﷺ يشرب...
- 500 أخذ النبي ﷺ بيده القدح وشرب اللبن عشية عرفة.
- 501 شرب النبي ﷺ من قربة معلقة قائما
- 502 كنا نأكل على عهد رسول الله ونحن نمشي ونشرب قيامًا
- 503 يشرب قائما وقاعدا
- 504 يشرب قائما وقاعدا وينصرف من الصلاة عن يمينه وعن يساره
- 505 إذا بال أحدكم فلا يمسح ذكره بيمينه
- 506 نهى عن النفخ في الشراب؟
- 507 نهى النبي عن التنفس في الإناء أو النفخ فيه
- 508 يتنفس في الإناء ثلاثا
- 509 التنفس في الشراب ثلاثًا
- 510 أبن القدح عن فيك ثم تنفس
- 511 ماء بات في شنة وإلا كرعنا
- 512 نهي النبي عن شرب الماء من فم السقاء
- 513 نهي عن الشرب من فم القربة أو السقاء
- 514 نهى النبي عن الشرب من في السقاء
- 515 نهي النبي عن المجثمة ولبن الجلّالة والشرب من في السقاء
- 516 شرب النبي من في قربة معلقة قائما
- 517 شرب النبي ﷺ من قربة معلقة وهو قائم
- 518 الأيمن فالأيمن
- 519 فأعطاه أعرابيا عن يمينه، وقال: «الأيمن فالأيمن»
- 520 أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟
- 521 أتي بلبن قد شيب بماء من البئر، وعن يمينه أعرابي
معلومات عن حديث: النبي ﷺ يشرب قياما كما صنع علي
📜 حديث: النبي ﷺ يشرب قياما كما صنع علي
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: النبي ﷺ يشرب قياما كما صنع علي
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: النبي ﷺ يشرب قياما كما صنع علي
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: النبي ﷺ يشرب قياما كما صنع علي
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








