حديث: يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ترك المرأة نقض ضفر رأسها عند اغتسالها من الجنابة

عن أم سلمة قالت: قلت يا رسول الله! إني امرأة أشُدُّ ضَفْرَ رأسيّ، أَفأنْقُضُه لغُسْل الجنابة؟ قال: «لا، إنّما يكَفِيكِ أن تَحْثِي على رأسكِ ثلاثَ حَثَيات، ثم تُفيِضِين عليكِ الماء، فتطهُرين».
وفي رواية: أفأنقضه للحيضةِ والجنابة؟ قال: «لا».

صحيح: رواه مسلم في الحيض (٣٣٠) من طريق أيوب بن موسى، عن سعيد بن أبي سعيد المقبريّ، عن عبد الله بن رافع - مولى أمِّ سلمة، عن أمِّ سلمة فذكرته.

عن أم سلمة قالت: قلت يا رسول الله! إني امرأة أشُدُّ ضَفْرَ رأسيّ، أَفأنْقُضُه لغُسْل الجنابة؟ قال: «لا، إنّما يكَفِيكِ أن تَحْثِي على رأسكِ ثلاثَ حَثَيات، ثم تُفيِضِين عليكِ الماء، فتطهُرين».
وفي رواية: أفأنقضه للحيضةِ والجنابة؟ قال: «لا».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا و أن يزيدنا علما وفقها في الدين، وأن يغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا ويجعلنا هداة مهتدين.
هذا حديث صحيح رواه الإمام مسلم في صحيحه، وغيره، عن أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها، وهو من الأحاديث التي تبين يسر الشريعة الإسلامية ورفعها للحرج عن المكلفين، خاصة النساء.

أولاً. شرح المفردات:


● أشُدُّ ضَفْرَ رأسيّ: الضَّفْر (بفتح الضاد) هو جدل الشعر وتضفيره وجعله ضفائر (خصلات مجدولة). والمعنى: أنا امرأة أربط شعري وأجعله ضفائر.
● أَفأنْقُضُه: أي هل يجب عليَّ أن أحل هذه الضفائر وأفكها.
● لغُسْل الجنابة: للاغتسال من الحدث الأكبر، وهو الجنابة.
● تَحْثِي: الحثي هو أخذ الماء باليدين على شكل غرفات متتالية. (حثا يحثو حثياً).
● ثُمَّ تُفيضين عليكِ الماء: ثم تسكبين الماء على جسدكِ كله.
● فتطهُرين: فتصبحين طاهرة من الحدث، وقد تم غسلُكِ صحيحاً.
وفي الرواية الثانية: للحيضةِ والجنابة؟ أي للاغتسال من الحيض وكذلك من الجنابة.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:


تشكو أم سلمة رضي الله للنبي صلى الله عليه وسلم من مشقة تفكيك ضفائر شعرها كلما أرادت الاغتسال من جنابة أو حيض، وتسأله عن حكم ذلك. فبين لها النبي صلى الله عليه وسلم أن الشرع لم يوجب ذلك، وأنه لا حاجة إلى نقض تلك الضفائر، وإنما يكفيها أن تغرف على رأسها ثلاث غرفات من الماء، ensuring وصول الماء إلى أصول الشعر، ثم تُفيض الماء على بقية جسدها، فبذلك يتحقق غسلها وتطهرها.

ثالثاً. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:


1- يسر الشريعة ورفع الحرج: هذا الحديث من أوضح الأدلة على سماحة الإسلام ورفعه للحرج والمشقة عن المكلفين. فلم يكلف المرأة بمشقة تفكيك ضفائر شعرها الطويل في كل مرة تغتسل فيها، مما قد يكون فيه جهد ووقت طويل.
2- حكم نقض الشعر في الغسل: ذهب جمهور العلماء (من الحنفية والشافعية والحنابلة) إلى أنه لا يجب نقض الضفائر في الغسل من الجنابة أو الحيض، إذا أمنت المرأة أن الماء يصل إلى أصول الشعر وبشرة الرأس. وهذا هو المذهب الراجح المستفاد من هذا الحديث.
3- كيفية غسل الرأس المعقود: الكيفية هي أن تفيض الماء على رأسها بحيث يتأكد وصوله إلى أصول الشعر وفروة الرأس، وهو ما عبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم بــ "أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات"، والمقصود إيصال الماء إلى البشرة، وليس مجرد بل سطح الشعر.
4- الفقه النبوي في التعامل مع أسئلة النساء: النبي صلى الله عليه وسلم كان يقدر ظروف النساء ومشاقهن، ويجيب عليهن بأفضل الإجابات التي تريحهن وتوافق الشرع. وهذا من كمال نبوته وحكمته صلى الله عليه وسلم.
5- جواز سؤال المرأة عن أمور دينها: الحديث دليل على حرص الصحابيات على تعلم دينهن، وسؤالهن عن كل ما يعرض لهن، وأنه لا حرج في ذلك.

رابعاً. تنبيهات مهمة:


● شرط صحة الغسل مع الضفائر: هو أن يكون الشعر مضفوراً بشكل يسمح للماء بالوصول إلى أصول الشعر وفروة الرأس. إذا كانت الضفيرة مشدودة بشدة تمنع وصول الماء إلى البشرة، فيجب حلها أو تخفيفها حتى يصل الماء.
● الفرق بين الغسل والوضوء: هذا الحكم خاص بالغسل من الحدث الأكبر (الجنابة والحيض). أما في الوضوء، فيجب غسل الرأس كله، وإذا كان الشعر مضفوراً يجب أن يصل الماء إلى جميع أجزائه، أو نقضه إن كان يمنع وصول الماء.
● العبرة بحصول المقصود: العبرة ليست بعدد "الحثيات" الثلاث، بل العبرة بإيصال الماء إلى جميع أصول الشعر وفروة الرأس. والثلاث للاستيعاب والتأكيد، فإذا حصل المقصود بحثية واحدة أو اثنتين كفى.
أسأل الله أن يجعلنا من فهمة هذا الدين العاملين به، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الحيض (٣٣٠) من طريق أيوب بن موسى، عن سعيد بن أبي سعيد المقبريّ، عن عبد الله بن رافع - مولى أمِّ سلمة، عن أمِّ سلمة فذكرته.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 31 من أصل 56 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات

  • 📜 حديث: يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب