من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار

حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار

عن جابر، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يُدخل حليلته الحمام، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يُدار عليها بالخمر».

حسن: رواه الترمذيّ (٢٨٠١) عن القاسم بن دينار الكوفيّ، حَدَّثَنَا مصعب بن المقدام، عن الحسن بن صالح، عن ليث بن أبي سُليم، عن عطاء، عن جابر فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم جامع لآداب مهمة في الإسلام، وها أنا أشرحه لك جزءاً جزءاً على النحو التالي:
### أولاً. نص الحديث ومصدره
الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود، والترمذي، وحسنه، وغيرهم عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلُ الْحَمَّامَ بِغَيْرِ إِزَارٍ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَجْلِسُ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ».

### ثانياً. شرح المفردات
● يؤمن بالله واليوم الآخر: أي إيماناً صادقاً يثمر العمل الصالح ويجتنب المعاصي.
● الحَمَّام: هو مكان الاغتسال (يشبه الحمامات العامة في زماننا، أو أماكن الاستحمام المشتركة).
● بغير إزار: الإزار هو ما يستر العورة من الثياب، كالملاءة أو الرداء. والمعنى: ألا يدخل عارياً أو كاشفاً لعورته.
● حليلته: زوجته.
● مائدة يُدار عليها الخمر: طاولة الطعام التي يقدم عليها الخمر ويشرب عليها.

### ثالثاً. المعنى الإجمالي للحديث
يوجه النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ثلاثة توجيهات مهمة لكل من ادعى الإيمان بالله واليوم الآخر، وهي:
1- عدم دخول الحمام بغير إزار: أي يجب على المسلم أن يستر عورته عند دخول أماكن الاغتسال العامة ولا يكشفها.
2- عدم إدخال الزوجة الحمام: أي لا يسمح لزوجته بالذهاب إلى الحمامات العامة التي قد تكون مختلطة أو存在 فيها أسباب الفتنة.
3- عدم الجلوس على مائدة يُدار عليها الخمر: أي لا يحضر مجالس يشرب فيها الخمر، حتى لو كان هو لا يشرب، لما في ذلك من إقرار للمنكر ومعونة للآثمين.

### رابعاً. الدروس المستفادة والفَوائد
1- ارتباط الإيمان بالعمل: الإيمان الصادق يدفع صاحبه إلى الامتثال لأوامر الله ورسوله واجتناب ما يغضب الله، وليس مجرد ادعاء باللسان.
2- الحفاظ على العورة والحياء: من كمال الإيمان مراعاة ستر العورة والبعد عن مواطن الريبة والفساد، والحياء شعبة من شعب الإيمان.
3- مسؤولية الرجل عن أهله: على الرجل أن يحرص على سلامة دين وعرض أسرته، ويصونهم عن أماكن الفتنة والاختلاط المحرم.
4- الابتعاد عن مواطن المعصية: يجب على المسلم أن يهجر أماكن المعاصي ومجالس الشر، ولو لم يشارك فيها مباشرة، لأن المجلس نفسه قد يكون إعانة على الإثم.
5- التأكيد على مخاطر الخمر: الخمر أم الخبائث، والجلوس مع شاربها يدل على الاستخفاف بحرمتها، وقد يؤدي إلى الوقوع فيها.

خامساً:

معلومات إضافية مفيدة
- هذا الحديث من الأحاديث التي ربطت بين الإيمان والسلوك العملي، مما يدل على أن الإسلام دين متكامل يهتم بجميع جوانب الحياة.
- النهي عن إدخال الحليلَة الحمام يشمل أيضاً منع النساء من الذهاب إلى أماكن الاختلاط أو التبرج، صوناً لهن وحفاظاً على الأخلاق.
- النهي عن الجلوس على مائدة الخمر يتضمن النهي عن حضور أي مجلس يُرتكب فيه معصية، كالغِيبة أو السماع للموسيقى المحرمة، تأسياً بهذا الأصل.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيننا على طاعته واجتناب معصيته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (٢٨٠١) عن القاسم بن دينار الكوفيّ، حَدَّثَنَا مصعب بن المقدام، عن الحسن بن صالح، عن ليث بن أبي سُليم، عن عطاء، عن جابر فذكره.
قال الترمذيّ: «حسن غريب، لا نعرفه من حديث طاوس عن جابر إِلَّا من هذا الوجه. قال محمد بن إسماعيل: ليث بن أبي سُلَيم صدوق وربَّما يهم في الشيء. وقال محمد بن إسماعيل: قال أحمد بن حنبل: ليث لا يُفرح بحديثه، كان ليث يرفع أشياء لا يرفعها غيره؛ فلذلك ضعَّفوه». انتهى.
قال الأعظمي: ورواه الإمام أحمد (١٤٦٥١) من طريق ابن لهيعة، عن أبي الزُّبير، عن جابر، وزاد في آخره: «ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلونَّ بامرأةٍ ليس معها ذو محرم منها؛ فإنَّ ثالثهما الشّيطان».
وابن لهيعة فيه كلام معروف، لكنه توبع.
رواه النسائيّ (٤٠٠) وابن خزيمة (٢٤٩) والحاكم (١/ ١٦٢) كلّهم من طريق أبي الزُّبير، عن جابر مختصرًا: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إِلَّا بمئزرٍ». وقال الحاكم: «صحيحٌ على شرط الشّيخين».
ورُوي نحوه عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا: «تُفتح لكم أرض الأعاجم، وستجدون فيها بيوتًا يقال لها: الحمامات، فلا يدخلها الرجال إِلَّا بإزارٍ، وامنعوا النساء أن يدخلنها إِلَّا مريضة أو نُفساء» رواه أبو داود (٤٠١١) وابن ماجة (٣٧٤٨) كلاهما من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقيّ، عن عبد الرحمن بن رافع، عن عبد الله بن عمرو فذكر الحديث. وعبد الرحمن بن زياد ضعيف، وشيخه عبد الرحمن بن رافع هو التنوخي قاضي إفريقيا قال البخاريّ: «في أحاديثه مناكير». وأطلق عليه الحافظ لفظ: «ضعيف».
وفي الباب أيضًا عن عائشة عند أبي داود (٤٠٠٩) والتِّرمذيّ (٢٨٠٢) وفيه أبو عذرة، لا يُعرف. وقال الترمذيّ: إسناده ليس بذاك القائم.
وعن أبي أيوب الأنصاري عند ابن حبان (٥٥٦٨) وفيه مجاهيل.
وعن ابن عباس، رواه البزّار (كشف الأستار - ٣١٩). والصواب أنَّه مرسلٌ.
وعن عمر بن الخطّاب عند الإمام أحمد (١٢٥) وفيه قام الأجناد لا يُعرف.
وعن أبي سعيد الخدريّ، رواه البزّار (كشف الأستار - ٣١٨) وفيه عليّ بن يزيد الألهاني ضعيف.
وفي الباب أحاديث أخرى أوردها الحافظ المنذري في «الترغيب والترهيب» ولم يصح منها إِلَّا ما ذكرتُ.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 43 من أصل 56 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار

📜 حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية