حديث: ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الغسل

باب ما جاء في غسل الجنابة قبل النوم وبعده

عن عبد الله بن أبي قيس قال: سألت عائشة عن وتر رسول الله ﷺ، فذكر الحديث قلت: كيف كان يصنعُ في الجنابة؟ أكان يغتسل قبل أن ينام، أم ينامُ قبل أن يغتسل؟ قالت: كل ذلك قد كان يفعلُ. ربما اغتسل فنام، وربما توضأ فنام.
قال الأعظمي: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعةً.
صحيح: رواه مسلم في الحيض (٣٠٧) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن معاوية بن صالح، عن عبد الله بن أبي قبر فذكر مثله.

عن عبد الله بن أبي قيس قال: سألت عائشة عن وتر رسول الله ﷺ، فذكر الحديث قلت: كيف كان يصنعُ في الجنابة؟ أكان يغتسل قبل أن ينام، أم ينامُ قبل أن يغتسل؟ قالت: كل ذلك قد كان يفعلُ. ربما اغتسل فنام، وربما توضأ فنام. قال الأعظمي: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعةً.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وفيه بيانٌ لسعة الشريعة الإسلامية ومرونتها، وتيسيرها على الأمة. وإليك الشرح الوافي له:

1. شرح المفردات:


● الوِتر: صلاة الليل الفردية، وهي آخر ما يصلي المسلم من الليل.
● الجنابة: حالةٌ يحدثها الجماع أو خروج المني، وتتطلب الاغتسال.
● يغتسل: يعني الاغتسال الكامل من الجنابة.
● يتوضأ: الوضوء المعتاد للصلاة.

2. المعنى الإجمالي للحديث:


يسأل عبد الله بن أبي قيس السيدة عائشة رضي الله عنها عن كيفية تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع حالة الجنابة ليلاً، خاصةً فيما يتعلق بنومه، هل كان يغتسل أولاً ثم ينام، أم ينام قبل الاغتسال؟ فأجابته رضي الله عنها بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل الأمرين: فمرةً يغتسل ثم ينام، ومرةً يتوضأ وضوء الصلاة ثم ينام، ويؤخر الاغتسال الكامل إلى وقتٍ لاحق.

3. الدروس المستفادة منه:


● السعة والمرونة في الشريعة: الحديث يدل على أن الإسلام جاء بتيسيرٍ على الناس ورفع الحرج عنهم، فلم يُلزم الشخص الجُنُب بالاغتسال الفوري قبل النوم، بل جعل له الخيار بين الاغتسال أو الاكتفاء بالوضوء.
● التيسير في العبادات: النبي صلى الله عليه وسلم قدوةٌ للأمة، وفي فعله هذا بيانٌ أن الدين يسرٌ لا عسر، وأنه يجوز للجنب أن ينام بدون اغتسالٍ كامل إذا توضأ.
● مراعاة الظروف: قد يكون الإنسان متعباً أو في جوٍ باردٍ أو غير ذلك، فيتيسر عليه الوضوء بدلاً من الاغتسال الكامل.
● الأخذ بالأيسر: من حكمة الشريعة أنها تفتح المجال للأخذ بالأخف عند الحاجة، ما دام ذلك ضمن الضوابط الشرعية.

4. معلومات إضافية مفيدة:


● حكم نوم الجنب بدون اغتسال: جمهور العلماء على جواز نوم الجنب إذا توضأ، استناداً إلى هذا الحديث وغيره.
● الفرق بين الوضوء والاغتسال: الاغتسال واجبٌ على الجنب للطهارة الكاملة، لكن الوضوء يكفي للنوم أو للأكل والشرب، مع وجوب الاغتسال لاحقاً للصلاة.
● هدي النبي صلى الله عليه وسلم: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الأمة التيسير، ويراعي أحوالهم، دون إخلال بالواجبات.
خاتمة:
هذا الحديث من الأحاديث التي تُظهر سماحة الإسلام ومرونته، وتؤكد أن الدين مبنيٌ على اليسر ورفع الحرج، وهو توجيهٌ ربانيٌ حكيمٌ لتكون العبادة سهلةً وميسرة على الناس في جميع أحوالهم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الحيض (٣٠٧) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن معاوية بن صالح، عن عبد الله بن أبي قبر فذكر مثله. وسيأتي ذكر هذا الحديث في صلاة الليل وفي صلاة الوتر مُفَرَّقًا.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 52 من أصل 56 حديثاً له شرح


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, January 13, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب