حديث: لعن الله الذي وسم الحمار في وجهه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن الوسم في الحيوان
صحيح: رواه مسلم في اللباس والزينة (٢١١٧: ١٠٧) عن سلمة بن شبيب، حدثنا الحسن بن أعين، حدثنا معقل، عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف:
الحديث:
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ عليه حمار قد وُسِمَ في وجهه، فقال: «لَعَنَ اللهُ الذي وَسَمَهُ».
(رواه مسلم في صحيحه)
1. شرح المفردات:
● وَسَمَ: الوسم هو الكي أو العلامة التي تُصنع في جلد الدابة بالنار لتمييزها. والوسم في الأصل: العلامة.
● وَسَمَهُ: أي كواه وكتب عليه علامة بالنار في وجهه.
● لَعَنَ اللهُ: اللعن هو الطرد والإبعاد من رحمة الله. وقول النبي "لعن الله" هو دعاء على الفاعل بأن يبعده الله من رحمته وعفوه، وهذا يدل على عظم الجرم.
2. شرح الحديث:
كان من عادات العرب أن يوسموا الإبل والخيل وغيرها من الحيوانات بعلامات خاصة بهم لتمييزها، لكنهم كانوا يفعلون ذلك في أماكن غير مؤلمة من جسد الحيوان. ففي هذا الحديث، رأى النبي صلى الله عليه وسلم حماراً قد وُسِمَ في وجهه، وهو مكان رقيق وحساس، ويتألم منه الحيوان تألماً شديداً، فغضب النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الفعل القاسي، ودعا على من فعله باللعنة.
والحديث يظهر رفق الإسلام بالحيوان ونهيه عن إيذائه وتعذيته بدون داعٍ. فوسم الوجه لا حاجة إليه، لأنه يمكن تمييز الحيوان بوضعه في مكان أقل ألماً، كالفخذ أو الرقبة أو غيرها.
3. الدروس المستفادة منه:
1- الرفق بالحيوان: من أهم مقاصد الشريعة الإسلامية الرفق بالحيوانات وعدم تعذيبها. فقد جاء الإسلام ليحفظ حقوق كل كائن حي.
2- تحريم التعذيب بدون سبب: لا يجوز للإنسان أن يؤذي الحيوان أو يتسبب في ألمه إلا لضرورة، مثل الكي للعلاج إذا دعت الحاجة الطبية لذلك.
3- خطورة الإيذاء المتعمد: دعاء النبي باللعنة على من وسَمَ وجه الحمار يدل على عظم هذا الذنب عند الله تعالى.
4- التوجيه النبوي إلى البدائل: كان بإمكان الشخص أن يميز حماره بطريقة أخرى غير مؤذية، كوضع علامة في غير الوجه.
5- غضب النبي لله: غضب النبي صلى الله عليه وسلم هنا كان لله تعالى، دفاعاً عن مخلوق ضعيف لا يستطيع الدفاع عن نفسه.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث جزء من مجموعة أحاديث تدل على رحمته صلى الله عليه وسلم بالحيوان، مثل حديث المرأة التي دخلت النار في هرة حبستها، والرجل الذي سقى كلباً فغفر الله له.
- الفقهاء استدلوا بهذا الحديث على تحريم الوسم في الوجه للحيوانات، وعلى كراهة الوسم في الأساس إلا لحاجة.
- الحديث يعلمنا التعاطف مع المخلوقات جميعاً، وأن الإسلام دين الرحمة والشفقة.
- ينبغي للمسلم أن يتذكر أن هذه الحيوانات مخلوقات الله، وهي تسجد له وتسبح، ولا يجوز له أن يعذبها أو يظلمها.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه أبو داود (٢٥٦٤) عن محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، أن النبي ﷺ مر عليه بحمار قد وسم في وجهه، فقال: «أما بلغكم أني قد لعنت من وسم البهيمة في وجهها أو ضربها في وجهها؟» فنهى عن ذلك.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 908 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 883 خذوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونة
- 884 لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة
- 885 من هذا اللاعن بعيره؟ لا تدعوا على أنفسكم ولا على...
- 886 أخرها فقد أُجِبْت فيها
- 887 لا يصحبني شيء ملعون
- 888 لا تسر معنا على بعير ملعون
- 889 دخلت امرأة النار في هرة ربطتها
- 890 لا هي أطعمتها ولا سقتها، إذ حبستها، ولا هي تركتها...
- 891 أحرقت أمة من الأمم تسبح لأن نملة قرصتك
- 892 نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة
- 893 نهي النبي عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد
- 894 الذباب كله في النار إلا النحلة
- 895 فضل النحلة
- 896 نهي النبي ﷺ عن قتل الضفدع
- 897 لا تقتلوا الجراد فإنه جند من جنود الله
- 898 خمس فواسق يقتلن في الحرم
- 899 إني لأعجب ممن يأكل الغراب فقد أذن النبي في قتله
- 900 الغراب فاسق
- 901 الفويسق
- 902 أمر النبي ﷺ بقتل الوزغ وسماه فويسقا.
- 903 أمر النبي بقتل الأوزاغ وكان ينفخ على إبراهيم
- 904 من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة
- 905 لا تلعنوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة
- 906 عن النهي عن الضرب في الوجه والوسم في الوجه
- 907 لا تضرب الوجه
- 908 لعن الله الذي وسم الحمار في وجهه
- 909 من يسم في الوجه
- 910 لا تسموا بالحريق
- 911 لعن الله من وسَمَ الحمار في وجهه
- 912 يسم شاة في آذانها
- 913 لا أسمه إلا في أقصى شيء من الوجه
- 914 وسم البعير في عجب الذنب بعد نهي النبي ﷺ عن...
- 915 نهى رسول الله عن التحريش بين البهائم
- 916 أمرنا أن نسبغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة
- 917 لا تحملوا الحمير على الخيل فإنما يفعل ذلك الذين لا...
- 918 لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت
- 919 كان للنبي ﷺ في حائطنا فرس يقال له اللحيف
- 920 كنت ردف النبي على حمار يقال له عفير
- 921 ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا
- 922 قتل الكلب الاسود البهيم ذي النقطتين
- 923 اقتلوا الأسود البهيم من الكلاب
- 924 أمر رسول الله ﷺ بقتل الكلاب
- 925 أمر النبي بقتل الكلاب إلا كلب الصيد والماشية والحرث.
- 926 اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا
- 927 أمر محرما بقتل حية بمنى.
- 928 إذا رأيتم في بيوتكم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام
- 929 أمر النبي ﷺ بقتل ذي الطفيتين لأنه يلتمس البصر ويصيب...
- 930 اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر
- 931 نهى رسول الله ﷺ عن قتل الجنان التي في البيوت...
- 932 من ترك شيئا منهن خيفة فليس منا
معلومات عن حديث: لعن الله الذي وسم الحمار في وجهه
📜 حديث: لعن الله الذي وسم الحمار في وجهه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لعن الله الذي وسم الحمار في وجهه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لعن الله الذي وسم الحمار في وجهه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لعن الله الذي وسم الحمار في وجهه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








