يسم شاة في آذانها

حديث: يسم شاة في آذانها

عن أنس قال: دخلتُ على النبي ﷺ بأخٍ لي يُحنّكه وهو في مِربد له، فرأيته يسم شاة - حسبته قال -: في آذانها.

متفق عليه: رواه البخاري في الذبائح (٥٥٤٢)، ومسلم في اللباس والزينة (٢١١٩: ١١٠) كلاهما من حديث شعبة، عن هشام بن زيد، قال: سمعت أنسا يحدث، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أنس قال: دخلتُ على النبي ﷺ بأخٍ لي يُحنّكه وهو في مِربد له، فرأيته يسم شاة - حسبته قال -: في آذانها.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحاً وافياً مستنداً إلى كلام أهل العلم المعتمدين:

نص الحديث:

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: دخلتُ على النبي ﷺ بأخٍ لي يُحنّكه وهو في مِربد له، فرأيته يسم شاة - حسبته قال -: في آذانها.
رواه البخاري في صحيحه.

1. شرح المفردات:

● بأخٍ لي: أي مع أخي الصغير، وهو عبد الله بن أبي طلحة، وكان رضيعاً.
● يُحنّكه: التحنيك هو مضغ التمر أو شيء حلو ثم وضعه في فم المولود ودلك حنكه (سقف فمه) به؛ وذلك تقويةً له وتبركاً.
● مِربد: المربد هو الموضع الذي يُجفّف فيه التمر، وهو باحة أو ساحة عند البيت.
● يسم شاة: "يسم" من الوسم، وهو الكي أو وضع علامة على الحيوان لتمييزه عن غيره.
● في آذانها: أي في آذان تلك الشاة.

2. شرح الحديث:

يخبرنا أنس بن مالك رضي الله عنه في هذا الحديث عن موقف حصل له مع النبي ﷺ، حيث دخل على النبي وهو في "مربده" – وهي الساحة التي يجفف فيها التمر – ومعه أخوه الرضيع عبد الله بن أبي طلحة ليقوم النبي ﷺ بتحنيكه، أي ليضع في فمه تمرة ممضوغة تبركاً به ودعاءً له بالبركة.
وفي تلك الأثناء، شاهد أنسُ النبيَّ ﷺ وهو يوسم شاة، أي يضع علامةً عليها بطريقة الكي أو الوسم، وذلك لتمييزها عن غيرها، إما لأنها زكاة أو هدي أو لغير ذلك من الأسباب المشروعة. وقول أنس "حسبته قال: في آذانها" يدل على أن الوسم كان في أذن الشاة، وهي مكان معتاد للوسم لأنه لا يضر بالحيوان كثيراً ولا يشوه لحمه إذا ذُبح.

3. الدروس المستفادة منه:

1- استحباب التحنيك للمولود: وهو سنة نبوية، وفيه تبرك بفم الصالح، ودعاء للطفل بالبركة، وتقوية له بأكل الحلو.
2- تواضع النبي ﷺ وجانبه الإنساني: حيث كان ﷺ في مكان عمل بسيط (المربد)، وقام بنفسه بتحنيك الطفل، مما يدل على تواضعه وحبه للصغار واهتمامه بأمور المسلمين.
3- جواز الوسم في الحيوانات للضرورة: كتمييز ملكيتها أو كونها زكاة أو هدياً، بشرط أن لا يكون في الوجه، وأن يكون بالطريقة التي لا تعذب الحيوان. والوسم في الأذن أقل أذىً.
4- الجمع بين العبادات والأعمال الدنيوية: فقد كان النبي ﷺ يجمع بين استقبال الناس وتحنيك الأطفال والقيام بوسم الحيوان، مما يدل على أن الإسلام دين شامل للحياة.
5- حرص الصحابة على التبرك بالنبي ﷺ: حيث يأتونه بأطفالهم لتحنيكهم، طلباً للبركة والدعاء.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● التحنيك سنة: وهو من هدي النبي ﷺ، ويفضل أن يكون بتمر، فإن لم يتيسر فبشيء حلو.
● الوسم الجائز: يجب أن يكون الوسم في غير الوجه، وأن يكون للضرورة، دون تعذيب للحيوان.
● الحديث في الصحيح: رواه البخاري، فهو حديث صحيح ثابت.
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا فهم سنة نبينا محمد ﷺ والعمل بها.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الذبائح (٥٥٤٢)، ومسلم في اللباس والزينة (٢١١٩: ١١٠) كلاهما من حديث شعبة، عن هشام بن زيد، قال: سمعت أنسا يحدث، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 912 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يسم شاة في آذانها

📜 حديث: يسم شاة في آذانها

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يسم شاة في آذانها

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يسم شاة في آذانها

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يسم شاة في آذانها

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية