حديث: لعن الله من وسَمَ الحمار في وجهه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن الوسم في الحيوان
حسن: رواه البزار (٧٣٤٢)، والطبراني في الأوسط (٤٣٠٤) كلاهما من طريق عبد الله بن المثنى، عن ثمامة، عن أنس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فسأقوم بشرح هذا الحديث الشريف شرحًا وافيًا مستندًا إلى المصادر المعتمدة عند أهل السنة والجماعة، مع بيان فوائده ودروسه.
الحديث:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: رأى رسول الله ﷺ حمارًا موسوماً في وجهه، فقال: «لعن الله من فعل هذا».
(رواه مسلم في صحيحه)
1. شرح المفردات:
● موسوماً: من الوسم، وهو الكي أو العلامة التي توضع على الحيوان بالإحراق بالنار، وغالبًا ما يكون ذلك للتمييز بين الحيوانات أو بيان ملكيتها.
● في وجهه: أي على منطقة الوجه من الحيوان.
● لعن الله: اللعن هو الطرد والإبعاد من رحمة الله تعالى، وهذا دعاء على الفاعل بأن يبعده الله من رحمته.
2. شرح الحديث:
يشير هذا الحديث إلى موقف رأى فيه النبي ﷺ حمارًا قد وُسِمَ (كُوي) في وجهه، فتألم النبي ﷺ لهذا الفعل، ودعا على من فعله باللعنة.
الوسم في الوجه: كان العرب يوسمون الحيوانات (كالخيل والإبل والبغال والحمير) بالكي في أماكن مختلفة من أجسادها للتعريف بها أو تمييز ملكيتها. لكن النبي ﷺ أنكر بشدة الوسم في الوجه، وذلك لأن الوجه موضع الحساسية والجمال، والكي فيه ألم شديد وتشويه للمخلوق.
سبب اللعنة: جاءت اللعنة هنا بسبب التعذيب الذي يلحق بالحيوان بلا ضرورة، فالوجه مكان رقيق، والكي فيه ألم مضاعف، وقد نهى الإسلام عن التعذيب بغير حق، حتى للحيوان. وهذا يدل على تحريم إيذاء الحيوان وتعذيته.
3. الدروس المستفادة منه:
1- الرفق بالحيوان: يؤكد الحديث على مبدأ الرفق بالحيوان في الإسلام، وأن إيذاءه أو تعذيته حرام، بل قد يصل إلى درجة الإثم الكبير الذي يستحق فاعله اللعنة.
2- تحريم التعذيب بغير حق: النهي عن إلحاق الألم بالكائنات، سواء كانت بشرًا أو حيوانات، دون سبب مشروع.
3- التشديد فيمن يؤذي الحيوان: دعاء النبي ﷺ باللعنة على من يفعل هذا يدل على عظم الجرم، وأن الإسلام يحرص على حقوق المخلوقات جميعًا.
4- التوجيه إلى الأسلوب الأمثل للتمييز: لم ينه النبي ﷺ عن الوسم مطلقًا، بل عن الوسم في الوجه، فإذا اضطر الإنسان إلى وسْم الحيوان للتعريف به، فليفعل ذلك في مكان غير مؤذٍ ولا مؤلم كثيرًا، كالفخذ أو غيرها.
5- رحمة النبي ﷺ: الحديث يظهر مدى رحمة النبي ﷺ بالخلق جميعًا، حتى الحيوانات، فهو نبي الرحمة للعالمين.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- وردت أحاديث أخرى في الرفق بالحيوان، مثل حديث: «دخلت امرأة النار في هرة ربطتها، فلم تطعمها، ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض» (متفق عليه).
- الفقهاء استنبطوا من هذا الحديث تحريم الوسم في الوجه، وكراهة الوسم في غير الوجه إذا كان مؤلمًا بلا حاجة.
- الحديث يدل على أن التعذيب للحيوان قد يكون سببًا لدخول النار، أو للعنة الله، مما يوجب الحذر من ذلك.
- ينبغي للمسلم أن يتجنب أي أذى للحيوان، بل يجب عليه أن يرحمه ويحسن إليه، فقد قال النبي ﷺ: «إن الله كتب الإحسان على كل شيء» (رواه مسلم).
أسأل الله أن يفقهنا في ديننا، وأن يرزقنا العمل بما يرضيه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقال الطبراني: «لم يرو عن ثمامة إلا عبد الله بن المثنى».
وإسناده حسن من أجل ثمامة وهو ابن عبد الله بن أنس بن مالك فإنه صدوق.
وصحّحه ابن حجر في مختصر الزوائد (١٧٥٨).
وقال الهيثمي في المجمع (٨/ ١١٠): «رواه البزار والطبراني، ورجال البزار ثقات». قلت: وكذلك رجال الأوسط.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 911 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 886 أخرها فقد أُجِبْت فيها
- 887 لا يصحبني شيء ملعون
- 888 لا تسر معنا على بعير ملعون
- 889 دخلت امرأة النار في هرة ربطتها
- 890 لا هي أطعمتها ولا سقتها، إذ حبستها، ولا هي تركتها...
- 891 أحرقت أمة من الأمم تسبح لأن نملة قرصتك
- 892 نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة
- 893 نهي النبي عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد
- 894 الذباب كله في النار إلا النحلة
- 895 فضل النحلة
- 896 نهي النبي ﷺ عن قتل الضفدع
- 897 لا تقتلوا الجراد فإنه جند من جنود الله
- 898 خمس فواسق يقتلن في الحرم
- 899 إني لأعجب ممن يأكل الغراب فقد أذن النبي في قتله
- 900 الغراب فاسق
- 901 الفويسق
- 902 أمر النبي ﷺ بقتل الوزغ وسماه فويسقا.
- 903 أمر النبي بقتل الأوزاغ وكان ينفخ على إبراهيم
- 904 من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة
- 905 لا تلعنوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة
- 906 عن النهي عن الضرب في الوجه والوسم في الوجه
- 907 لا تضرب الوجه
- 908 لعن الله الذي وسم الحمار في وجهه
- 909 من يسم في الوجه
- 910 لا تسموا بالحريق
- 911 لعن الله من وسَمَ الحمار في وجهه
- 912 يسم شاة في آذانها
- 913 لا أسمه إلا في أقصى شيء من الوجه
- 914 وسم البعير في عجب الذنب بعد نهي النبي ﷺ عن...
- 915 نهى رسول الله عن التحريش بين البهائم
- 916 أمرنا أن نسبغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة
- 917 لا تحملوا الحمير على الخيل فإنما يفعل ذلك الذين لا...
- 918 لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت
- 919 كان للنبي ﷺ في حائطنا فرس يقال له اللحيف
- 920 كنت ردف النبي على حمار يقال له عفير
- 921 ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا
- 922 قتل الكلب الاسود البهيم ذي النقطتين
- 923 اقتلوا الأسود البهيم من الكلاب
- 924 أمر رسول الله ﷺ بقتل الكلاب
- 925 أمر النبي بقتل الكلاب إلا كلب الصيد والماشية والحرث.
- 926 اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا
- 927 أمر محرما بقتل حية بمنى.
- 928 إذا رأيتم في بيوتكم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام
- 929 أمر النبي ﷺ بقتل ذي الطفيتين لأنه يلتمس البصر ويصيب...
- 930 اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر
- 931 نهى رسول الله ﷺ عن قتل الجنان التي في البيوت...
- 932 من ترك شيئا منهن خيفة فليس منا
- 933 من ترك الحيات خيفتهن فليس منا
- 934 من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا
- 935 شيطان يتبع شيطانة
معلومات عن حديث: لعن الله من وسَمَ الحمار في وجهه
📜 حديث: لعن الله من وسَمَ الحمار في وجهه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لعن الله من وسَمَ الحمار في وجهه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لعن الله من وسَمَ الحمار في وجهه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لعن الله من وسَمَ الحمار في وجهه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








