حديث: لا تسموا بالحريق
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن الوسم في الحيوان
حسن: رواه الطبراني (١١/ ٣٥٠) عن زكريا بن يحيى الساجي، ثنا محمد بن المثنى، ثنا عثمان بن عمر، ثنا عثمان بن مرة، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الحديث:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان العباس يسير مع النبي ﷺ على بعير قد وسمه في وجهه بالنار، فقال: «ما هذا الميسم يا عباس؟» قال: ميسم كنا نسمه في الجاهلية فقال: «لا تسموا بالحريق».
1. شرح المفردات:
● العباس: هو العباس بن عبد المطلب، عم النبي ﷺ، وأحد كبار الصحابة.
● وَسَمَهُ: أي وضع عليه علامة بالنار (كيّه) للتعريف به.
● الميسم: العلامة التي توضع على الدواب أو الحيوانات للتمييز بينها.
● بالحريق: أي بالنار المحرقة.
2. شرح الحديث:
كان العباس رضي الله عنه يسير مع النبي ﷺ على بعير قد وضع عليه علامة (وسم) في وجهه عن طريق الكي بالنار، فسأله النبي ﷺ عن هذه العلامة، فأخبره العباس أنها عادة كانوا يفعلونها في الجاهلية لوضع علامات على الإبل للتمييز بينها.
فنهاه النبي ﷺ عن استخدام النار في الوسم، وأمره بعدم فعل ذلك، قائلاً: «لا تسموا بالحريق».
3. الدروس المستفادة منه:
1- تحريم التعذيب بالنار: النهي عن الوسم بالنار يدل على تحريم إيذاء الحيوانات وتعذيبها، لأن الكي بالنار يؤلمها ويسبب لها الأذى.
2- التخفيف على الحيوانات: الإسلام يحث على الرحمة بالحيوان وعدم إيذائه، وهذا من كمال الشريعة ومراعاتها للرفق بالخلق.
3- التخلي عن عادات الجاهلية: نهى النبي ﷺ عن اتباع عادات الجاهلية التي فيها قسوة أو أذى، حتى لو كانت شائعة بين الناس.
4- التوجيه النبوي الرقيق: استخدم النبي ﷺ أسلوبًا لطيفًا في النهي، حيث لم يوبخ العباس مباشرة، بل سأله ثم نصحه برفق.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- يجوز وضع علامة على الحيوانات للتعريف بها، ولكن ينبغي أن تكون بطريقة لا تؤذيها، مثل استخدام الصبغ أو القص دون ألم.
- هذا الحديث يدخل في باب "الرفق بالحيوان" في الإسلام، وهو من الأدلة على أن الإسلام سبق المنظمات الحديثة في الدعوة إلى حقوق الحيوان.
- روى هذا الحديث الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
الخاتمة:
هذا الحديث الشريف يُظهر مدى رحمة النبي ﷺ وحرصه على تخليص الناس من عادات الجاهلية القاسية، وتوجيههم إلى ما فيه رحمة بالخلق ورفق بهم، حتى بالحيوانات. وهو درس عظيم في الرفق والرحمة التي يجب أن يتحلى بها المسلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل عثمان بن مرة، فإنه لا بأس به.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 910 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 885 من هذا اللاعن بعيره؟ لا تدعوا على أنفسكم ولا على...
- 886 أخرها فقد أُجِبْت فيها
- 887 لا يصحبني شيء ملعون
- 888 لا تسر معنا على بعير ملعون
- 889 دخلت امرأة النار في هرة ربطتها
- 890 لا هي أطعمتها ولا سقتها، إذ حبستها، ولا هي تركتها...
- 891 أحرقت أمة من الأمم تسبح لأن نملة قرصتك
- 892 نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة
- 893 نهي النبي عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد
- 894 الذباب كله في النار إلا النحلة
- 895 فضل النحلة
- 896 نهي النبي ﷺ عن قتل الضفدع
- 897 لا تقتلوا الجراد فإنه جند من جنود الله
- 898 خمس فواسق يقتلن في الحرم
- 899 إني لأعجب ممن يأكل الغراب فقد أذن النبي في قتله
- 900 الغراب فاسق
- 901 الفويسق
- 902 أمر النبي ﷺ بقتل الوزغ وسماه فويسقا.
- 903 أمر النبي بقتل الأوزاغ وكان ينفخ على إبراهيم
- 904 من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة
- 905 لا تلعنوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة
- 906 عن النهي عن الضرب في الوجه والوسم في الوجه
- 907 لا تضرب الوجه
- 908 لعن الله الذي وسم الحمار في وجهه
- 909 من يسم في الوجه
- 910 لا تسموا بالحريق
- 911 لعن الله من وسَمَ الحمار في وجهه
- 912 يسم شاة في آذانها
- 913 لا أسمه إلا في أقصى شيء من الوجه
- 914 وسم البعير في عجب الذنب بعد نهي النبي ﷺ عن...
- 915 نهى رسول الله عن التحريش بين البهائم
- 916 أمرنا أن نسبغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة
- 917 لا تحملوا الحمير على الخيل فإنما يفعل ذلك الذين لا...
- 918 لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت
- 919 كان للنبي ﷺ في حائطنا فرس يقال له اللحيف
- 920 كنت ردف النبي على حمار يقال له عفير
- 921 ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا
- 922 قتل الكلب الاسود البهيم ذي النقطتين
- 923 اقتلوا الأسود البهيم من الكلاب
- 924 أمر رسول الله ﷺ بقتل الكلاب
- 925 أمر النبي بقتل الكلاب إلا كلب الصيد والماشية والحرث.
- 926 اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا
- 927 أمر محرما بقتل حية بمنى.
- 928 إذا رأيتم في بيوتكم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام
- 929 أمر النبي ﷺ بقتل ذي الطفيتين لأنه يلتمس البصر ويصيب...
- 930 اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر
- 931 نهى رسول الله ﷺ عن قتل الجنان التي في البيوت...
- 932 من ترك شيئا منهن خيفة فليس منا
- 933 من ترك الحيات خيفتهن فليس منا
- 934 من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا
معلومات عن حديث: لا تسموا بالحريق
📜 حديث: لا تسموا بالحريق
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تسموا بالحريق
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تسموا بالحريق
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تسموا بالحريق
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








