حديث: لا تسموا بالحريق

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب النهي عن الوسم في الحيوان

عن ابن عباس قال: كان العباس يسير مع النبي ﷺ على بعير قد وسمه في وجهه بالنار، فقال: «ما هذا الميسم يا عباس؟» قال: ميسم كنا نسمه في الجاهلية فقال: «لا تسموا بالحريق».

حسن: رواه الطبراني (١١/ ٣٥٠) عن زكريا بن يحيى الساجي، ثنا محمد بن المثنى، ثنا عثمان بن عمر، ثنا عثمان بن مرة، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.

عن ابن عباس قال: كان العباس يسير مع النبي ﷺ على بعير قد وسمه في وجهه بالنار، فقال: «ما هذا الميسم يا عباس؟» قال: ميسم كنا نسمه في الجاهلية فقال: «لا تسموا بالحريق».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الحديث:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان العباس يسير مع النبي ﷺ على بعير قد وسمه في وجهه بالنار، فقال: «ما هذا الميسم يا عباس؟» قال: ميسم كنا نسمه في الجاهلية فقال: «لا تسموا بالحريق».


1. شرح المفردات:


● العباس: هو العباس بن عبد المطلب، عم النبي ﷺ، وأحد كبار الصحابة.
● وَسَمَهُ: أي وضع عليه علامة بالنار (كيّه) للتعريف به.
● الميسم: العلامة التي توضع على الدواب أو الحيوانات للتمييز بينها.
● بالحريق: أي بالنار المحرقة.


2. شرح الحديث:


كان العباس رضي الله عنه يسير مع النبي ﷺ على بعير قد وضع عليه علامة (وسم) في وجهه عن طريق الكي بالنار، فسأله النبي ﷺ عن هذه العلامة، فأخبره العباس أنها عادة كانوا يفعلونها في الجاهلية لوضع علامات على الإبل للتمييز بينها.
فنهاه النبي ﷺ عن استخدام النار في الوسم، وأمره بعدم فعل ذلك، قائلاً: «لا تسموا بالحريق».


3. الدروس المستفادة منه:


1- تحريم التعذيب بالنار: النهي عن الوسم بالنار يدل على تحريم إيذاء الحيوانات وتعذيبها، لأن الكي بالنار يؤلمها ويسبب لها الأذى.
2- التخفيف على الحيوانات: الإسلام يحث على الرحمة بالحيوان وعدم إيذائه، وهذا من كمال الشريعة ومراعاتها للرفق بالخلق.
3- التخلي عن عادات الجاهلية: نهى النبي ﷺ عن اتباع عادات الجاهلية التي فيها قسوة أو أذى، حتى لو كانت شائعة بين الناس.
4- التوجيه النبوي الرقيق: استخدم النبي ﷺ أسلوبًا لطيفًا في النهي، حيث لم يوبخ العباس مباشرة، بل سأله ثم نصحه برفق.


4. معلومات إضافية مفيدة:


- يجوز وضع علامة على الحيوانات للتعريف بها، ولكن ينبغي أن تكون بطريقة لا تؤذيها، مثل استخدام الصبغ أو القص دون ألم.
- هذا الحديث يدخل في باب "الرفق بالحيوان" في الإسلام، وهو من الأدلة على أن الإسلام سبق المنظمات الحديثة في الدعوة إلى حقوق الحيوان.
- روى هذا الحديث الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.

الخاتمة:
هذا الحديث الشريف يُظهر مدى رحمة النبي ﷺ وحرصه على تخليص الناس من عادات الجاهلية القاسية، وتوجيههم إلى ما فيه رحمة بالخلق ورفق بهم، حتى بالحيوانات. وهو درس عظيم في الرفق والرحمة التي يجب أن يتحلى بها المسلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الطبراني (١١/ ٣٥٠) عن زكريا بن يحيى الساجي، ثنا محمد بن المثنى، ثنا عثمان بن عمر، ثنا عثمان بن مرة، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.
وإسناده حسن من أجل عثمان بن مرة، فإنه لا بأس به.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 910 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا تسموا بالحريق

  • 📜 حديث: لا تسموا بالحريق

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: لا تسموا بالحريق

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: لا تسموا بالحريق

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: لا تسموا بالحريق

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب