من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الشريف:
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ». قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَكَيْفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ؟ قَالَ: «يَسُبُّ الرَّجُلُ أَبَا الرَّجُلِ، فَيَسُبُّ أَبَاهُ، وَيَسُبُّ أُمَّهُ».
(متفق عليه: رواه البخاري ومسلم)

---

شرح المفردات:
* يَلْعَنُ: اللعن هو الطرد والإبعاد من رحمة الله. وهو من أشد أنواع السب والدعاء بالشر.
* الْكَبَائِرِ: جمع كبيرة، وهي كل ذنب عظيم حدد الشرع له عقوبة خاصة في الدنيا (كحد الزنا أو القذف) أو توعد فاعله بعذاب خاص في الآخرة، أو جاء فيه وعيد شديد.
* يَسُبُّ: السب هو الشتم والتقبيح والذكر بالقبيح من الألفاظ.

---

شرح الحديث:
يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن جرم عظيم من كبائر الذنوب، ألا وهو أن يلعن الرجل والديه، أي يدعو عليهما بالطرد من رحمة الله أو يشتمهما.
ولما استغرب الصحابة رضي الله عنهم هذا الأمر – لأن من الطبيعي أن يبر الإنسان والديه ولا يؤذيهما – سألوا النبي صلى الله عليه وسلم: كيف يمكن أن يقع هذا من عاقل؟ فكيف يلعن الإنسان من أحسن إليه ورباه؟
فأجاب النبي صلى الله عليه وسلم موضحًا الصورة التي يقع فيها هذا الذنب العظيم دون أن يشعر الإنسان، فقال: «يَسُبُّ الرَّجُلُ أَبَا الرَّجُلِ، فَيَسُبُّ أَبَاهُ، وَيَسُبُّ أُمَّهُ».
والمعنى: أن الرجل إذا شتم رجلاً آخر وسبَّ أباه (أي شتم والد ذلك الرجل)، فإن الرجل الذي تم شتم أبيه قد يرد عليه بمثل فعله، فيشتم أبا الأول ويشتم أمه انتقامًا منه وردًا على إهانته. فكان هذا السباب من الطرف الثاني سببًا في أن يسب والدي الأول، فكأن الأول هو البادئ والسبب في شتم والديه.
مثال توضيحي:
تقول لشخص في شجار: "يا ابن [كلمة سبٍّ لقومه أو لأبيه]"، فيرد عليك غاضبًا: "بل أنت يا ابن [كلمة سبٍّ لقومك أو لأبيك] وأمك كذا وكذا". فأنت بهذا السباب الذي beganته جعلت الطرف الآخر يسب أباك وأمك، فكنت أنت السبب في لعن والديك، فاقترفت هذه الكبيرة.

---

الدروس المستفادة والعبر:
1- عِظَم حق الوالدين: الحديث يظهر المنزلة العظيمة للوالدين عند الله تعالى، حتى أن الإساءة إليهما – ولو بطريقة غير مباشرة – تعتبر من أكبر الكبائر.
2- تحريم السباب واللعن: يحذر الحديث من خلق السباب والشتائم، ويبين أن آثارها المدمرة قد تعود على الشخص نفسه من حيث لا يدري. فمن يسب الناس يسبونه.
3- التحذير من المفاسد المتسلسلة: الذنب الصغير (ككلمة سب) قد يقود إلى ذنب كبير (كسب الوالدين)، فيجب على المسلم أن يحجز لسانه عن كل ما يضره في دنياه وآخرته.
4- مسؤولية الكلمة: المسلم مسؤول عن كل كلمة تخرج من فمه، وقد تكون كلمة واحدة سببًا في إثم عظيم يدخله النار، كما في الحديث: «إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا، يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ» (متفق عليه).
5- الحكمة من النهي: النهي عن سب آباء الآخرين حكمة عظيمة؛ لأنه يؤدي إلى الفتنة وتمزيق روابط المجتمع وإثارة الأحقاد، ويجر الواحد إلى الإساءة لوالديه هو شخصيًا.

---

فوائد إضافية:
* هذا الحديث أصل من أصول الأدب الإسلامي في التعامل، يأمر بحفظ الألسنة واحترام الناس وذويهم.
* فيه دليل على أن الكبائر متفاوتة في عظمها، فبعضها أكبر من بعض، ولعن الوالدين من أكبرها.
* يعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم أسلوب الحوار والتوضيح، حيث أجاب على استفسار الصحابة بأسلوب واضح ومثال ملموس.
* يجب على المسلم إذا تعرض لسبٍ أن يتذكر هذا الحديث ويتصرف بحكمة، فلا يرد الإساءة بمثلها فيقع في المحظور، بل يعفو ويصفح كما أمر الله تعالى: {وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا} [الفرقان: 63].
نسأل الله أن يعيننا على بر والدينا، وأن يحفظ ألسنتنا من كل ما يغضبه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.