حديث: تخلل فإنك أكلت لحم أخيك
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب تحريم الغيبة
حسن: رواه الطبراني في الكبير (١٠/ ١٢٦) عن محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو خالد، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يرزقنا و إياكم العلم النافع والعمل الصالح، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما وفقها في الدين واجعلنا هداة مهتدين.
هذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، يحذر من خطورة الغيبة وآثارها المدمرة على الفرد والمجتمع. وإليك الشرح الوافي له على النحو التالي:
أولاً. شرح المفردات:
● وَقَعَ فِيهِ: أي ذكره بسوء في غيبته، أي اغتابه.
● تَخَلَّلْ: الأمر بتخليل الأسنان، وهو إخراج ما علق بينها من بقايا الطعام.
● أَكَلْتَ لَحْمًا؟: استفهام على جهة التعجب والاستنكار، كأنه يقول: لماذا تأمرني بالتخيل ولم آكل لحماً حتى يعلق بين أسناني؟
● أَكَلْتَ لَحْمَ أَخِيكَ: كناية عن اغتيابه، فكأنه قد أكل لحمه حقيقةً لما في الغيبة من انتهاك حرمة المسلم والاعتداء على عرضه.
ثانياً. شرح الحديث:
يصور لنا الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مشهداً من مشاهد النبي صلى الله عليه وسلم التعليمية، حيث كانوا جالسين في مجلسه يستفيدون من علمه وأدبه.
● الموقف: قام رجل من المجلس وذهب، فاغتابه رجل آخر موجود في المجلس، أي ذكره بما يكره من العيوب في غيبته.
● رد النبي صلى الله عليه وسلم: لم يوبخه مباشرةً، بل استخدم أسلوباً حكيماً يعظ به ولا ينفر، فقال له: «تَخَلَّلْ» أي استعمل المسواك أو عوداً لإخراج ما بين أسنانك.
● رد الرجل: استغرب الرجل هذا الأمر، لأنه لم يأكل لحماً حتى يحتاج إلى التخليل، فقال: «وما أتخلل يا رسول الله! أكلت لحما؟».
● التعليل النبوي: هنا جاء التوجيه النبوي الحاسم والمؤثر، حيث بين له النبي صلى الله عليه وسلم حقيقة ما فعل، فقال: «إِنَّكَ أَكَلْتَ لَحْمَ أَخِيكَ». فكأنه بأذيته لأخيه المسلم واغتيابه إياه، قد افترس لحمه ونهشه.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- تحريم الغيبة وشدة خطرها: جعل النبي صلى الله عليه وسلم الغيبة بمثابة أكل لحم الإنسان ميتاً، وهي صورة بشعة تنفر الطباع السليمة من هذا الفعل القبيح. قال تعالى: {وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ} [الحجرات: 12].
2- الحكمة في التعليم والنهي عن المنكر: لم ينهر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل مباشرة، بل نبهه بأسلوب لطيف ومؤثر، مما يجعل النصيحة أدعى للقبول وأبلغ في التأثير.
3- حرمة المسلم وعرضه: الحديث يرسخ أن للمسلم حرمة عظيمة، لا يجوز انتهاكها بالغيبة أوالبهتان أو أي شكل من أشكال الأذية.
4- حقيقة الغيبة: الغيبة هي ذكرك أخاك المسلم في غيبته بما يكره، سواء كان في بدنه، أو خلقه، أو نسبه، أو عمله، أو شكله، أو أي شيء يتعلق به.
5- النصيحة للمجتمع المسلم: يحث الحديث على حفظ ألسنتنا من آفاتها، ويبني مجتمعاً قائماً على المحبة والأخوة والتكافل، لا على التنابز بالألقاب والاغتياب.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
● الفرق بين الغيبة والبهتان:
● الغيبة: ذكر المسلم في غيبته بما هو فيه.
● البهتان: ذكر المسلم في غيبته بما ليس فيه، وهو أشد إثماً.
● كفارة الغيبة: هي الاستغفار للمغتاب والتصدق عنه والدعاء له، كما يجب الاستحلال منه إذا علم أنه اغتيبه وتأذى بذلك.
● مواضع جواز الغيبة: هناك مواضع استثناها العلماء يجوز فيها ذكر الشخص بسوء، كالتظلم إلى القاضي، أو التحذير من مجرب أو فاسق لاجتناب شره، أو الاستفتاء على حكم معين (بذكر الأمر دون تعيين الشخص إذا أمكن)، وغير ذلك مما هو مبين في كتب الفقه.
نسأل الله أن يعيذنا وإياك من شرور ألسنتنا، وأن يجعلها دائماً ذاكرةً له، وشاكرةً لنعمه، وناصحةً لإخواننا المسلمين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل أبي خالد الأحمر وهو سليمان بن حيان الأزدي من رجال الجماعة حسن الحديث.
وذكره المنذري في الترغيب والترهيب (٤٢٩٦) وقال: «حديث غريب، رواه أبو بكر بن أبي شيبة، والطبراني واللفظ له، ورواته رواة الصحيح».
وقال الهيثمي في المجمع (٨/ ٩٤): «رجاله رجال الصحيح».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 979 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 954 إن الله يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم...
- 955 إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان
- 956 الذي رأيته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة تحمل عنه حتى...
- 957 لا تكذبوا على أولادكم
- 958 ويل للذي يحدث القوم ثم يكذب ليضحكهم
- 959 لعل الله أن يبارك لكما في ليلتكما
- 960 الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته
- 961 الألد الخصم
- 962 من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة...
- 963 إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها
- 964 اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
- 965 عاقبة الظلم
- 966 المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة
- 967 إملاء الله للظالمين
- 968 العنوان: قال رسول الله ﷺ: إن الرجل يصدق حتى يكتب...
- 969 العَضْهُ نَقْلُ الْحَدِيثِ لِإِفْسَادِ بَيْنَ النَّاسِ
- 970 لا يدخل الجنة قتات
- 971 لا يستتر من بوله ويمشي بالنميمة
- 972 إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن...
- 973 لقد مزجت بكلمة لو مزج بها ماء البحر مزجت
- 974 من اغتاب المسلمين بعثت له الريح المنتنة
- 975 ريح الذين يغتابون المؤمنين
- 976 عقوبة آكلي لحوم الناس والقائلين في أعراضهم
- 977 أبا بكر وعمر يستأديان النبي فيؤنبهم بأكلهما لحم أخيهما
- 978 من أكل برجل مسلم أكلة فإن الله يطعمه مثلها من...
- 979 تخلل فإنك أكلت لحم أخيك
- 980 لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم
- 981 من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته
- 982 من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته
- 983 من اتبع عورات الناس أفسدهم أو كاد أن يفسدهم
- 984 إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم
- 985 ائذنوا له فلبئس ابن العشيرة
- 986 من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه
- 987 لعن الله من لعن والده ومن ذبح لغير الله
- 988 لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا
- 989 لا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، ولا تحاسدوا
- 990 لا تهجروا ولا تدابروا ولا تحسسوا ولا يبع بعضكم على...
- 991 لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا
- 992 الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
- 993 لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسدوا
- 994 إنا قد نهينا عن التجسس ولكن إن يظهر لنا شيء...
- 995 ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئًا
- 996 تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين والخميس ويغفر لكل عبد مسلم
- 997 لا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا
- 998 من يبدأ بالسلام هو الخير
- 999 عائشة تنذر ألا تكلم ابن الزبير أبدا
- 1000 لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
- 1001 لا هجرة بعد ثلاث
- 1002 لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
- 1003 من هجر أخاه فوق ثلاث وهو يعلم فمات دخل النار
معلومات عن حديث: تخلل فإنك أكلت لحم أخيك
📜 حديث: تخلل فإنك أكلت لحم أخيك
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: تخلل فإنك أكلت لحم أخيك
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: تخلل فإنك أكلت لحم أخيك
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: تخلل فإنك أكلت لحم أخيك
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








