حديث: ائذنوا له فلبئس ابن العشيرة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب جواز اغتياب أهل الفساد والريب
متفق عليه: رواه البخاريّ في الأدب (٦٠٥٤)، ومسلم في البر والصلة (٢٥٩١: ٧٣) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن المنكدر، سمع عروة بن الزبير، يقول: حدثتني عائشة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا بما ندرس ونفهم من سنة نبينا محمد ﷺ.
هذا الحديث الشريف الذي رواه السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، أخرجه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث عظيم فيه درس بليغ في التعامل مع الناس والأخلاق الإسلامية الرفيعة.
أولاً. شرح مفردات الحديث:
● استأذن على النبي ﷺ: طلب الإذن للدخول عليه.
● ائذنوا له: اسمحوا له بالدخول.
● لبئس ابن العشيرة، أو بئس رجل العشيرة: "لبئس" كلمة ذم، و"ابن العشيرة" أي قريب العشيرة أو فرد منها. والمعنى: إنه لشخص سيء من بين أفراد عشيرته أو قومه.
● ألان له القول: لاطفه في الكلام وتكلم معه بلطف ورفق.
● ودعه، أو تركه الناس اتقاء فحشه: "ودعه" أي تركوه وهجروه. "اتقاء فحشه" أي تجنباً لسوء خلقه وأذاه.
ثانياً. شرح الحديث:
يحدثنا هذا الحديث عن موقف حصل مع النبي ﷺ، حيث طلب رجل الإذن ليدخل عليه، فلما أخبر النبي ﷺ بقدومه، قال عن هذا الرجل لمن حوله: "ائذنوا له، فلبئس ابن العشيرة" أي ائذنوا له مع أنه شخص سيء في قومه أو عشيرته.
فلما دخل الرجل، تغير تعامل النبي ﷺ معه تماماً، فاستقبله بلين الكلام وطلاقة الوجه وحسن المعاملة، وكأنه لم يقل عنه شيئاً قبل دخوله.
فتعجبت السيدة عائشة رضي الله عنها من هذا التناقض الظاهري بين قوله قبل الدخول وتعامله بعد الدخول، فسألته: كيف تقول عنه ذلك ثم تلين له في القول؟
فأجابها النبي ﷺ جواباً يعلمنا أعظم الدروس في الأخلاق: "يا عائشة! إن شر الناس منزلة عند اللَّه يوم القيامة، من ودعه، أو تركه الناس اتقاء فحشه".
أي أن أسوأ الناس مكانةً وأبعدهم من رحمة الله يوم القيامة هو ذلك الشخص الذي يهجره الناس ويتركون مخالطته والجلوس معه؛ خوفاً من سوء خلقه وفحشه في القول والفعل.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- الحكمة في التعامل مع الناس: النبي ﷺ لم يمنع الرجل من الدخول عليه، مع علمه بسوء خلقه. وهذا من حكمته ﷺ؛ حيث إن في إدخاله وإكرامه فرصةً لهدايته وتأليف قلبه، ولعله أن يغير من سلوكه.
2- عدم إشاعة سوء الناس: قول النبي ﷺ عن الرجل كان في غيبته وبين خاصته (السيدة عائشة ومن كان حاضراً)، ولم يقلها أمامه أو يشهر به. وهذا أدب عظيم في غيبة المسلم.
3- التلطف مع الناس وحسن المعاملة حتى مع من تسوء أخلاقهم: هذا من كمال خلق النبي ﷺ، حيث عامل الرجل بلطف ورفق أملاً في إصلاحه، ولم يقابله بمثل سوء خلقه.
4- تحذير شديد من سوء الخلق: بين النبي ﷺ أن سوء الخلق من الأمور التي تؤدي بالمرء إلى أن يكون من "شر الناس منزلة عند الله"، لأنه يتسبب في هجران الناس له وبغضهم إياه، وهذا الهجران علامة على سوء حاله عند الله تعالى.
5- المرء ليس مجبراً على خلقه السيء: الحديث يحث المسلم على محاسبة نفسه وتجنب الأفعال والأقوال التي تجعل الناس يتقونه ويهجرونه، فإن هذا دليل على خسة المنزلة عند الله.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدخل في باب "حسن الخلق" و"التعامل مع الناس" الذي هو من أهم سمات المسلم.
- ينبغي للمسلم أن يجتهد في التأليف وكسب قلوب الناس باللين والكلمة الطيبة، خاصة من ظن أنه يمكن إصلاحه وهدايته.
- يجب الحذر من سوء الخلق فإنه من المهلكات، وقد قال النبي ﷺ: "أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً" (رواه الترمذي وأحمد).
نسأل الله تعالى أن يحسن أخلاقنا، وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 985 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 960 الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته
- 961 الألد الخصم
- 962 من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة...
- 963 إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها
- 964 اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
- 965 عاقبة الظلم
- 966 المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة
- 967 إملاء الله للظالمين
- 968 العنوان: قال رسول الله ﷺ: إن الرجل يصدق حتى يكتب...
- 969 العَضْهُ نَقْلُ الْحَدِيثِ لِإِفْسَادِ بَيْنَ النَّاسِ
- 970 لا يدخل الجنة قتات
- 971 لا يستتر من بوله ويمشي بالنميمة
- 972 إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن...
- 973 لقد مزجت بكلمة لو مزج بها ماء البحر مزجت
- 974 من اغتاب المسلمين بعثت له الريح المنتنة
- 975 ريح الذين يغتابون المؤمنين
- 976 عقوبة آكلي لحوم الناس والقائلين في أعراضهم
- 977 أبا بكر وعمر يستأديان النبي فيؤنبهم بأكلهما لحم أخيهما
- 978 من أكل برجل مسلم أكلة فإن الله يطعمه مثلها من...
- 979 تخلل فإنك أكلت لحم أخيك
- 980 لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم
- 981 من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته
- 982 من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته
- 983 من اتبع عورات الناس أفسدهم أو كاد أن يفسدهم
- 984 إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم
- 985 ائذنوا له فلبئس ابن العشيرة
- 986 من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه
- 987 لعن الله من لعن والده ومن ذبح لغير الله
- 988 لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا
- 989 لا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، ولا تحاسدوا
- 990 لا تهجروا ولا تدابروا ولا تحسسوا ولا يبع بعضكم على...
- 991 لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا
- 992 الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
- 993 لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسدوا
- 994 إنا قد نهينا عن التجسس ولكن إن يظهر لنا شيء...
- 995 ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئًا
- 996 تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين والخميس ويغفر لكل عبد مسلم
- 997 لا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا
- 998 من يبدأ بالسلام هو الخير
- 999 عائشة تنذر ألا تكلم ابن الزبير أبدا
- 1000 لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
- 1001 لا هجرة بعد ثلاث
- 1002 لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
- 1003 من هجر أخاه فوق ثلاث وهو يعلم فمات دخل النار
- 1004 لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال
- 1005 من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه
- 1006 كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع
- 1007 سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
- 1008 لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
- 1009 معنى سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
معلومات عن حديث: ائذنوا له فلبئس ابن العشيرة
📜 حديث: ائذنوا له فلبئس ابن العشيرة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ائذنوا له فلبئس ابن العشيرة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ائذنوا له فلبئس ابن العشيرة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ائذنوا له فلبئس ابن العشيرة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








