حديث: من اتبع عورات الناس أفسدهم أو كاد أن يفسدهم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب التحذير من تتبع عورات المسلمين
فقال أبو الدرداء: كلمة سمعها معاويةُ من رسول اللَّه نفعه اللَّه تعالى بها.
صحيح: رواه أبو داود (٤٨٨٨)، وابن حبان (٥٧٦٠)، والبيهقي في الكبرى (٨/ ٣٣٣) كلهم من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان (هو الثوري)، عن ثور، عن راشد بن سعد، عن معاوية، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي ﷺ، يحمل تحذيرًا بليغًا من خلق ذميم، ويدل على حكمة بالغة في التعامل مع الناس. وإليك الشرح المفصل له:
الحديث بلفظه:
عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّكَ إِنِ اتَّبَعْتَ عَوْرَاتِ النَّاسِ أَفْسَدْتَهُمْ، أَوْ كِدْتَ أَنْ تُفْسِدَهُمْ». فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةٌ سَمِعَهَا مُعَاوِيَةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ نَفَعَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا.
(رواه أبو داود في سننه، والإمام أحمد في مسنده، وصححه الألباني وغيره).
1. شرح المفردات:
* اتَّبَعْتَ: التزمت وواظبت على البحث عنها وتتبعها.
* عَوْرَاتِ النَّاسِ: جمع "عورة"، والمقصود هنا العيوب والذنوب والهنات والزلات التي يسترها الناس ويخجلون من إظهارها. وهي ما ستره الله على العبد فلا يحل لكشفه.
* أَفْسَدْتَهُمْ: أي أهلكتهم أو دمرتهم معنويًّا، أو دفعتهم إلى الاستمرار في الفساد والإعلان من معاصيهم بعد أن كانوا يسترونها.
* كِدْتَ: قاربت وقصَدْتَ، أي أن النتيجة شبه مؤكدة.
* نَفَعَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا: دعاء من أبي الدرداء رضي الله عنه بأن يوفق الله معاوية للعمل بهذه الكلمة والحكمة فيها، فينفعه ذلك في دينه ودنياه.
2. شرح الحديث:
يوجه النبي ﷺ في هذا الحديث تحذيرًا صريحًا من خطورة تتبع عورات المسلمين وعيوبهم والبحث عن زلاتهم وأخطائهم التي يسترونها.
* المعنى المباشر: إذا انشغل الإنسان بتتبع عيوب الآخرين والبحث عن هفواتهم وكشف أسرارهم المستورة، فإن فعله هذا لن يؤدي إلا إلى إفسادهم. والإفساد هنا له أوجه متعددة:
* إفساد القلب: بإشغاله بالغيبة والنميمة والاحتقار.
* إفساد العلاقات: بنشر العداوة والبغضاء بين الناس.
* إفساد المجتمع: بهدم جدران الثقة والأمان بين أفراده.
* إفساد الشخص المُتَّبَع: فقد ييأس من رحمة الله إذا انتشر ذنبه، أو يستمرئ المعصية ويجهر بها بعد أن كان يسترها، فيقول: "طالما كشفوا ستر الله عليَّ، فلماذا أستتر؟!".
* قوله ﷺ: «أَوْ كِدْتَ أَنْ تُفْسِدَهُمْ»: هذا أسلوب بلاغي يؤكد عظم الجرم وخطورة العاقبة، فحتى لو لم يتحقق الإفساد الكامل، فإن مجرد السعي في تتبع العورات هو بداية الطريق إلى الهلاك والفساد.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- تحريم تتبع العورات: هذا الفعل من كبائر الذنوب، وقد نهى الله عنه في القرآن بقوله: {وَلَا تَجَسَّسُوا} [الحجرات: 12]. والتجسس هو التطلع إلى ما ستره الله على عباده.
2- ستر المسلم: من أعظم القربات ستر عورة المسلم كما سترك الله. قال ﷺ: «مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» (رواه مسلم).
3- تزكية النفس والانشغال بعيوب الذات: الإنسان الحكيم هو من ينشغل بإصلاح عيوب نفسه بدلاً من البحث عن عيوب الآخرين. قال تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا} [الشمس: 9].
4- حكمة الدعوة والنصيحة: النصيحة يجب أن تكون سرًا بينك وبين من تنصحه، لا على الملأ وبطريقة فيها فضح وتشهير، فإن ذلك ينفر ولا يجذب، ويفسد ولا يصلح.
5- الحفاظ على تماسك المجتمع: المجتمع القوي هو الذي تسوده الثقة والستر والمحبة، وليس المجتمع الذي يتربص أفراده ببعضهم البعض ليكشفوا عيوب بعض.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* لمن قيلت الكلمة؟: يُفهم من السياق أن النبي ﷺ قالها لمعاوية مباشرةً وهو شاب، فنفع الله بها معاوية فكان من حلماء الصحابة وولاة الأمور العادلين، مشهورًا بالحلم والستر والتأني.
* الفئة الأكثر عرضة لهذا الذنب: هذا التحذير موجه بشكل خاص لـ:
* أصحاب السلطة والولاية: فلا يجوز لهم التجسس على الرعية إلا بحدود الضرورة الشرعية لدرء مفسدة أكبر.
* الدعاة والمصلحين: حتى لا تتحول همتهم من الإصلاح إلى التتبع والفضيح.
* عامة الناس: ليعلم كل إنسان أن كشف عورات الناس ليس من شيم المؤمنين.
* الفرق بين النصيحة والتجسس: النصيحة تكون عند وجود منكر ظاهر، هدفها الإصلاح. أما التجسس فهو البحث عن عيب مستور، هدفه غالبًا التشهير والإفساد.
نسأل الله تعالى أن يعيننا على غض أبصارنا ع عورات المسلمين، وأن يستر عيوبنا في الدنيا
تخريج الحديث
قوله: «إنك إن اتبعت. . .» أي إن كان التجسس لغرض الاطلاع على عورات الناس وعيوبهم، والتشهير بها، فهذه مفسدة كبيرة بلا شك، وأما إن كان لحفظ الأمن والأمان ومعرفة المخربين والمفسدين فهذا واجب على الدولة لحماية المجتمع وحفظ الأموال والأعراض والأنفس.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 983 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 958 ويل للذي يحدث القوم ثم يكذب ليضحكهم
- 959 لعل الله أن يبارك لكما في ليلتكما
- 960 الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته
- 961 الألد الخصم
- 962 من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة...
- 963 إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها
- 964 اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
- 965 عاقبة الظلم
- 966 المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة
- 967 إملاء الله للظالمين
- 968 العنوان: قال رسول الله ﷺ: إن الرجل يصدق حتى يكتب...
- 969 العَضْهُ نَقْلُ الْحَدِيثِ لِإِفْسَادِ بَيْنَ النَّاسِ
- 970 لا يدخل الجنة قتات
- 971 لا يستتر من بوله ويمشي بالنميمة
- 972 إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن...
- 973 لقد مزجت بكلمة لو مزج بها ماء البحر مزجت
- 974 من اغتاب المسلمين بعثت له الريح المنتنة
- 975 ريح الذين يغتابون المؤمنين
- 976 عقوبة آكلي لحوم الناس والقائلين في أعراضهم
- 977 أبا بكر وعمر يستأديان النبي فيؤنبهم بأكلهما لحم أخيهما
- 978 من أكل برجل مسلم أكلة فإن الله يطعمه مثلها من...
- 979 تخلل فإنك أكلت لحم أخيك
- 980 لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم
- 981 من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته
- 982 من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته
- 983 من اتبع عورات الناس أفسدهم أو كاد أن يفسدهم
- 984 إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم
- 985 ائذنوا له فلبئس ابن العشيرة
- 986 من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه
- 987 لعن الله من لعن والده ومن ذبح لغير الله
- 988 لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا
- 989 لا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، ولا تحاسدوا
- 990 لا تهجروا ولا تدابروا ولا تحسسوا ولا يبع بعضكم على...
- 991 لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا
- 992 الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
- 993 لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسدوا
- 994 إنا قد نهينا عن التجسس ولكن إن يظهر لنا شيء...
- 995 ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئًا
- 996 تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين والخميس ويغفر لكل عبد مسلم
- 997 لا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا
- 998 من يبدأ بالسلام هو الخير
- 999 عائشة تنذر ألا تكلم ابن الزبير أبدا
- 1000 لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
- 1001 لا هجرة بعد ثلاث
- 1002 لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
- 1003 من هجر أخاه فوق ثلاث وهو يعلم فمات دخل النار
- 1004 لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال
- 1005 من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه
- 1006 كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع
- 1007 سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
معلومات عن حديث: من اتبع عورات الناس أفسدهم أو كاد أن يفسدهم
📜 حديث: من اتبع عورات الناس أفسدهم أو كاد أن يفسدهم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من اتبع عورات الناس أفسدهم أو كاد أن يفسدهم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من اتبع عورات الناس أفسدهم أو كاد أن يفسدهم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من اتبع عورات الناس أفسدهم أو كاد أن يفسدهم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








