حديث: السام عليكم فقالت عائشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن الفحش
متفق عليه: رواه البخاريّ في الأدب (٦٠٣٠) عن محمد بن سلام، أخبرنا عبد الوهاب، عن أيوب، عن عبد اللَّه بن أبي مليكة، عن عائشة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.أما بعد، فهذا شرح للحديث النصي الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:
الحديث:
عن عائشة، أن يهود أتوا النبي ﷺ فقالوا: السام عليكم، فقالت عائشة: عليكم، ولعنكم اللَّه، وغضب اللَّه عليكم. قال: «مهلا يا عائشة! عليك بالرفق، وإياك والعنف والفحش» قالت: أولم تسمع ما قالوا؟ قال: «أولم تسمعي ما قلت؟ رددت عليهم، فيستجاب لي فيهم، ولا يستجاب لهم في».
1. شرح المفردات:
● السام: الموت، وكان اليهود يقصدون به الدعاء بالموت بدلاً من السلام.
● مهلاً: كلمة تقال للتأنيب بلطف، بمعنى "تمهلي" أو "اهدئي".
● الرفق: اللين واللطف في المعاملة والكلام.
● العنف: الخشونة والغلظة في القول أو الفعل.
● الفحش: الكلام البذيء أو السيئ الذي يتجاوز حدود الأدب.
● يستجاب لي فيهم: يُقبل دعائي عليهم.
● ولا يستجاب لهم في: ولا يُقبل دعاؤهم عليّ.
2. شرح الحديث:
جاءت مجموعة من اليهود إلى النبي ﷺ، وفي تحيتهم استبدلوا كلمة "السلام" بكلمة "السام" (أي الموت)، وهي تحيةٌ فيها دعاءٌ بالموت والخزي، فغضبت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها مما سمعت، فردت عليهم بقولها: "وعليكم، ولعنكم الله، وغضب الله عليكم"، أي دعت عليهم باللعنة والغضب.
فنهاها النبي ﷺ برفقٍ ولين، قائلاً: "مهلاً يا عائشة"، ناهياً إياها عن العنف والفحش في القول، وحاثاً إياها على الرفق والأدب.
فاستغربت عائشة رضي الله عنها وقالت: "أولم تسمع ما قالوا؟"، أي كيف تنهاني عن الدعاء عليهم وهم دعوا عليك بالموت؟
فأجابها النبي ﷺ: "أولم تسمعي ما قلت؟"، موضحاً لها أنه قد رد عليهم بقوله: "وعليكم"، وهي صيغةٌ للرد على الدعاء بالمثل، ولكن ببركة النبي ﷺ واستقامته، فإن دعاءه عليهم مُستجاب، بينما دعاؤهم عليه غير مُستجاب؛ لكونه غير صادقين ولأن الله تعالى يحفظ نبيه.
3. الدروس المستفادة منه:
1- التحلي بالرفق والأدب في الرد: حتى مع من يُسيء الأدب، فإن الإسلام يأمر بالحلم والرد الحسن، كما قال تعالى: *"وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا"* [الفرقان: 63].
2- عدم مقابلة الإساءة بالإساءة: لا يجوز للمسلم أن يرد الإساءة بمثلها أو بأشد منها، بل عليه أن يتحلى بالصبر والحكمة.
3- قوة تأثير دعاء الصالحين: دعاء النبي ﷺ مستجاب، وهو قدوة في الصبر والثقة بنصر الله.
4- التأدب مع النبي ﷺ: حتى في حال الغضب، يجب مراعاة أدب الخطاب مع النبي ﷺ وعدم تجاوز الحدود.
5- الحكمة في التعامل مع المخالفين: النبي ﷺ علمنا أن الرد الحكيم أفضل من الانفعال والعنف.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدل على عظمة أخلاق النبي ﷺ وحلمه، حتى مع من أذوه.
- فيه بيانٌ لفضل الرفق وذم العنف والفحش في الكلام.
- يؤكد على أن دعوة المسلم يجب أن تكون بالحكمة والموعظة الحسنة، لا بالشدة والغلظة.
- يُستفاد منه أن المسلم مطالب بالتحكم في انفعالاته، خاصة في مواقف الغضب.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
تخريج الحديث
ورواه مسلم في السلام (٢١٦٥) من طريق مسروق وعروة، عن عائشة نحوه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1068 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 1043 من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه
- 1044 من قام مقام رياء وسمعة راءى الله به يوم القيامة
- 1045 من سمّع سمّع الله به ومن راءى راءى الله به
- 1046 الرياء هو الشرك الأصغر
- 1047 الرياء شرك السرائر
- 1048 من صلى يرائي فقد أشرك ومن صام يرائي فقد أشرك
- 1049 الشرك الخفي أن يقوم الرجل يصلي فيزين صلاته لما يرى...
- 1050 اتقوا الظلم فانه ظلمات يوم القيامة
- 1051 شح هالع وجبن خالع
- 1052 هذا أبخل الناس
- 1053 بعني عذقك بعذق في الجنة
- 1054 أن رجلا قال للنبي ﷺ: أوصني، قال: «لا تغضب»
- 1055 لا تغضب
- 1056 اجتنب الغضب
- 1057 ماذا يباعدني من غضب الله؟ قال: «لا تغضب»
- 1058 الذي يملك نفسه عند الغضب
- 1059 ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
- 1060 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم تذهب الغضب
- 1061 من غضب وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإلا...
- 1062 أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور
- 1063 من صلى بالناس فليتجوز، فإن فيهم المريضر والكبير وذا الحاجة
- 1064 لا تتَنَخَّمَنَّ حيال وجهك في الصلاة
- 1065 عن اللقطة: عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها
- 1066 فليجتنب الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته
- 1067 من يعذبون في الدنيا يعذبهم الله
- 1068 السام عليكم فقالت عائشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم
- 1069 من خرج على أمتي، يضرب برها وفاجرها، ولا يتحاشى من...
- 1070 ما بال دعوى الجاهلية
- 1071 لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما
- 1072 أن تعين قومك على الظلم
- 1073 من فحم جهنم أو أهون على الله من الجعلان
- 1074 الجعل يدهده عن منخريه خير من آبائكم في الجاهلية
- 1075 من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح فيكشفه
- 1076 إلام يضحك أحدكم مما يفعل؟
- 1077 كثرة الضحك تميت القلب
- 1078 أعظم المسلمين جرما، من سأل عن شيء لم يحرم، فحرم...
- 1079 لا يزال الناس يتساءلون حتى يقولوا: هذا الله خالق كل...
- 1080 سلوني عن أبي
- 1081 قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال
- 1082 كنا عند عمر فقال: نهينا عن التكلف
- 1083 معنى هلك المتنطعون
- 1084 لا تأخذ متاع أخيك لاعبا ولا جادا
- 1085 إياكم والقسامة
- 1086 إذا حدّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتُمِن خان
- 1087 إذا ائتمن خان
- 1088 ثلاث من كن فيه فهو منافق
- 1089 لا إيمان لمن لا أمانة له
- 1090 أكثر منافقي أمتي قراؤها
- 1091 أكثر المنافقين في الأمة هم القراء
- 1092 من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء...
معلومات عن حديث: السام عليكم فقالت عائشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم
📜 حديث: السام عليكم فقالت عائشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: السام عليكم فقالت عائشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: السام عليكم فقالت عائشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: السام عليكم فقالت عائشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








