حديث: من خرج على أمتي، يضرب برها وفاجرها، ولا يتحاشى من مؤمنها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في ذم العصبية
صحيح: رواه مسلم في الإمارة (١٨٤٨) عن شيبان بن فروخ، حدّثنا جرير، يعني ابن حازم،
حدّثنا غيلان بن جرير، عن أبي قيس بن رياح، عن أبي هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث بلفظه:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ أنه قال: «مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ، وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً، وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عُمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِعَصَبَةٍ، أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبَةٍ، أَوْ يَنْصُرُ عَصَبَةً، فَقُتِلَ، فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ، وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي، يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا، وَلاَ يَتَحَاشَى مِنْ مُؤْمِنِهَا، وَلاَ يَفِي لِذِي عَهْدٍ عَهْدَهُ، فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ».
1. شرح المفردات:
● خرج من الطاعة: تَرَكَ طاعة الإمام الشرعي (الحاكم المسلم) الواجبة بالمعروف.
● فارق الجماعة: عزل نفسه عن جماعة المسلمين ووحدتهم، وخالف إجماعهم.
● ميتة جاهلية: مات على طريقة أهل الجاهلية في حب الفرقة والاختلاف وعدم الانقياد للحق.
● راية عمية: راية غير واضحة الهدف، ليست للحق، بل للجهالة والضلال. وقيل: "عمية" من العمى، أي بغير بصيرة.
● يغضب لعصبة: يحمل الحمية والتعصب لجماعة أو قبيلة أو حزب على غير أساس من الدين.
● يدعو إلى عصبة: يدعو الناس للتعصب والتحزب لغير الحق.
● ينصر عصبة: يُقدِم على القتال دفاعًا عن عصبية جاهلية.
● قتلة جاهلية: قُتِلَ على طريقة قتال أهل الجاهلية، وهو غير مأجور بل آثم.
● خرج على أمتي: تمرد وخروج (بغزو أو إفساد) على عموم المسلمين.
● يضرب برها وفاجرها: يقتل الصالح والطالح من المسلمين دون تمييز.
● لا يتحاشى من مؤمنها: لا يتورع عن قتل مؤمن معتقدًا حرمة دمه.
● لا يفي لذي عهد عهده: ينقض عهده مع المعاهدين (كأهل الذمة أو من له عهد من الكفار).
● فليس مني ولست منه: براءة بينه وبين النبي ﷺ، لشدة بعده عن هديه وسنته.
2. شرح الحديث:
ينقسم هذا الحديث العظيم إلى ثلاثة تحذيرات كبرى من المهلكات التي تفتت وحدة الأمة وتقوض كيانها:
الجزء الأول: التحذير من الخروج على الإمام وفرقة الجماعة
يحذر النبي ﷺ من خطر الخروج على طاعة الإمام الشرعي (الحاكم المسلم) الذي تجب طاعته بالمعروف، ومفارقة جماعة المسلمين. ومن يفعل ذلك ثم يموت على هذه الحال، فإنه يموت موتة كموتة أهل الجاهلية الذين لا يعرفون نظامًا ولا طاعة لحاكم، ويعيشون في فرقة وشتات. وهذا وعيد شديد يدل على عظم خطر الخروج على الحاكم المسلم الذي يقيم شرع الله، ولو كان فيه بعض التقصير، ما لم يظهر منه كفر بواح.
الجزء الثاني: التحذير من القتال بدافع العصبية الجاهلية
يذم النبي ﷺ هنا من يقتل في معركة ليس هدفها إعلاء كلمة الله، بل هي لدفاع عن عصبية قبلية أو حزبية أو عرقية، أو غضب للعصبة، أو دعوة لها، أو نصرتها. فمن قُتِلَ تحت هذه راية، فقتلته ليست في سبيل الله، بل هي قتلة جاهلية لا أجر فيها، بل فيها الإثم، لأنها صدرت عن تعصب أعمى ليس للدين.
الجزء الثالث: التحذير من الخوارج المفسدين في الأرض
يصف النبي ﷺ هنا صفات طائفة الخوارج المتمردين الذين يخرجون على الأمة بالإفساد والقتل. من صفاتهم:
- استباحة دماء المسلمين جميعًا (الصالح والفاسق) دون تمييز.
- عدم التحرج من قتل المؤمنين.
- نقض العهود مع من لهم عهد من غير المسلمين.
وهذه الصفات هي عين الضلال والغلو، وقد تبرأ النبي ﷺ منهم أشد البراءة بقوله: «فليس مني ولست منه»، أي أنه بريء من طريقهم وهم بريئون من هديه وسنته.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- وجوب لزوم جماعة المسلمين وطاعة ولي الأمر: يجب على المسلم أن يكون مع الجماعة، ويسمع ويطيع للحاكم المسلم في المعروف، وأن يحذر من الدعوات إلى الفرقة والتمرد.
2- ذم العصبية بجميع أنواعها: يحرم على المسلم أن يتعصب لقبيلة أو حزب أو مذهب على حساب الدين والحق، وأن يحذر من الدعوات القتالية التي تثير النعرات الجاهلية.
3- تحريم الخروج على الأمة بالإفساد والقتل: يحرم قتل المسلم المعصوم الدم، ويجب الوفاء بالعهود، وأن من فعل ذلك فهو من أشد الناس بعدًا عن هدي النبي ﷺ.
4- التحذير من منهج الخوارج: الحديث يصف بدقة صفات الخوارج وأفكارهم التكفيرية الاستباقية، ويحذر المسلمين من الانزلاق إلى هذا الفكر الضال.
تخريج الحديث
حدّثنا غيلان بن جرير، عن أبي قيس بن رياح، عن أبي هريرة، فذكره.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1069 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 1044 من قام مقام رياء وسمعة راءى الله به يوم القيامة
- 1045 من سمّع سمّع الله به ومن راءى راءى الله به
- 1046 الرياء هو الشرك الأصغر
- 1047 الرياء شرك السرائر
- 1048 من صلى يرائي فقد أشرك ومن صام يرائي فقد أشرك
- 1049 الشرك الخفي أن يقوم الرجل يصلي فيزين صلاته لما يرى...
- 1050 اتقوا الظلم فانه ظلمات يوم القيامة
- 1051 شح هالع وجبن خالع
- 1052 هذا أبخل الناس
- 1053 بعني عذقك بعذق في الجنة
- 1054 أن رجلا قال للنبي ﷺ: أوصني، قال: «لا تغضب»
- 1055 لا تغضب
- 1056 اجتنب الغضب
- 1057 ماذا يباعدني من غضب الله؟ قال: «لا تغضب»
- 1058 الذي يملك نفسه عند الغضب
- 1059 ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
- 1060 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم تذهب الغضب
- 1061 من غضب وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإلا...
- 1062 أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور
- 1063 من صلى بالناس فليتجوز، فإن فيهم المريضر والكبير وذا الحاجة
- 1064 لا تتَنَخَّمَنَّ حيال وجهك في الصلاة
- 1065 عن اللقطة: عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها
- 1066 فليجتنب الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته
- 1067 من يعذبون في الدنيا يعذبهم الله
- 1068 السام عليكم فقالت عائشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم
- 1069 من خرج على أمتي، يضرب برها وفاجرها، ولا يتحاشى من...
- 1070 ما بال دعوى الجاهلية
- 1071 لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما
- 1072 أن تعين قومك على الظلم
- 1073 من فحم جهنم أو أهون على الله من الجعلان
- 1074 الجعل يدهده عن منخريه خير من آبائكم في الجاهلية
- 1075 من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح فيكشفه
- 1076 إلام يضحك أحدكم مما يفعل؟
- 1077 كثرة الضحك تميت القلب
- 1078 أعظم المسلمين جرما، من سأل عن شيء لم يحرم، فحرم...
- 1079 لا يزال الناس يتساءلون حتى يقولوا: هذا الله خالق كل...
- 1080 سلوني عن أبي
- 1081 قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال
- 1082 كنا عند عمر فقال: نهينا عن التكلف
- 1083 معنى هلك المتنطعون
- 1084 لا تأخذ متاع أخيك لاعبا ولا جادا
- 1085 إياكم والقسامة
- 1086 إذا حدّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتُمِن خان
- 1087 إذا ائتمن خان
- 1088 ثلاث من كن فيه فهو منافق
- 1089 لا إيمان لمن لا أمانة له
- 1090 أكثر منافقي أمتي قراؤها
- 1091 أكثر المنافقين في الأمة هم القراء
- 1092 من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء...
- 1093 ما ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينًا
معلومات عن حديث: من خرج على أمتي، يضرب برها وفاجرها، ولا يتحاشى من مؤمنها
📜 حديث: من خرج على أمتي، يضرب برها وفاجرها، ولا يتحاشى من مؤمنها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من خرج على أمتي، يضرب برها وفاجرها، ولا يتحاشى من مؤمنها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من خرج على أمتي، يضرب برها وفاجرها، ولا يتحاشى من مؤمنها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من خرج على أمتي، يضرب برها وفاجرها، ولا يتحاشى من مؤمنها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








