حديث: من يعذبون في الدنيا يعذبهم الله
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الوعيد الشديد لمن عذّب الناس بغير حق
صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (٢٦١٣: ١١٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدّثنا حفص ابن غياث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن هشام بن حكيم بن حزام، قال: مرَّ بالشام على أناس، وقد أقيموا في الشمس، وصب على رؤوسهم الزيت، فقال: ما هذا؟ قيل: يعذبون في الخراج، فقال: أما إني سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الذي ذكر هو حديث صحيح رواه الإمام مسلم في صحيحه، وإليك شرحه الوافي على النحو التالي:
1. شرح المفردات:
● يعذبون: أي يؤذون الناس بالتعذيب الجسدي أو النفسي، كالضرب، أو الحبس بغير حق، أو الترهيب، أو أي شكل من أشكال الإيلام.
● في الدنيا: أي في الحياة الدنيا، قبل يوم القيامة.
2. شرح الحديث:
معنى الحديث النبوي الشريف:
يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى سيعاقب أولئك الذين يعذبون الناس في الدنيا بغير حق، فيعاقبهم الله في الآخرة، أو قد يعاجلهم بالعقوبة في الدنيا قبل الآخرة.
والمقصود بالتعذيب هنا هو التعذيب بغير حق، كأن يعذب الإنسان غيره ظلماً وعدواناً، سواء كان ذلك في الحرب، أو في السجون، أو في المعاملات، أو حتى في البيت بين الأهل والأولاد.
ويدخل في ذلك:
- تعذيب الحيوان بغير حق.
- تعذيب الأسرى أو السجناء.
- تعذيب الخدم أو العمال.
- تعذيب الزوجة أو الأولاد.
والحديث تحذير شديد من الظلم والإيذاء، وفيه أن الجزاء من جنس العمل.
3. الدروس المستفادة منه:
1- تحريم التعذيب بجميع أشكاله: سواء كان جسدياً أو نفسياً، وهو من كبائر الذنوب.
2- العدل والرحمة مطلوبان في كل الأحوال: حتى مع الأعداء والحيوانات، فلا يجوز الإسراف في العقاب.
3- الجزاء من جنس العمل: فمن عذب غيره بغير حق، عذبه الله يوم القيامة، أو عاجله بالعقوبة في الدنيا.
4- الحث على الرحمة والرفق: كما في الحديث الآخر: "الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء".
5- تحذير للولاة والحكام: من الظلم والتعذيب، فإنهم سيحاسبون على رعيتهم.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدخل في باب التعزيرات والحدود، حيث يجب على الحاكم أن يحكم بالعدل ولا يتجاوز الحد المشروع في العقاب.
- روى الإمام أحمد أيضاً: "من قيد حيواناً أو غيره وهو حي، فهو مثله يوم القيامة"، مما يؤكد على تحريم التعذيب.
- من رحمة الإسلام: أنه حتى في العقوبات الشرعية (كحد السرقة أو الزنا) هناك شروط وضوابط، ولا يجوز للإنسان أن يعذب بمجرد الشك أو الظن.
اللهم اجعلنا من الرحماء لا من الظالمين، واغفر لنا وتوفنا مسلمين.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه (٢٦١٣: ١١٨) من طرق عن هشام به نحوه وزاد في رواية: «وأميرهم يومئذ عمير بن سعد على فلسطين فدخل عليه فحدثه، فأمر بهم فخلوا».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1067 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 1042 من سمع سمع الله به ومن راءى راءى الله به
- 1043 من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه
- 1044 من قام مقام رياء وسمعة راءى الله به يوم القيامة
- 1045 من سمّع سمّع الله به ومن راءى راءى الله به
- 1046 الرياء هو الشرك الأصغر
- 1047 الرياء شرك السرائر
- 1048 من صلى يرائي فقد أشرك ومن صام يرائي فقد أشرك
- 1049 الشرك الخفي أن يقوم الرجل يصلي فيزين صلاته لما يرى...
- 1050 اتقوا الظلم فانه ظلمات يوم القيامة
- 1051 شح هالع وجبن خالع
- 1052 هذا أبخل الناس
- 1053 بعني عذقك بعذق في الجنة
- 1054 أن رجلا قال للنبي ﷺ: أوصني، قال: «لا تغضب»
- 1055 لا تغضب
- 1056 اجتنب الغضب
- 1057 ماذا يباعدني من غضب الله؟ قال: «لا تغضب»
- 1058 الذي يملك نفسه عند الغضب
- 1059 ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
- 1060 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم تذهب الغضب
- 1061 من غضب وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإلا...
- 1062 أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور
- 1063 من صلى بالناس فليتجوز، فإن فيهم المريضر والكبير وذا الحاجة
- 1064 لا تتَنَخَّمَنَّ حيال وجهك في الصلاة
- 1065 عن اللقطة: عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها
- 1066 فليجتنب الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته
- 1067 من يعذبون في الدنيا يعذبهم الله
- 1068 السام عليكم فقالت عائشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم
- 1069 من خرج على أمتي، يضرب برها وفاجرها، ولا يتحاشى من...
- 1070 ما بال دعوى الجاهلية
- 1071 لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما
- 1072 أن تعين قومك على الظلم
- 1073 من فحم جهنم أو أهون على الله من الجعلان
- 1074 الجعل يدهده عن منخريه خير من آبائكم في الجاهلية
- 1075 من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح فيكشفه
- 1076 إلام يضحك أحدكم مما يفعل؟
- 1077 كثرة الضحك تميت القلب
- 1078 أعظم المسلمين جرما، من سأل عن شيء لم يحرم، فحرم...
- 1079 لا يزال الناس يتساءلون حتى يقولوا: هذا الله خالق كل...
- 1080 سلوني عن أبي
- 1081 قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال
- 1082 كنا عند عمر فقال: نهينا عن التكلف
- 1083 معنى هلك المتنطعون
- 1084 لا تأخذ متاع أخيك لاعبا ولا جادا
- 1085 إياكم والقسامة
- 1086 إذا حدّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتُمِن خان
- 1087 إذا ائتمن خان
- 1088 ثلاث من كن فيه فهو منافق
- 1089 لا إيمان لمن لا أمانة له
- 1090 أكثر منافقي أمتي قراؤها
- 1091 أكثر المنافقين في الأمة هم القراء
معلومات عن حديث: من يعذبون في الدنيا يعذبهم الله
📜 حديث: من يعذبون في الدنيا يعذبهم الله
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من يعذبون في الدنيا يعذبهم الله
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من يعذبون في الدنيا يعذبهم الله
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من يعذبون في الدنيا يعذبهم الله
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








