فليجتنب الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته

حديث: فليجتنب الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته

عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إذا قاتل أحدكم أخاه، فليجتنب الوجه» وفي لفظ: «إذا قاتل أحدكم أخاه، فليجتنب الوجه، فإن اللَّه خلق آدم على صورته»

متفق عليه: رواه البخاريّ في العتق (٢٥٥٩) من طريق أبي سعيد المقبري وهمام، ورواه
مسلم في البر والصلة (٢٦١٢: ١١٢) من طريق الأعرج وأبي سهيل وأبي أيوب، كلهم عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام مسلم في صحيحه، والإمام أحمد في مسنده، وغيرهما، عن الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

أولاً. شرح المفردات:

● قاتل: أي حصل بينه وبين أخيه شجار وعراك وضرب، وليس بالضرورة القتال في الحرب.
● أخاه: هنا يُقصد به "أخوه في الإسلام"، ويشمل أيضًا معنى الأخوة الإنسانية العامة.
● فليجتنب الوجه: أي فليبتعد عن ضرب الوجه، ولا يصب ضربته إليه.
● على صورته: هذه من المسائل التي اختلف فيها أهل العلم، وأشهر وأرجح الأقوال فيها: أن الله خلق آدم على الصورة التي أرادها له وكرمه بها، وهي صورة الإنسان الحسن القائمة.

ثانياً. شرح الحديث:

يأمر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن من وقع منه ضرب لأخيه في نزاع أو شجار، أن يتجنب ضرب الوجه، ويبتعد عن ذلك. ثم علل هذا النهي بعلة عظيمة، وهي أن الله تعالى خلق آدم -أبو البشر جميعًا- على هذه الصورة (صورة الوجه)، ففي ضرب الوجه إهانة لهذه الصورة التي كرم الله بها بني آدم.
والمراد بالصورة هنا: هيئة الوجه وخلقته التي ميز الله بها الإنسان وجعلها موضعًا للتكريم، فجعل فيها حواسه الرئيسية (البصر، السمع، الشم، الذوق)، وهي محل التعبير عن المشاعر والوجدان.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- تحريم ضرب الوجه في كل حال: سواء في القتال المشروع، أو في التعزير والعقوبة، أو في النزاع الشخصي. وهذا من كمال الشريعة ورفقها، حتى في حال الغضب والخصام.
2- التكريم الإلهي للإنسان: الحديث يشير إلى تكريم الله لبنى آدم بتصويره هذه الصورة الحسنة، فصارت محفوظة ومعظمة، فلا يجوز إهانتها أو تشويهها.
3- الحفاظ على كرامة الإنسان حتى في حال الخصام: الإسلام يأمر بالعدل حتى مع الخصم والعدو، فلا يجوز المثلة أو التشويه.
4- النهي عن التنقص من خلق الله: ضرب الوجه قد يؤدي إلى تشويهه، وهو تشويه لخلق الله، وفيه نوع من الاعتراض على تقدير الله تعالى.
5- الحث على ضبط النفس عند الغضب: النهي عن ضرب الوجه، وهو أسهل ما يهدف إليه الغاضب، يدعو المسلم إلى كظم غيظه和控制 غضبه.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- اختلف العلماء في معنى قوله: (على صورته) على عدة أقوال، وأكثرها صواباً ما ذكرناه، وهو أن الله خلق آدم على الصورة الحسنة التي أرادها له. وقيل: المعنى أن الله خلق آدم على صورة الرحمن، ولكن هذا القول يحتاج إلى تأويل وتفصيل حتى لا يؤدي إلى التشبيه، والأولى إرجاع المعنى إلى ما هو واضح ومتفق عليه.
- هذا النهي عام يشمل حتى الحيوان، فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه، وعن الوسم فيه.
- الحديث يدل على عظم حرمة المسلم، وأن إيذاءه في بدنه، وخصوصاً وجهه، من الأمور العظيمة التي حذر منها الشرع.
نسأل الله أن يرزقنا الأدب في خلافنا وخصامنا، وأن نكون من الذين يListen إلى القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في العتق (٢٥٥٩) من طريق أبي سعيد المقبري وهمام، ورواه
مسلم في البر والصلة (٢٦١٢: ١١٢) من طريق الأعرج وأبي سهيل وأبي أيوب، كلهم عن أبي هريرة، فذكره.
ورواه مسلم (٢٦١٢: ١١٥) عن محمد بن حاتم، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن المثنى بن سعيد، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن أبي هريرة، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1066 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: فليجتنب الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته

📜 حديث: فليجتنب الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: فليجتنب الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: فليجتنب الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: فليجتنب الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية