حديث: لا تأخذ متاع أخيك لاعبا ولا جادا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن أخذ متاع أخيه
صحيح: رواه أبو داود (٥٠٠٣)، والترمذي (٢١٦٠)، وأحمد (١٧٩٤٠)، والحاكم (٣/ ٦٣٧) كلهم من حديث ابن أبي ذئب، عن عبد اللَّه بن السائب بن يزيد، عن أبيه، عن جده، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، وغيرهما من أئمة الحديث:
الحديث:
عن عبد اللَّه بن السائب بن يزيد، عن أبيه، عن جده أنه سمع رسول اللَّه ﷺ يقول:
«لا يأخذن أحدكم متاع أخيه لاعبا، ولا جادا، وإذا وجد أحدكم عصا صاحبه فليردُدها عليه»
1. شرح المفردات:
● «لا يأخذن»: نهي مؤكد بمعنى: ليحذر أحدكم أن يأخذ.
● «متاع أخيه»: متاعه يعني ماله أو متاعه الذي ينتفع به، وأخيه هنا تشمل المسلم وغيره في بعض التفاسير، لكن المقصود به أي إنسان.
● «لاعبًا»: أي على سبيل المزاح واللعب.
● «ولا جادًا»: أي على سبيل الجد والرغبة الحقيقية في أخذه.
● «عصا صاحبه»: عصاه التي يعتمد عليها أو ينتفع بها.
● «فليردُدها عليه»: فليعِدها ويرجعها إليه.
2. شرح الحديث:
يُحذر النبي ﷺ في هذا الحديث من أخذ متاع الآخرين دون حق، سواء كان ذلك على سبيل المزاح أو الجد. فالأخذ على سبيل المزاح قد يؤدي إلى إيذاء النفس أو الغير، أو قد يتطور إلى خصومة، والأخذ على سبيل الجد هو أخذ بغير حق وهو ظلم محض.
ثم يضرب النبي ﷺ مثالاً عمليًا لتأكيد هذا المعنى، وهو أمره برد عصا الصاحب إذا وجدها، والعصا هنا قد تكون من الأمور البسيطة التي لا قيمة مادية كبيرة لها، ولكن النبي ﷺ يأمر بردها لتأكيد احترام ملكية الآخرين ولو في أصغر الأشياء.
3. الدروس المستفادة منه:
1- تحريم أخذ مال الغير بغير حق: سواء كان ذلك على سبيل المزاح أو الجد، لأن المزاح قد يؤدي إلى ضرر أو نزاع.
2- الحفاظ على حقوق الآخرين: حتى في الأمور البسيطة التي قد لا يُلتفت إليها، كرد العصا أو القلم أو أي شيء صغير.
3- تربية المسلم على الأمانة والصدق: وعدم الاستهانة بممتلكات الغير.
4- التأكيد على الأخوة الإسلامية: فالمسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، وحقوقه مصونة.
5- النهي عن الاستهتار بمشاعر الآخرين: فأخذ متاع الشخص ولو مزاحًا قد يسبب له ضيقًا أو قلقًا.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدخل في باب "النهي عن أخذ مال الغير بغير حق"، وهو من الأحاديث التي تحفظ الحقوق وتدعو إلى التزام الأدب في المعاملة.
- بعض العلماء يستدل به على تحريم اللعب بأموال الناس حتى لو كان المقصود المزاح، لأنه قد يؤدي إلى إتلافها أو نزاع.
- الحديث يعلمنا أن الإسلام يهتم بالصغائر كما يهتم بالكبار، فحفظ الحقوق لا يستثني منها شيئًا.
- ينبغي للمسلم أن يكون حريصًا على رد الأشياء التي يعثر عليها لأصحابها، تطبيقًا لهذا الحديث وغيره من النصوص.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيننا على تطبيق تعاليم ديننا الحنيف في كل صغيرة وكبيرة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
والسائب بن يزيد أدرك النبي ﷺ روى عنه حديثا كما قال الحاكم.
وقال الترمذيّ: «وهذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي ذئب، والسائب ابن يزيد له صحبة قد سمع من النبي ﷺ أحاديث وهو غلام، وقبض النبي ﷺ وهو ابن سبع سنين، ووالده يزيد بن سعيد له أحاديث هو من أصحاب النبي ﷺ، وقد روى عن النبي ﷺ، والسائب بن يزيد هو ابن أخت نمر» اهـ.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1084 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 1059 ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
- 1060 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم تذهب الغضب
- 1061 من غضب وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإلا...
- 1062 أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور
- 1063 من صلى بالناس فليتجوز، فإن فيهم المريضر والكبير وذا الحاجة
- 1064 لا تتَنَخَّمَنَّ حيال وجهك في الصلاة
- 1065 عن اللقطة: عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها
- 1066 فليجتنب الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته
- 1067 من يعذبون في الدنيا يعذبهم الله
- 1068 السام عليكم فقالت عائشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم
- 1069 من خرج على أمتي، يضرب برها وفاجرها، ولا يتحاشى من...
- 1070 ما بال دعوى الجاهلية
- 1071 لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما
- 1072 أن تعين قومك على الظلم
- 1073 من فحم جهنم أو أهون على الله من الجعلان
- 1074 الجعل يدهده عن منخريه خير من آبائكم في الجاهلية
- 1075 من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح فيكشفه
- 1076 إلام يضحك أحدكم مما يفعل؟
- 1077 كثرة الضحك تميت القلب
- 1078 أعظم المسلمين جرما، من سأل عن شيء لم يحرم، فحرم...
- 1079 لا يزال الناس يتساءلون حتى يقولوا: هذا الله خالق كل...
- 1080 سلوني عن أبي
- 1081 قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال
- 1082 كنا عند عمر فقال: نهينا عن التكلف
- 1083 معنى هلك المتنطعون
- 1084 لا تأخذ متاع أخيك لاعبا ولا جادا
- 1085 إياكم والقسامة
- 1086 إذا حدّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتُمِن خان
- 1087 إذا ائتمن خان
- 1088 ثلاث من كن فيه فهو منافق
- 1089 لا إيمان لمن لا أمانة له
- 1090 أكثر منافقي أمتي قراؤها
- 1091 أكثر المنافقين في الأمة هم القراء
- 1092 من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء...
- 1093 ما ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينًا
- 1094 لا ينبغي لذي الوجهين أن يكون وجيها يوم القيامة
- 1095 من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة...
- 1096 عطاء النبي قميصه ليكفن فيه عبد الله بن أبي
- 1097 أتى النبي قبر عبد الله بن أبي فأخرجه من قبره
- 1098 في أصحابي اثنا عشر منافقا لا يدخلون الجنة حتى يلج...
- 1099 من يصعد الثنية ثنية المرار فإنه يحط عنه ما حط...
- 1100 ريح شديدة بعثت لموت منافق
- 1101 أشد حرا منه يوم القيامة هذينك الرجلين الراكبين المقفيين
- 1102 ما يدري محمد إلا ما كتبت له
- 1103 سبب نزول: لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا
- 1104 مثل المنافق كشاة تتردد بين القطيعين
- 1105 المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله
- 1106 مثل المؤمن كالخامة من الزرع تفيئها الريح مرة وتعدلها مرة
- 1107 كم كان أصحاب العقبة؟
- 1108 رسول الله ﷺ أخذ العقبة فلا يأخذها أحد
معلومات عن حديث: لا تأخذ متاع أخيك لاعبا ولا جادا
📜 حديث: لا تأخذ متاع أخيك لاعبا ولا جادا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تأخذ متاع أخيك لاعبا ولا جادا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تأخذ متاع أخيك لاعبا ولا جادا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تأخذ متاع أخيك لاعبا ولا جادا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








