حديث: سلوني عن أبي
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب التحذير من كثرة السؤال والتنطع والغلو في الدين
متفق عليه: رواه البخاريّ في الاعتصام (٧٢٩١)، ومسلم في الفضائل (٢٣٦٠) كلاهما من طريق أبي أسامة، عن بريد بن أبي بردة، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري، قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه (رقم 7298) والإمام مسلم في صحيحه (رقم 2359) عن الصحابي الجليل أبي موسى الأشعري رضي الله عنه.
أولاً. شرح المفردات:
● كرهها: أي سئل عن أمور لم يرتح لها أو كانت تدخل في أمور لا ينبغي السؤال عنها.
● أكثروا عليه المسألة: بالغوا في السؤال وتكرر منهم ذلك.
● سلوني: أمرهم بأن يسألوه عن أي شيء يريدون.
● مولى شيبة: أي عبدٌ مُعتقٌ أو تابعٌ لشيبة (وهو رجل من قريش).
ثانياً. شرح الحديث:
يحدثنا أبو موسى الأشعري رضي الله عنه أن نفراً من الصحابة كانوا يسألون النبي صلى الله عليه وسلم عن أمور قد لا تكون ذات فائدة عظيمة، أو قد تكون من فضول المسائل التي لا طائل تحتها، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يظهر عدم ارتياحه لهذه الأسئلة.
فلما استمر الصحابة في الإكثار من هذه الأسئلة، غضب النبي صلى الله عليه وسلم غضباً لله، وقال لهم: "سلوني" - أي اسألوني عن أي شيء تريدون - فتجرأ رجل وسأله عن أبيه (أي من هو والده الحقيقي، ربما لأنه كان مجهول النسب أو فيه شك)، فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم بأن أباه هو "حذافة". ثم قام آخر وسأل نفس السؤال، فأجابه بأن أباه هو "سالم مولى شيبة".
وهنا نرى أن السؤال كان عن أمور خاصة بأشخاص محددين، لا نفع عام فيها للأمة.
فلما رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه - وكان حاضراً - آثار الغضب على وجه النبي صلى الله عليه وسلم، وعرف أن هذا السؤال قد أغضبه، بادر فوراً وقال: "إنا نتوب إلى الله" أي نندم على ما فعلنا ونرجع عن هذا المسار من الأسئلة التي لا طائل منها.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- حكمة النبي صلى الله عليه وسلم في التربية: حيث لم يزجرهم أول الأمر، بل تركهم حتى إذا أكثروا ظهر منه الغضب لله.
2- عمر رضي الله عنه وفقهه: حيث فهم موقف النبي صلى الله عليه وسلم من خلال نظرة إلى وجهه، فبادر بالتوبة والرجوع.
3- ذم الإكثار من الأسئلة دون فائدة: خصوصا الأسئلة عن فضول الأمور التي لا نفع فيها، أو التي قد تؤدي إلى حرج أو ضرر.
4- التوبة والرجوع إلى الحق: فما أن поня الصحابة خطأهم حتى بادروا بالتوبة والإنابة، وهذا من أدب الصحابة مع النبي صلى الله عليه وسلم.
5- علم النبي صلى الله عليه وسلم بالغيب: حيث أخبر عن آباء هؤلاء الذين سألوه، مما يدل على أنه يعلم من الغيب ما أطلعه الله عليه.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من أدلة ذم كثرة الأسئلة التي لا حاجة لها، وقد ورد النهي عن ذلك في عدة نصوص.
- فيه دليل على حسن تعامل الصحابة مع النبي صلى الله عليه وسلم، وحسن استماعهم له، وسرعة استجابتهم.
- ينبغي للمسلم أن يتورع عن السؤال عن الأشياء التي لا تعنيه، وأن يشغل نفسه بما يفيده في دينه ودنياه.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا.
والله أعلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1080 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 1055 لا تغضب
- 1056 اجتنب الغضب
- 1057 ماذا يباعدني من غضب الله؟ قال: «لا تغضب»
- 1058 الذي يملك نفسه عند الغضب
- 1059 ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
- 1060 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم تذهب الغضب
- 1061 من غضب وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإلا...
- 1062 أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور
- 1063 من صلى بالناس فليتجوز، فإن فيهم المريضر والكبير وذا الحاجة
- 1064 لا تتَنَخَّمَنَّ حيال وجهك في الصلاة
- 1065 عن اللقطة: عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها
- 1066 فليجتنب الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته
- 1067 من يعذبون في الدنيا يعذبهم الله
- 1068 السام عليكم فقالت عائشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم
- 1069 من خرج على أمتي، يضرب برها وفاجرها، ولا يتحاشى من...
- 1070 ما بال دعوى الجاهلية
- 1071 لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما
- 1072 أن تعين قومك على الظلم
- 1073 من فحم جهنم أو أهون على الله من الجعلان
- 1074 الجعل يدهده عن منخريه خير من آبائكم في الجاهلية
- 1075 من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح فيكشفه
- 1076 إلام يضحك أحدكم مما يفعل؟
- 1077 كثرة الضحك تميت القلب
- 1078 أعظم المسلمين جرما، من سأل عن شيء لم يحرم، فحرم...
- 1079 لا يزال الناس يتساءلون حتى يقولوا: هذا الله خالق كل...
- 1080 سلوني عن أبي
- 1081 قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال
- 1082 كنا عند عمر فقال: نهينا عن التكلف
- 1083 معنى هلك المتنطعون
- 1084 لا تأخذ متاع أخيك لاعبا ولا جادا
- 1085 إياكم والقسامة
- 1086 إذا حدّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتُمِن خان
- 1087 إذا ائتمن خان
- 1088 ثلاث من كن فيه فهو منافق
- 1089 لا إيمان لمن لا أمانة له
- 1090 أكثر منافقي أمتي قراؤها
- 1091 أكثر المنافقين في الأمة هم القراء
- 1092 من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء...
- 1093 ما ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينًا
- 1094 لا ينبغي لذي الوجهين أن يكون وجيها يوم القيامة
- 1095 من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة...
- 1096 عطاء النبي قميصه ليكفن فيه عبد الله بن أبي
- 1097 أتى النبي قبر عبد الله بن أبي فأخرجه من قبره
- 1098 في أصحابي اثنا عشر منافقا لا يدخلون الجنة حتى يلج...
- 1099 من يصعد الثنية ثنية المرار فإنه يحط عنه ما حط...
- 1100 ريح شديدة بعثت لموت منافق
- 1101 أشد حرا منه يوم القيامة هذينك الرجلين الراكبين المقفيين
- 1102 ما يدري محمد إلا ما كتبت له
- 1103 سبب نزول: لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا
- 1104 مثل المنافق كشاة تتردد بين القطيعين
معلومات عن حديث: سلوني عن أبي
📜 حديث: سلوني عن أبي
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: سلوني عن أبي
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: سلوني عن أبي
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: سلوني عن أبي
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








