حديث: صلى رسول الله في خميصة لها أعلام فألهته عن صلاته
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في الأكسية والخمائص
متفق عليه: رواه البخاريّ في اللباس (٥٨١٧)، ومسلم في المساجد (٥٥٦) كلاهما من طريق ابن شهاب الزهري، عن عروة، عن عائشة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
نص الحديث:
عن عائشة رضي الله عنها، قالت: صلى رسول اللَّه ﷺ في خميصة له لها أعلام، فنظر إلى أعلامها نظرة، فلما سلم قال: «اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم، فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي، وأتوني بأنبجانية أبي جهم».
1. شرح المفردات:
● خميصة: كساء من صوف أو خزّ له أعلام (أي نقوش وألوان).
● أعلام: جمع علم، وهو ما يظهر من النقوش والرسوم على الثوب.
● ألهتني: شغلتني وأزعجتني.
● آنفاً: قبل قليل، أثناء الصلاة.
● أنبجانية: كساء غليظ من الصوف ليس فيه نقوش ولا أعلام، وهو متين وقليل التكلف.
2. شرح الحديث:
كان النبي ﷺ يصلي في ثوب (خميصة) عليه نقوش وألوان، فنظر إليها أثناء صلاته، فلما انتهى من الصلاة أمر بأن تُؤخذ هذه الخميصة وتعطى لأبي جهم بن حذيفة رضي الله عنه (وهو من أصحابه)، ويُحضر له بدلاً منها "الأنبجانية" التي كانت لأبي جهم، وهي ثوب بسيط لا نقوش فيه.
سبب ذلك أن النقوش والألوان في الخميصة شغلته قليلاً أثناء الصلاة، فخشي أن يكون ذلك قد نقص من خشوعه، فبادر إلى استبدالها بثوب بسيط لا يشغل البال.
3. الدروس المستفادة منه:
● الحرص على الخشوع في الصلاة: كان النبي ﷺ أحرص الناس على كمال الخشوع في صلاته، فما إن شعر بأدنى شيء يشغله حتى تخلص منه.
● اجتناب ما يشغل في الصلاة: سواء كان ثوبًا مزينًا، أو صورة على الجدار، أو أي شيء يلفت الانتباه.
● الزهد في الدنيا والتقليل من التكلف: حيث فضل الثوب البسيط على المزين.
● التبادل والتعاون في المباحات: حيث أخذ ثوب أبي جهم البسيط وأعطاه ثوبه المزين، وهذا من حسن المعاشرة.
● سرعة反应 النبي ﷺ للخير: ما إن انتهى من الصلاة حتى أمر باستبدال الثوب حرصًا على صلاته القادمة.
● تواضعه ﷺ: حيث لم يتردد في لبس ثوب غيره إذا كان ذلك أبعد للشبهة وأعون على العبادة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وأهميته.
- فيه دليل على أن ما يشغل المصلي من نقوش الثياب أو غيرها مكروه، والأولى تجنبه.
- ليس معنى هذا تحريم الصلاة في الثوب المزين، بل هو جائز، لكن الأفضل ترك الزينة في الصلاة إذا كانت تشغل المصلي.
- أبو جهم بن حذيفة صحابي جليل، وكان من السابقين إلى الإسلام، وهاجر إلى الحبشة ثم إلى المدينة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
قوله: «بخميصتي» قال الأصمعي: «الخمائص: ثياب خز أو صوف معلمة وهى سود كانت من لباس الناس».
وقال أبو عبيد: هو كساء مربع له عَلَمان. وقيل: هي كساء رقيق من أي لون كان، وقيل: لا تسمى خميصة حتى تكون سوداء معلمة. فتح الباري (١٠/ ٢٧٩).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 41 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 16 أحب الثياب إلى النبي ﷺ القميص
- 17 لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل...
- 18 البسوا من ثيابكم البيض فإنها من خير ثيابكم
- 19 عليكم بهذا البياض فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيه موتاكم
- 20 لم أر شيئًا قط أحسن منه
- 21 خرج النبي ﷺ عليه حلة حمراء كأني أنظر إلى بياض...
- 22 رسول اللَّه ﷺ يخطب على بغلة وعليه برد أحمر
- 23 رسول الله ﷺ ينزل من المنبر لأجل الحسن والحسين
- 24 أحرقهما إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما
- 25 ما فعلت الريطة؟ فإنه لا بأس به للنساء
- 26 نهي النبي عن لبس القسي والمعصفر وتختم الذهب وقراءة القرآن...
- 27 وعليك السلام ورحمة الله
- 28 ما رأيت مثل ما يلقى المؤمنات لجلدها أشد خضرة من...
- 29 أُتي النبي بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة
- 30 الله هو الطبيب الحقيقي
- 31 صنعت لرسول الله بردة سوداء فلما عرق فيها وجد ريح...
- 32 كنت أمشي مع النبي ﷺ وعليه بُرد نجراني غليظ الحاشية
- 33 أخذ النبي البردة وكفن فيها
- 34 أهدى أبو جهم للنبي خميصة فشهد فيها الصلاة فكادت تفتنه
- 35 صلى النبي في خميصة لها أعلام فألهته عن صلاتي
- 36 كانت للنبي خميصة لها علم فتشاغل بها في الصلاة
- 37 صوم رجب كله وتحريم العلم في الثوب وميثرة الأرجوان
- 38 الحبرة أحب الثياب إلى النبي ﷺ
- 39 أدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة
- 40 سُجّي رسول الله ﷺ حين مات بثوب حبرة
- 41 صلى رسول الله في خميصة لها أعلام فألهته عن صلاته
- 42 غدُو بالغلام إلى النبي ﷺ ليحنكه
- 43 عبد الله بن عمر يصف أربع خصال رأها من فعل...
- 44 نعم كان النبي ﷺ يصلي في نعليه
- 45 استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل
- 46 نعل النبي ﷺ كان لها قبالان
- 47 عن عبد اللَّه بن عباس قال: كان لنعل رسول اللَّه...
- 48 عن أبي هريرة: كان لنعل رسول الله قبالان ولنعل أبي...
- 49 نعل النبي ﷺ كانت لها قبالان
- 50 نعل رسول الله ﷺ مخصوفة
- 51 إن منكم من يقاتل على تأويله كما قاتلت على تنزيله
- 52 مسح النبي ﷺ بناصيته وعلى العمامة والخفين.
- 53 دخل النبي مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام
- 54 على رسول الله عمامة سوداء
- 55 لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس
- 56 قسم رسول الله أقبية ولم يعط مخرمة شيئًا
- 57 خبأت لك هذا يا مخرمة
- 58 ساومنا النبي ﷺ سراويل
- 59 بعْتُ من رسول الله ﷺ رِجْلَ سراويل قبل الهجرة
- 60 قُبض رسول الله ﷺ في إزار غليظ وكساء من الملبدة.
- 61 هذا رسول الله ﷺ مقبلا متقنعا
- 62 خرج النبي ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود
- 63 أصابتنا السماء حسبت أن ريحنا ريح الضأن
- 64 كسوة رسول الله ﷺ خيشتين
- 65 أتيت رسول الله في رهط من مزينة فبايعناه
معلومات عن حديث: صلى رسول الله في خميصة لها أعلام فألهته عن صلاته
📜 حديث: صلى رسول الله في خميصة لها أعلام فألهته عن صلاته
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صلى رسول الله في خميصة لها أعلام فألهته عن صلاته
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صلى رسول الله في خميصة لها أعلام فألهته عن صلاته
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صلى رسول الله في خميصة لها أعلام فألهته عن صلاته
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








