على رسول الله عمامة سوداء

حديث: على رسول الله عمامة سوداء

عن عمرو بن حريث أن رسول اللَّه ﷺ خطب الناس، وعليه عمامة سوداء.

صحيح: رواه مسلم في الحج (١٣٥٩) من طرق عن وكيع، عن مُساور الورّاق، عن جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه، فذكره.

عن عمرو بن حريث أن رسول اللَّه ﷺ خطب الناس، وعليه عمامة سوداء.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث:
عن عمرو بن حريث أن رسول الله ﷺ خطب الناس، وعليه عمامة سوداء.

1. شرح المفردات:

● عَمْرو بن حُرَيْث: صحابي جليل، من أصحاب النبي ﷺ.
● خَطَبَ النَّاسَ: أي ألقى عليهم خطبة أو موعظة.
● عِمَامَةٌ: ما يُعَمَّم به الرأس، وهي قطعة قماش تُلف على الرأس.
● سَوْدَاءُ: صفة للون الأسود.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وفيه يخبر الصحابي الجليل عمرو بن حريث رضي الله عنه أن النبي ﷺ خطب الناس مرة وهو يلبس عمامة سوداء. وهذا يدل على جواز لبس العمامة السوداء، وأن النبي ﷺ قد لبسها في بعض الأحيان، خاصة في المناسبات المهمة كالخطب.

3. الدروس المستفادة منه:

● جواز لبس العمامة السوداء: حيث أن النبي ﷺ فعل ذلك، مما يدل على أنها من الأمور المباحة في اللباس.
● الاهتمام بالمظهر اللائق: خاصة في المواقف المهمة كالخطبة، حيث يظهر الإمام أو الخطيب بمظهر يليق بمقامه.
● اتباع السنة في اللباس: فلبس العمامة من هدي النبي ﷺ، والسوداء منها جائزة كما في هذا الحديث.
● التنوع في اللباس: لم يلتزم النبي ﷺ بلون واحد للعمامة، بل كان يلبس ألوانًا مختلفة، منها السوداء، مما يدل على جواز التنوع في اللباس ما دام within الإطار الشرعي.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- العمامة من لباس العرب المعتاد، وكان النبي ﷺ يلبسها often، وقد وردت أحاديث أخرى بأنه ﷺ قد لبس عمامة بيضاء وغيرها.
- لا يوجد دليل على تخصيص لون معين للعمامة بفضل خاص، إلا ما ورد في بعض الأحاديث الضعيفة، والأصل هو الجواز.
- يستحب للمسلم أن يتجنب التشبه بلباس الكفار إذا كان اللباس خاصًا بهم، أما العمامة السوداء فليست من خصوصياتهم، فهي مباحة.

الخلاصة:
هذا الحديث يدل على جواز لبس العمامة السوداء، وأن النبي ﷺ قد فعل ذلك، خاصة في المناسبات المهمة كالخطبة. وهو من هديه ﷺ في اللباس، مما يدل على مشروعية الاهتمام بالمظهر الحسن within الإطار الشرعي.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الحج (١٣٥٩) من طرق عن وكيع، عن مُساور الورّاق، عن جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه، فذكره.
ورواه أيضًا من طرق عن أبي أسامة، عن مُساور وزاد فيه: «قد أرخى طرفيها بين كتفيه».
وفي النسائي (٥٣٤٣) من طريق سفيان، عن مساور الوراق «عمامة حرقانية» من الحرق، أي سوداء على لون ما أحرقتْه النار.
وفي معناه ما روي عن ابن عمر: أن النبي ﷺ دخل يوم فتح مكة، وعليه عمامة سوداء. رواه ابن ماجه (٣٥٨٦) عن ابن أبي شيبة -وهو في مصنفه (٢٥٤٦٦) - عن موسى بن عَبيدة، عن عبد اللَّه ابن دينار، عن ابن عمر، فذكره.
وموسى بن عَبيدة ضعيف باتفاق أهل العلم، وإنْ كان شعبة روى عنه. فقالوا: لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه. وقال أحمد: «وحديثه عن عبد اللَّه بن دينار كأنه ليس عبد اللَّه بن دينار ذاك».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 54 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: على رسول الله عمامة سوداء

📜 حديث: على رسول الله عمامة سوداء

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: على رسول الله عمامة سوداء

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: على رسول الله عمامة سوداء

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: على رسول الله عمامة سوداء

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية