أحرقهما إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما

حديث: أحرقهما إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما

عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال: رأى رسول اللَّه ﷺ عليَّ ثوبين معصفرين فقال: «إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما».
وفي رواية فقال: «أأمُّك أمرتْك بهذا؟» قلت: أغسلهما قال: «بل أحرقهما».

صحيح: رواه مسلم في اللباس (٢٠٧٧: ٢٧) عن محمد بن المثنى، حدّثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن يحيى، حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث أن ابن معدان أخبره أن جبير بن نفير أخبره أن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أهلاً وسهلاً بك، ونسأل الله تعالى أن ينفعنا وإياك بما ندرس ونفهم من سنة نبيه الكريم.
هذا الحديث الشريف الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره، يحمل في طياته حكماً شرعياً مهماً وأخلاقاً عظيمة. وإليك الشرح الوافي له على النحو التالي:

أولاً. شرح مفردات الحديث:

● ثوبين معصفرين: الثوبان هما اللباسان، و"معصفرين" يعني مصبوغين بالعصفر، وهو نبات يصبغ باللون الأصفر أو الأحمر المائل للصفرة، وكان هذا اللون شائعاً ومميزاً لدى بعض الكفار في ذلك الزمان.
● أأمك أمرتك بهذا؟: استفهام تعجبي من النبي صلى الله عليه وسلم، يسأل هل أمك هي التي أمرتك بلبس هذين الثوبين؟ وفي هذا دلالة على أن هذا الفعل غريب وغير مألوف.
● أغسلهما: أي أنظفهما وأزيل لونهما.
● أحرقهما: أي أتلفهما بالحرق.

ثانياً. شرح الحديث:

يروي الصحابي الجليل عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه كان يرتدي ثوبين مصبوغين بالعصفر (لون أصفر محمر)، فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم أنكر عليه ذلك، وأخبره أن هذه الثياب من ملابس الكفار، أي أنها من شعارهم وعلاماتهم المميزة التي يعرفون بها، ونهاه عن لبسها.
وفي رواية أخرى، استفهم النبي صلى الله عليه وسلم مستغرباً: "أأمك أمرتك بهذا؟" مما يدل على أن هذا اللباس كان معروفاً بأنه من فعل الكفار، حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم استبعد أن تأمره أمه المسلمة بذلك. فأجاب عبد الله بن عمرو أنه سيقوم بغسلهما لإزالة اللون، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بإحراقهما، مما يدل على شدة النهي وأهمية التخلص التام من هذه الشبهة.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- تحريم التشبه بالكفار: يوضح الحديث النهي الشديد عن التشبه بالكفار في ملابسهم وعلاماتهم المميزة، لأن في ذلك ذريعة إلى موافقتهم في أخلاقهم ومعتقداتهم، ولأن المسلم يجب أن يكون له شخصيته المستقلة وهويته المميزة.
2- سد الذرائع: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإحراق الثوبين وليس غسلهما، لقطع أي شبهة أو تعلق بالكفار، وهذا من سد الذرائع التي تؤدي إلى المحرمات.
3- طاعة النبي صلى الله عليه وسلم وامتثال أوامره: سرعة استجابة عبد الله بن عمرو رضي الله عنه لأمر النبي، حيث عرض غسلهما مباشرة، ثم امتثل لأمر الإحراق عندما أمر به.
4- الحكمة من النهي: النهي هنا ليس عن اللون نفسه، بل عن كونه شعاراً للكفار. فإذا زال كونه شعاراً لهم، وزال التعبُّد به أو التشبه، جاز استخدام اللون.
5- الحرص على سلامة العقيدة: يدل على حرص الإسلام على سلامة عقيدة المسلم وحمايته من أي مؤثرات خارجية قد تؤثر على عقيدته أو هويته.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من الأدلة التي يستدل بها العلماء على حرمة التشبه بالكفار في ملابسهم وشعاراتهم وعاداتهم الخاصة بهم.
- الفقهاء يفرقون بين ما كان شعاراً خاصاً بالكفار فيحرُم لبسه، وبين الألوان العادية التي لا تختص بهم فيجوز لبسها.
- العبرة بعرف الناس وزمانهم، فما عُرف أنه شعار للكفار في وقت من الأوقات يجب على المسلم تجنبه.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في اللباس (٢٠٧٧: ٢٧) عن محمد بن المثنى، حدّثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن يحيى، حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث أن ابن معدان أخبره أن جبير بن نفير أخبره أن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال: فذكره.
قوله: «أأمك أمرتك بهذا» قال النووي: «معناه أن هذا من لباس النساء وزيهن وأخلاقهن».
وقوله: «بل أحرقهما» تغليطًا له، وإلا فيجوز أن يكسوهما أهله لأن تحريمهما يختص بالرجال دون النساء.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 24 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أحرقهما إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما

📜 حديث: أحرقهما إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أحرقهما إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أحرقهما إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أحرقهما إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية