حديث: لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في لبس البُرنُس
إلا لمن لم يجد النعلين، فإن لم يجدهما فليقطعهما أسفل من الكعبين».
متفق عليه: رواه البخاريّ في اللباس (٥٨٠٦)، ومسلم في الحج (١١٧٧: ٢) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة قال: سمعت الزهري، قال: أخبرني سالم، عن أبيه، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث الشريف:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يلبس المحرم القميص، ولا العمامة، ولا السراويل، ولا البرنس، ولا ثوبًا مسَّه زعفران ولا ورس، ولا الخفين إلا لمن لم يجد النعلين، فإن لم يجدهما فليقطعهما أسفل من الكعبين».
١. شرح المفردات:
● المحرم: الشخص الذي أحرم بالحج أو العمرة، أي نوى الدخول في النسك ولبى.
● القميص: الثوب المعروف الذي له فتحات للأكمام والرأس.
● العمامة: ما يُلف على الرأس.
● السراويل: بنطلون الرجل.
● البرنس: قلنسوة لها طرف يغطي الرقبة، أو ما يشبه الغطاء الملحق بالثوب.
● زعفران وورس: الزعفران نبات يصبغ باللون الأصفر أو الأحمر، والورس نبات يصبغ باللون الأصفر. والمقصود الثياب المصبوغة بهذه المواد التي لها رائحة طيبة.
● الخفين: ما يغطي القدمين من جلد وغيره، ويشبه الحذاء.
● النعلين: ما يغطي القدم فقط من أسفل، مثل الصندل.
● الكعبين: العظمتان البارزتان في أسفل الساق.
٢. شرح الحديث:
يُبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بعض المحظورات التي يجب على المحرم تجنبها أثناء إحرامه، وهي متعلقة بلباس الرجل خاصة. والمقصود من هذه المنهيات هو التزام حالة الإحرام التي تتطلب البساطة والتواضع وترك الزينة والتعطر.
● تحريم اللباس الخاص: كالقميص والعمامة والسراويل والبرنس، لأن هذه الملابس تعتبر من ملابس الزينة والتحضر، والمحرم مطلوب منه أن يكون في حالة خشوع وتواضع.
● تحريم الثياب المعطرة: كالثياب المصبوغة بالزعفران أو الورس لأنها تحمل رائحة طيبة، والمحرم ممنوع من الطيب.
● تحريم الخفين: إلا عند عدم وجود النعلين، فإذا لم يجد المحرم نعلين يلبسهما، جاز له لبس الخفين ولكن بشرط أن يقطعهما من أسفل الكعبين حتى لا يكونا ساترين للكعبين، لأن الإحرام يقتضي كشف القدمين إلا عند الضرورة.
٣. الدروس المستفادة:
- وجوب التزام المحرم بمنهيات الإحرام التي شرعها الله تعالى، وعدم تجاوزها إلا عند الضرورة.
- أن الشريعة الإسلامية جاءت بالتيسير ورفع الحرج، كما في رخصة لبس الخفين عند عدم وجود النعلين.
- أهمية التواضع وترك الزينة أثناء أداء المناسك، حتى يتفرغ القلب لعبادة الله تعالى.
- أن هذه الأحكام خاصة بالرجال، أما المرأة فلها أحكام أخرى في لباس الإحرام.
٤. معلومات إضافية:
- هذه المحظورات من اللباس خاصة بالرجل المحرم، أما المرأة فلها أن تلبس ما تشاء من الثياب بما يحقق الشرطين: عدم التشبه بالرجال، وعدم التبرج.
- من لم يجد إزاراً يلبسه، جاز له لبس السراويل، ومن لم يجد نعلين جاز له لبس الخفين، وهذا من رحمة الله تعالى وتيسيره على عباده.
- هذه الأحكام مأخوذة من الحديث الصحيح الذي رواه البخاري ومسلم وغيرهما.
أسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قوله: «البرنس»: هو كل ثوب رأسه منه ملتزق به.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 55 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 30 الله هو الطبيب الحقيقي
- 31 صنعت لرسول الله بردة سوداء فلما عرق فيها وجد ريح...
- 32 كنت أمشي مع النبي ﷺ وعليه بُرد نجراني غليظ الحاشية
- 33 أخذ النبي البردة وكفن فيها
- 34 أهدى أبو جهم للنبي خميصة فشهد فيها الصلاة فكادت تفتنه
- 35 صلى النبي في خميصة لها أعلام فألهته عن صلاتي
- 36 كانت للنبي خميصة لها علم فتشاغل بها في الصلاة
- 37 صوم رجب كله وتحريم العلم في الثوب وميثرة الأرجوان
- 38 الحبرة أحب الثياب إلى النبي ﷺ
- 39 أدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة
- 40 سُجّي رسول الله ﷺ حين مات بثوب حبرة
- 41 صلى رسول الله في خميصة لها أعلام فألهته عن صلاته
- 42 غدُو بالغلام إلى النبي ﷺ ليحنكه
- 43 عبد الله بن عمر يصف أربع خصال رأها من فعل...
- 44 نعم كان النبي ﷺ يصلي في نعليه
- 45 استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل
- 46 نعل النبي ﷺ كان لها قبالان
- 47 عن عبد اللَّه بن عباس قال: كان لنعل رسول اللَّه...
- 48 عن أبي هريرة: كان لنعل رسول الله قبالان ولنعل أبي...
- 49 نعل النبي ﷺ كانت لها قبالان
- 50 نعل رسول الله ﷺ مخصوفة
- 51 إن منكم من يقاتل على تأويله كما قاتلت على تنزيله
- 52 مسح النبي ﷺ بناصيته وعلى العمامة والخفين.
- 53 دخل النبي مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام
- 54 على رسول الله عمامة سوداء
- 55 لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس
- 56 قسم رسول الله أقبية ولم يعط مخرمة شيئًا
- 57 خبأت لك هذا يا مخرمة
- 58 ساومنا النبي ﷺ سراويل
- 59 بعْتُ من رسول الله ﷺ رِجْلَ سراويل قبل الهجرة
- 60 قُبض رسول الله ﷺ في إزار غليظ وكساء من الملبدة.
- 61 هذا رسول الله ﷺ مقبلا متقنعا
- 62 خرج النبي ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود
- 63 أصابتنا السماء حسبت أن ريحنا ريح الضأن
- 64 كسوة رسول الله ﷺ خيشتين
- 65 أتيت رسول الله في رهط من مزينة فبايعناه
- 66 يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء
- 67 عن أبي هريرة: النهي عن لبستين الصماء والاحتباء بثوب ليس...
- 68 نهي النبي عن اشتمال الصماء واحتباء الرجل بثوبه
- 69 لا تأكل بشمالك ولا تمش في نعل واحدة
- 70 نهي النبي عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد
- 71 نهى رسول الله عن لبستين: اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب...
- 72 نهي عن الصلاة في السراويل ليس عليك شيء غيره
- 73 ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار
- 74 ارفع إزارك إلى أنصاف الساقين
- 75 الإزار إلى ما أسفل من الكعبين في النار
- 76 ارفع إزارك إلى نصف الساقين
- 77 موضع الإزار ولا حق له في الكعبين
- 78 أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك
- 79 إزرة المسلم إلى نصف الساق وما أسفل من الكعبين فهو...
معلومات عن حديث: لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس
📜 حديث: لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








