حديث: قُبض رسول الله ﷺ في إزار غليظ وكساء من الملبدة.
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الإزار والكساء الملبّد
متفق عليه: رواه البخاريّ في فرض الخمس (٣١٠٨)، ومسلم في اللباس (٢٠٨٠: ٣٤) كلاهما من حديث حميد بن هلال، عن أبي بردة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما نسمع ونقرأ. هذا الحديث العظيم الذي رواه أبو بردة عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، له دلالات عظيمة وعبر جليلة، وإليك شرحه وافياً على منهج أهل السنة والجماعة:
### أولاً. تخريج الحديث
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه (كتاب اللباس، باب ما يلبس من الغليظ) ورواه الإمام مسلم في صحيحه (كتاب اللباس والزينة، باب تواضعه ﷺ في لباسه). وهو حديث صحيح متفق عليه.
### ثانياً. شرح المفردات
● أخرجتْ إلينا إزاراً غليظاً: الإزار هو ثوب يُلَف على نصف الجسم الأسفل، و"غليظاً" يعني أنه خشن الملمس، ليس ناعماً أو رفيعاً.
● مما يُصنع باليمن: أي أن هذا النوع من الأقمشة الخشنة كان يُنسج في اليمن.
● كساء من التي يسمونها الملبدة: الكساء ثوب يُغطي أعلى الجسم، و"الملبدة" هي ثياب من صوف أو وبر تُكبس ويعمل منها كساء خشن.
● قُبض: أي توفي وانتقل إلى الرفيق الأعلى.
### ثالثاً. شرح الحديث
يخبرنا الصحابي الجليل أبو بردة رضي الله عنه أنه دخل على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فأخرجت لهم ثوبين كانا لرسول الله صلى الله عليه وسلم:
1. إزار غليظ (خشن) من النوع الذي يصنع في اليمن.
2. كساء (رداء) من النوع الخشن الذي يسمى "الملبدة".
ثم أقسمت عائشة رضي الله عنها بالله عز وجل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توفي وهذان الثوبان هما اللذان كان يلبسهما.
### رابعاً. الدروس المستفادة والعبر العظيمة
1- تواضع النبي صلى الله عليه وسلم في لباسه: كان بإمكانه أن يلبس أفخر الثياب وأغلاها، ولكنه اختار البساطة والتواضع في ملبسه، وهذا من كمال خلقه وعلو مرتبته.
2- الزهد في الدنيا وعدم التكلف فيها: يظهر الحديث زهد النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا وزينتها، وعدم اهتمامه بالمظاهر الدنيوية.
3- إثبات صفة القسم لله تعالى: قول عائشة "فأقسمت بالله" يدل على جواز الحلف بالله لتأكيد الحق، وهذا من عقيدة أهل السنة والجماعة.
4- حرص الصحابة على حفظ آثار النبي ﷺ: حرصت عائشة رضي الله عنها على حفظ ثياب النبي صلى الله عليه وسلم وإظهارها للأمة لتقتدي به في تواضعه وزهده.
5- بيان حال النبي صلى الله عليه وسلم عند وفاته: مات صلى الله عليه وسلم ولم يترك ديناراً ولا درهماً، ولا عبيداً ولا إماء، ولا شيئاً إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضاً جعلها صدقة.
6- التوسط في اللباس: ليس المطلوب أن يلبس الإنسان الخشن دائماً، ولكن لا يتكلف في الملبس الفاخر، فخير الأمور أوسطها.
خامساً:
فوائد إضافية- هذا الحديث من أبلغ الأدلة على تواضع النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الذي ملك قلوب الناس بتواضعه وحسن خلقه قبل فصاحته وشجاعته.
- فيه دليل على فضل اليمن وأهلها، حيث كان يصنع فيها من الثياب ما يلبسه النبي صلى الله عليه وسلم.
- ينبغي للمسلم أن يتأسى بنبيه في كل أحواله، خاصة في التواضع وعدم التكلف.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المقتدين برسول الله صلى الله عليه وسلم في كل أقواله وأفعاله وأخلاقه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
قوله: «الملبد» هو المرقع، يقال للرقعة التي يرقع بها القميص لبدة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 60 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 35 صلى النبي في خميصة لها أعلام فألهته عن صلاتي
- 36 كانت للنبي خميصة لها علم فتشاغل بها في الصلاة
- 37 صوم رجب كله وتحريم العلم في الثوب وميثرة الأرجوان
- 38 الحبرة أحب الثياب إلى النبي ﷺ
- 39 أدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة
- 40 سُجّي رسول الله ﷺ حين مات بثوب حبرة
- 41 صلى رسول الله في خميصة لها أعلام فألهته عن صلاته
- 42 غدُو بالغلام إلى النبي ﷺ ليحنكه
- 43 عبد الله بن عمر يصف أربع خصال رأها من فعل...
- 44 نعم كان النبي ﷺ يصلي في نعليه
- 45 استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل
- 46 نعل النبي ﷺ كان لها قبالان
- 47 عن عبد اللَّه بن عباس قال: كان لنعل رسول اللَّه...
- 48 عن أبي هريرة: كان لنعل رسول الله قبالان ولنعل أبي...
- 49 نعل النبي ﷺ كانت لها قبالان
- 50 نعل رسول الله ﷺ مخصوفة
- 51 إن منكم من يقاتل على تأويله كما قاتلت على تنزيله
- 52 مسح النبي ﷺ بناصيته وعلى العمامة والخفين.
- 53 دخل النبي مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام
- 54 على رسول الله عمامة سوداء
- 55 لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس
- 56 قسم رسول الله أقبية ولم يعط مخرمة شيئًا
- 57 خبأت لك هذا يا مخرمة
- 58 ساومنا النبي ﷺ سراويل
- 59 بعْتُ من رسول الله ﷺ رِجْلَ سراويل قبل الهجرة
- 60 قُبض رسول الله ﷺ في إزار غليظ وكساء من الملبدة.
- 61 هذا رسول الله ﷺ مقبلا متقنعا
- 62 خرج النبي ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود
- 63 أصابتنا السماء حسبت أن ريحنا ريح الضأن
- 64 كسوة رسول الله ﷺ خيشتين
- 65 أتيت رسول الله في رهط من مزينة فبايعناه
- 66 يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء
- 67 عن أبي هريرة: النهي عن لبستين الصماء والاحتباء بثوب ليس...
- 68 نهي النبي عن اشتمال الصماء واحتباء الرجل بثوبه
- 69 لا تأكل بشمالك ولا تمش في نعل واحدة
- 70 نهي النبي عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد
- 71 نهى رسول الله عن لبستين: اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب...
- 72 نهي عن الصلاة في السراويل ليس عليك شيء غيره
- 73 ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار
- 74 ارفع إزارك إلى أنصاف الساقين
- 75 الإزار إلى ما أسفل من الكعبين في النار
- 76 ارفع إزارك إلى نصف الساقين
- 77 موضع الإزار ولا حق له في الكعبين
- 78 أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك
- 79 إزرة المسلم إلى نصف الساق وما أسفل من الكعبين فهو...
- 80 الإزار إلى نصف الساق وإلى الكعبين
- 81 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولهم عذاب أليم
- 82 لا ينظر الله إلى مسبل الإزار
- 83 ارفع إزارك فإن كل خلق الله حسن
- 84 إن الله لا يحب المسبلين
معلومات عن حديث: قُبض رسول الله ﷺ في إزار غليظ وكساء من الملبدة.
📜 حديث: قُبض رسول الله ﷺ في إزار غليظ وكساء من الملبدة.
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قُبض رسول الله ﷺ في إزار غليظ وكساء من الملبدة.
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قُبض رسول الله ﷺ في إزار غليظ وكساء من الملبدة.
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قُبض رسول الله ﷺ في إزار غليظ وكساء من الملبدة.
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








