حديث: كنت أمشي مع النبي ﷺ وعليه بُرد نجراني غليظ الحاشية
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في البرود
متفق عليه: رواه البخاريّ في فرض الخمس (٣١٤٩)، ومسلم في الزكاة (١٠٥٧) كلاهما من طريق مالك، عن إسحاق بن عبد اللَّه، عن أنس بن مالك، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الشريف:
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه (5802) ومسلم في صحيحه (2336) عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ.
1. شرح المفردات:
* بُرد نجراني: الـبُرد (بضم الباء) هو كساء من الصوف يُلبس، يشبه العباءة أو الشملة. ونجراني نسبة إلى نجران، وهي منطقة معروفة باليمن، كانت مشهورة بصناعة هذه الأكسية ذات النوعية الجيدة.
* غليظ الحاشية: الحاشية هي طرف الثوب وحافته وما يحيط به. وغليظ يعني سميكاً ومتيناً. أي أن هذا البرد كان محاطاً بحافة سميكة ومحكمة الصنع، مما يدل على متانته وجودته.
2. شرح الحديث:
يصف أنس بن مالك رضي الله عنه، وهو خادم النبي ﷺ، مشهداً عادياً من مشاهد حياته اليومية مع النبي ﷺ. فهو يمشي معه، وفي هذه اللحظة كان النبي ﷺ يرتدي عباءة (بُرداً) مصنوعة في نجران، تتميز بحوافها السميكة والمتينة.
هذا الحديث ليس مجرد وصف لثوب النبي ﷺ، بل هو ينقل لنا صورة حية من واقع حياته، التي تجمع بين البساطة والعزة.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- بساطة النبي ﷺ وتواضعه: لم يكن لباس النبي ﷺ من الثياب الفاخرة أو الناعمة جداً، بل كان بسيطاً ومتيناً يناسب حاله وحياة الدعوة والعمل. فاختياره للبرد "الغليظ الحاشية" يدل على اختيار ما هو عملي ومفيد، لا ما هو مظهر فقط.
2- إباحة لبس ما هو متين وجيد من الثياب: ليس في الإسلام ما يمنع من لبس الثياب الجيدة والمتينة التي يصنعها المسلمون أو غيرهم، ما دامت غير محرمة في ذاتها (كحرير للرجال) ولم تكن ثياب شهرة أو خيلاء. فالنبي ﷺ لبس ثوباً صنعه غير المسلمين (أهل نجران كانوا على المسيحية آنذاك) مما يدل على جواز الانتفاع بصناعة غير المسلمين ما دامت طيبة وحلالاً.
3- السيرة العملية للنبي ﷺ: الحديث يرسم لنا صورة عملية لحياة النبي ﷺ، فلم يكن منعزلاً، بل كان يمشي في الأسواق والطرقات، يلتقي بالناس، ويخالطهم، ويراه أصحابه في كل أحواله، مما يزيد المحبة والقرب منه ﷺ.
4- جواز المشي مع العالم والصالح للأخذ عنه والاستفادة: مشي أنس مع النبي ﷺ وهو يخدمه ويتعلم منه، يدل على فضل مصاحبة العلماء والصالحين والاستفادة من صحبتهم حتى في أمورهم العادية.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* هذا الحديث جزء من مجموعة أحاديث تُعرف بـ "أحاديث الشمائل" التي تصف هيئة النبي ﷺ وأخلاقه وصفاته وأحواله اليومية.
* يعد هذا الحديث دليلاً لمن يرى جواز التعامل الاقتصادي مع غير المسلمين وشراء منتجاتهم إذا كانت مفيدة وحلالاً.
* يستفاد من الحديث أيضاً أن الثوب المتين الخالي من المظاهر المتكلفة هو من هدي النبي ﷺ، وهو خير من الثوب الرقيق الذي لا يقى من البرد ولا يستر بشكل كاف.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 32 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 7 إن الله إذا أنعم على عبد نعمة يحب أن يرى...
- 8 البذاذة من الإيمان
- 9 من ترك اللباس تواضعًا لله وهو يقدر عليه
- 10 عليه بردان له قد خلقا، قال: فنظر رسول الله ﷺ...
- 11 أما كان يجد هذا ما يسكن به شعره
- 12 كلوا وتصدقوا والبسوا في غير إسراف ولا مخيلة
- 13 من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة...
- 14 أخرج النبي يده من أسفل الجبة لضيق كمها
- 15 أتى النبي عبد الله بن أبي بعد ما أدخل قبره
- 16 أحب الثياب إلى النبي ﷺ القميص
- 17 لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل...
- 18 البسوا من ثيابكم البيض فإنها من خير ثيابكم
- 19 عليكم بهذا البياض فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيه موتاكم
- 20 لم أر شيئًا قط أحسن منه
- 21 خرج النبي ﷺ عليه حلة حمراء كأني أنظر إلى بياض...
- 22 رسول اللَّه ﷺ يخطب على بغلة وعليه برد أحمر
- 23 رسول الله ﷺ ينزل من المنبر لأجل الحسن والحسين
- 24 أحرقهما إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما
- 25 ما فعلت الريطة؟ فإنه لا بأس به للنساء
- 26 نهي النبي عن لبس القسي والمعصفر وتختم الذهب وقراءة القرآن...
- 27 وعليك السلام ورحمة الله
- 28 ما رأيت مثل ما يلقى المؤمنات لجلدها أشد خضرة من...
- 29 أُتي النبي بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة
- 30 الله هو الطبيب الحقيقي
- 31 صنعت لرسول الله بردة سوداء فلما عرق فيها وجد ريح...
- 32 كنت أمشي مع النبي ﷺ وعليه بُرد نجراني غليظ الحاشية
- 33 أخذ النبي البردة وكفن فيها
- 34 أهدى أبو جهم للنبي خميصة فشهد فيها الصلاة فكادت تفتنه
- 35 صلى النبي في خميصة لها أعلام فألهته عن صلاتي
- 36 كانت للنبي خميصة لها علم فتشاغل بها في الصلاة
- 37 صوم رجب كله وتحريم العلم في الثوب وميثرة الأرجوان
- 38 الحبرة أحب الثياب إلى النبي ﷺ
- 39 أدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة
- 40 سُجّي رسول الله ﷺ حين مات بثوب حبرة
- 41 صلى رسول الله في خميصة لها أعلام فألهته عن صلاته
- 42 غدُو بالغلام إلى النبي ﷺ ليحنكه
- 43 عبد الله بن عمر يصف أربع خصال رأها من فعل...
- 44 نعم كان النبي ﷺ يصلي في نعليه
- 45 استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل
- 46 نعل النبي ﷺ كان لها قبالان
- 47 عن عبد اللَّه بن عباس قال: كان لنعل رسول اللَّه...
- 48 عن أبي هريرة: كان لنعل رسول الله قبالان ولنعل أبي...
- 49 نعل النبي ﷺ كانت لها قبالان
- 50 نعل رسول الله ﷺ مخصوفة
- 51 إن منكم من يقاتل على تأويله كما قاتلت على تنزيله
- 52 مسح النبي ﷺ بناصيته وعلى العمامة والخفين.
- 53 دخل النبي مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام
- 54 على رسول الله عمامة سوداء
- 55 لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس
- 56 قسم رسول الله أقبية ولم يعط مخرمة شيئًا
معلومات عن حديث: كنت أمشي مع النبي ﷺ وعليه بُرد نجراني غليظ الحاشية
📜 حديث: كنت أمشي مع النبي ﷺ وعليه بُرد نجراني غليظ الحاشية
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كنت أمشي مع النبي ﷺ وعليه بُرد نجراني غليظ الحاشية
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كنت أمشي مع النبي ﷺ وعليه بُرد نجراني غليظ الحاشية
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كنت أمشي مع النبي ﷺ وعليه بُرد نجراني غليظ الحاشية
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








