عن عبد اللَّه بن عباس قال: كان لنعل رسول اللَّه ﷺ قِبالان.

حديث: عن عبد اللَّه بن عباس قال: كان لنعل رسول اللَّه ﷺ قِبالان.

عن عبد اللَّه بن عباس قال: كان لنعل رسول اللَّه ﷺ قِبالان، مَثْنِيٌّ شراكهما.

صحيح: رواه ابن ماجه (٣٦١٤)، والترمذي في الشمائل (٧٦)، والبيهقي في الشعب (٥٨٦٠) كلهم من حديث وكيع، عن سفيان (هو الثوري)، عن خالد الحذاء، عن عبد اللَّه بن الحارث، عن ابن عباس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عبد اللَّه بن عباس قال: كان لنعل رسول اللَّه ﷺ قِبالان، مَثْنِيٌّ شراكهما.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا الحديث الشريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو يصف نعل النبي صلى الله عليه وسلم، وفي وصفه عِبَرٌ ودروسٌ في التواضع والزهد.

شرح المفردات:

● نعل: حذاء.
● قِبالان: القبال هو السير أو الرباط الذي يكون في مقدمة النعل ليثبت القدم.
● مَثْنِيٌّ شراكهما: الشراك هو السير الذي يكون في مؤخرة النعل، والمثني يعني أنه كان مزدوجًا أو مطوياً.

شرح الحديث:

يخبرنا ابن عباس رضي الله عنهما أن نعل النبي صلى الله عليه وسلم كانت بسيطة في هيئتها، لها قبالان (رباطان في المقدمة) وشراكان (رباطان في المؤخرة) مثنيان (مطويان أو مزدوجان). وهذا يدل على بساطة نعله صلى الله عليه وسلم وعدم التكلف في زينتها أو شكلها.

الدروس المستفادة:

1- التواضع والزهد: كان صلى الله عليه وسلم يختار ما هو بسيط وغير متكلف في ملبسه ومشربه، مع أنه سيد البشر وإمام المتقين.
2- البعد عن الترف: لم يكن صلى الله عليه وسلم يهتم بالمظهر الخارجي أو الزخارف الدنيوية، بل كان همه رضا الله تعالى.
3- الاقتداء بالنبي: ينبغي للمسلم أن يقتدي بالنبي في كل شيء، حتى في هيئة لباسه وحذائه، ما لم يكن ذلك خاصًا به صلى الله عليه وسلم.
4- التوسط والاعتدال: ليس في الإسلام تحريم للطيبات أو الزينة، ولكن الاعتدال وعدم الإسراف هو المطلوب.

معلومات إضافية:

- هذا الوصف يدل على أن نعل النبي صلى الله عليه وسلم كانت تشبه نعال العرب في ذلك الوقت، لكنها لم تكن فاخرة أو مزركشة.
- كان صلى الله عليه وسلم يلبس النعال أحيانًا ويتركها أحيانًا أخرى، وكان يمشي حافيًا في بعض الأوقات تواضعًا لله تعالى.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (٣٦١٤)، والترمذي في الشمائل (٧٦)، والبيهقي في الشعب (٥٨٦٠) كلهم من حديث وكيع، عن سفيان (هو الثوري)، عن خالد الحذاء، عن عبد اللَّه بن الحارث، عن ابن عباس، فذكره.
وإسناده صحيح. وقوّى سنده الحافظ في الفتح (١٠/ ٣١٢).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 47 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عن عبد اللَّه بن عباس قال: كان لنعل رسول اللَّه ﷺ قِبالان.

📜 حديث: عن عبد اللَّه بن عباس قال: كان لنعل رسول اللَّه ﷺ قِبالان.

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عن عبد اللَّه بن عباس قال: كان لنعل رسول اللَّه ﷺ قِبالان.

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عن عبد اللَّه بن عباس قال: كان لنعل رسول اللَّه ﷺ قِبالان.

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عن عبد اللَّه بن عباس قال: كان لنعل رسول اللَّه ﷺ قِبالان.

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية