حديث: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما يحرم من الثياب على النساء
صحيح: رواه مسلم في اللباس والزينة (٢١٢٨) عن زهير بن حرب، حدّثنا جرير، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا حديث عظيم يحذرنا فيه النبي صلى الله عليه وسلم من صنفين من أهل النار، وقد جاء في رواية مسلم: "لم أرهما بعد"، أي أنه سيظهران بعد زمانه صلى الله عليه وسلم.
أولاً. شرح المفردات:
● سياط كأذناب البقر: السياط هي وسائل التعذيب أو العصي، وشبهها بأذناب البقر في طولها وكثرة استعمالها للضرب.
● كاسيات عاريات: أي يلبسن ثياباً ولكنها لا تستر العورة بشكل صحيح، إما لضيقها أو شفافيتها أو قصرها.
● مميلات مائلات: المميلات: اللاتي يمِلْنَ غيرهن إلى المعصية والفساد، والمائلات: المتمايلات في مشيتهن تكبراً وخيلاء.
● كأسنمة البخت: الإبل ذات السنام العالي، وشبه رؤوسهن به لَكِبَر حجمها بسبب اللفائف أو العمائم أو التسريحات المبالغ فيها.
ثانياً. شرح الحديث:
1- الصنف الأول: القائمون على التعذيب والتجبر:
- هم فئة من الظلمة الذين يتسلطون على الناس بالعصي والسياط، يعذبونهم بغير حق.
- هؤلاء ليسوا مجرد أفراد، بل قد يكونون رموزاً لسلطة ظالمة تستخدم القوة لقمع الناس وإذلالهم.
- هذا تحذير شديد لكل من يتولى منصباً فيه قدرة على التأثير على الناس، أن يتق الله ولا يستخدم قوته في الظلم.
2- الصنف الثاني: النساء المتبرجات المفسدات:
● كاسيات عاريات: يلبسن ملابس لكنها لا تحقق الغرض الشرعي من اللباس وهو الستر، إما لكونها ضيقة تظهر تفاصيل الجسد، أو شفافة، أو قصيرة لا تستر ما يجب ستره.
● مميلات: يُمِلْنَ غيرهن إلى الفتنة والفساد بفعلهن أو قولهن.
● مائلات: يتمايلن في مشيتهن تبختراً وخيلاء، جاذبات للأنظار.
● رؤوسهن كأسنمة البخت: بسبب تكبير رؤوسهن بلفات أو تسريحات مبالغ فيها، تشبه سنام الجمل، وهذا من التكلف والزينة المحرمة التي تلفت الأنظار.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- التحذير من الظلم والتجبر على الناس: فاستخدام القوة لتعذيب الناس أو إذلالهم من كبائر الذنوب التي توعد صاحبها بالنار.
2- الاهتمام بمسألة اللباس الشرعي للمرأة: فاللباس ليس مجرد قطعة قماش، بل هو هوية وعبادة، ويجب أن يحقق شروط الشرع في الستر والفضيلة.
3- ذم التبرج والاختلاط والتشبه بالكافرات: فالمظهر الخارجي للمرأة ليس أمراً شخصياً بحتاً، بل له تأثير على المجتمع كله.
4- بيان عظم جريمة إفساد النساء للمجتمع: بأن يكن سبباً في انتشار الفاحشة والفتنة.
5- التأكيد على أن الجنة لها ريح طيب يشعر به المؤمنون من مسافات بعيدة، وأن هؤلاء الصنفين محرومون منها.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- ينطبق الصنف الثاني على كثير من النساء في عصرنا، خاصة مع انتشار الموضة والأزياء التي لا تراعي أدب الإسلام.
- ليس المقصد من الحديث تحقير المرأة، بل حمايتها وصيانتها، وتذكيرها بمسؤوليتها في المجتمع.
- يجب على ولي الأمر أن يمنع الظلم والتعذيب، وأن يحرص على تطبيق شرع الله في حفظ كرامة الإنسان.
نسأل الله أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يهدي نساء المسلمين للالتزام بلباس الشرع والحياء.
تخريج الحديث
قوله: «كاسيات عاريات» قيل: معناه تستر بعض بدنها، وتكشف بعضه إظهارًا بحالها، وقيل: معناه تلبس ثوبا رقيقا يصف ما تحته، وقيل: تلبس ثوبا ضيقا يحجم جسدها، والأظهر أنه يشمل ذلك كله.
قوله: «أسنمة البخت» أي هن اللواتي يجعلن على رؤوسهن كالعمامة مثل سنام الإبل، وهو شعار المغنيات في ذلك الزمان، و«البخت»: جمالٌ طوال الأعناق.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 268 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 243 الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء
- 244 ثلاثة لا تُسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه
- 245 أخذن أزرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها
- 246 وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ
- 247 لتأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فلتطهر
- 248 عنوان الحديث: خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من...
- 249 أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقا بكتاب الله
- 250 لَيّةً لا ليَّتَيْنِ
- 251 المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان
- 252 آية الحجاب نزلت لما قال عمر يا رسول الله
- 253 وافقت ربي في ثلاث ومنها آية الحجاب
- 254 سبب نزول: لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم
- 255 استيقظت باسترجاعه حين عرفني
- 256 يا سودة ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين
- 257 نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية
- 258 خرجوا بفؤوسهم ومكاتلهم ومرورهم فقالوا: محمد، والخميس
- 259 لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن ينظر إلى...
- 260 لا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة
- 261 استئذان أم سلمة النبي في الحجامة وأمره أبا طيبة بذلك
- 262 تيسير اللباس امام الاب والغلام
- 263 ترخيه شبرًا، فذراعًا لا تزيد عليه
- 264 أقيموا النساء ولا تزدن على شبر أو شبرين في الأذيال
- 265 إن لي ضرة، فهل علي جناح إن تشبعت من زوجي...
- 266 المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور
- 267 من يوقظ صواحب الحجرات كم من كاسية في الدنيا عارية...
- 268 قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس
- 269 ما لك لم تلبس القبطية
- 270 ركبون على السروج كأشباه الرجال
- 271 أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئًا ولا تسرقي ولا...
- 272 إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا...
- 273 امرأة أصابت بخورًا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة
- 274 لا تمس طيبا إذا شهدت المسجد
- 275 غسل النبي من الجنابة
- 276 عن خضاب الحناء: لا بأس به ولكن أكرهه
- 277 محمد رسول الله نقش خاتم النبي ﷺ من فضة.
- 278 عنوان الحديث: "إنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة"
- 279 نقش خاتم النبي ﷺ: محمد رسول الله
- 280 خاتم النبي ﷺ من فضة ونقشه محمد رسول الله.
- 281 خاتم النبي ﷺ من فضة ونقش فيه محمد رسول الله
- 282 محمد رسول الله نقش خاتم أبي بكر الصديق
- 283 اتخذ رسول الله خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول...
- 284 اتخذ النبي خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله
- 285 خاتم النبي ﷺ من فضة وفصه منه.
- 286 خاتم رسول الله ﷺ من ورق وفصه حبشي
- 287 لبس خاتم فضة في يمينه فيه فص حبشي
- 288 كان النبي يتختم في يمينه
- 289 رسول الله ﷺ كان يلبس خاتمه في الخنصر اليمنى
- 290 كان النبي ﷺ يتختم في يساره
- 291 خاتم النبي ﷺ في الخنصر من يده اليسرى
- 292 إنا اتخذنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش عليه أحد
معلومات عن حديث: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس
📜 حديث: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








