حديث: لَيّةً لا ليَّتَيْنِ
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الاختمار
صحيح: رواه أبو داود (٤١١٥)، وأحمد (٢٦٥٢٢)، والحاكم (٤/ ١٩٤ - ١٩٥) كلهم من حديث سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن وهب مولى أبي أحمد، عن أم سلمة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح الحديث الشريف:
الحديث:
عن أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها: أن النبي ﷺ دخل عليها وهي تختمر، فقال: «لَيّةً لا ليَّتَيْنِ».
1. شرح المفردات:
● تختمر: أي تضع الخِمَار على رأسها، وهو غطاء الرأس للمرأة، فكأنها كانت ترتديه أو تعدّه.
● لَيّةً: كلمة تعبر عن التمني والرغبة في شيء، أي "ليت".
● لا ليَّتَيْنِ: صيغة توكيد للمنى، أي تمني مضاعف، بمعنى "ليتني كنت كذلك مرتين" أو "كم أتمنى ذلك تمنياً شديداً".
2. شرح الحديث:
دخل النبي ﷺ على أم سلمة رضي الله عنها وهي تضع خمارها أو تعدّه، فقال لها: «لَيّةً لا ليَّتَيْنِ»، أي: ليتني كنت مثلكِ (أي امرأة) حتى أتستر وأتحجب كما تفعلين، بل أتمنى ذلك أشد التمني.
المعنى: أن النبي ﷺ عبر عن رغبته في أن يكون امرأة متسترة متحجبة؛ ليبتعد عن النظر إلى النساء الأجنبيات أو يُحفظ من الفتن، أو ليشعر بما تشعر به المرأة من عفة وستر. وهذا من كمال أدبه ﷺ وحيائه، وحرصه على غض البصر والبعد عن مواطن الشبهات.
3. الدروس المستفادة منه:
● غض البصر: حرص النبي ﷺ على غض البصر حتى عن النظر إلى النساء غير المحارم، وهو درس عظيم للرجال في ضرورة حفظ النظر.
● الحياء والعفة: الحديث يدل على كمال حياء النبي ﷺ وعفته، حتى إنه تمنى أن يكون امرأة متحجبة ليكون في معزل عن الفتن.
● الاقتداء بالنبي ﷺ: ينبغي للمسلم أن يقتدي برسول الله ﷺ في الحياء والستر والبعد عن مواطن الريبة.
● مكانة الحجاب: الحديث يبرز أهمية الحجاب والستر للمرأة، حتى أن النبي ﷺ تمنى أن يكون في موضعها ليكون متستّراً.
● التعبير بالأمنية للتوجيه:有时候 يستخدم النبي ﷺ أسلوب التمني للتوجيه غير المباشر، مما يدل على رقته وحسن تربيته.
4. معلومات إضافية:
- الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وحسنه بعض العلماء.
- أم سلمة رضي الله عنها من أفقه نساء النبي ﷺ، وروت عنه許多 الأحاديث.
- هذا الحديث من الأحاديث التي تُظهر جانباً من جوانب الحياة اليومية للنبي ﷺ وتعامله مع أزواجه.
- يستدل به على استحباب غض البصر للرجال، وعلى فضل حجاب المرأة وعفتها.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا الحياء والستر والعفة، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قال الحاكم: «صحيح الإسناد».
قال الأعظمي: وهو كما قال، وقد اختلف في تعيين وهب مولى أبي أحمد، فذهب الحاكم إلى أنه أبو سفيان وهو من رجال الشيخين، ولذا صحّح هذا الإسناد، وإنه تبع في ذلك شيخه الدارقطني، واختاره المزي، ونقل الحافظ ابن حجر عن ابن عبد البر أنه قال: قيل: اسمه قزمان، ولا يصح له اسم غير كنيته.
قال الأعظمي: الأول أصح واللَّه أعلم.
قال أبو داود: «معنى قوله: (لية لا ليتين) يقول: لا تعتم مثل الرجل، لا تكرره طاقا أو طاقين».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 250 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 225 نهى عن الأحمرين العصفر والذهب
- 226 اتخذ أنفا من ذهب
- 227 المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال
- 228 أخرجوهم من بيوتكم
- 229 تحريم تشبه الرجال بالنساء في اللباس
- 230 العاق بوالديه لا يدخل الجنة ولا ينظر الله إليه
- 231 الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة
- 232 العين حق والنهي عن الوشم
- 233 عنوان الحديث: لا تشمن ولا تستوشمن
- 234 نهى النبي ﷺ عن ثمن الدم وثمن الكلب وآكل الربا...
- 235 لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن
- 236 عن ابن مسعود: نهى رسول الله ﷺ عن الواصلة والواشمة
- 237 إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم
- 238 النبى ﷺ سمى الوصال في الشعر الزور
- 239 أيما امرأة أدخلت في شعرها من شعر غيرها فإنما تدخله...
- 240 لعن الله الواصلة والموصولة
- 241 لعن الله الواصلة والمستوصلة
- 242 لا تصل المرأة شيئًا برأسها
- 243 الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء
- 244 ثلاثة لا تُسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه
- 245 أخذن أزرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها
- 246 وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ
- 247 لتأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فلتطهر
- 248 عنوان الحديث: خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من...
- 249 أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقا بكتاب الله
- 250 لَيّةً لا ليَّتَيْنِ
- 251 المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان
- 252 آية الحجاب نزلت لما قال عمر يا رسول الله
- 253 وافقت ربي في ثلاث ومنها آية الحجاب
- 254 سبب نزول: لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم
- 255 استيقظت باسترجاعه حين عرفني
- 256 يا سودة ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين
- 257 نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية
- 258 خرجوا بفؤوسهم ومكاتلهم ومرورهم فقالوا: محمد، والخميس
- 259 لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن ينظر إلى...
- 260 لا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة
- 261 استئذان أم سلمة النبي في الحجامة وأمره أبا طيبة بذلك
- 262 تيسير اللباس امام الاب والغلام
- 263 ترخيه شبرًا، فذراعًا لا تزيد عليه
- 264 أقيموا النساء ولا تزدن على شبر أو شبرين في الأذيال
- 265 إن لي ضرة، فهل علي جناح إن تشبعت من زوجي...
- 266 المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور
- 267 من يوقظ صواحب الحجرات كم من كاسية في الدنيا عارية...
- 268 قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس
- 269 ما لك لم تلبس القبطية
- 270 ركبون على السروج كأشباه الرجال
- 271 أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئًا ولا تسرقي ولا...
- 272 إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا...
- 273 امرأة أصابت بخورًا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة
- 274 لا تمس طيبا إذا شهدت المسجد
معلومات عن حديث: لَيّةً لا ليَّتَيْنِ
📜 حديث: لَيّةً لا ليَّتَيْنِ
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لَيّةً لا ليَّتَيْنِ
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لَيّةً لا ليَّتَيْنِ
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لَيّةً لا ليَّتَيْنِ
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








