حديث: ترخيه شبرًا، فذراعًا لا تزيد عليه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في النهي عن إسبال المرأة ثوبها أكثر من ذراع
حسن: رواه مالك في اللباس (١٣) عن أبي بكر بن نافع، عن أبيه نافع مولى ابن عمر، عن صفية بنت أبي عبيد أنها أخبرته عن أم سلمة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها:
نص الحديث:
عن أم سلمة زوج النبي ﷺ أنها قالت حين ذكر الإزار: فالمرأة يا رسول اللَّه؟ قال: «ترخيه شبرا»، قالت أم سلمة: إذا ينكشف عنها. قال: «فذراعًا لا تزيد عليه».
(رواه أبو داود والترمذي والنسائي، وصححه الألباني)
1. شرح المفردات:
● الإزار: ثوب يلف على نصف الجسم الأسفل، وهو ما يُعرف اليوم بـ "الإزار" أو "الملحفة" أو "الرداء" الذي تستر به المرأة جسمها.
● ترخيه: تتركه متدليًا ومرسلًا إلى الأسفل.
● شبرًا: مقدار الشبر، وهو المسافة بين طرف الإبهام وطرف الخنصر عند بسط الكف.
● ينكشف عنها: يظهر شيء من جسدها الذي يجب ستره.
● ذراعًا: مقدار الذراع، وهو من أطراف الأصابع إلى المرفق.
2. شرح الحديث:
● السياق: كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر كيفية لبس الإزار للرجال، وهو أن لا يسدلوه خيلاء ولا يجرونه تكبرًا، بل يكون فوق الكعبين. فسألت أم سلمة رضي الله عنها عن حكم إزار المرأة، لأنه يشملها أيضًا.
● السؤال والجواب: سألت أم سلمة: "فالمرأة يا رسول الله؟" أي: ما حكم إزار المرأة؟ فأجابها النبي صلى الله عليه وسلم أولاً: «ترخيه شبرًا»، أي أن تزيد في طوله حتى يكون متدليًا بمقدار شبر تحت قدميها. لكن أم سلمة – بحكمتها وفقهها – لاحظت أن هذا القدر قد لا يكفي لستر جسم المرأة تمامًا، خاصة عند المشي، فقالت: "إذا ينكشف عنها"، أي أن الريح أو الحركة قد ترفع الإزار فتنكشف ساقاها أو قدمها. فاستجاب النبي صلى الله عليه وسلم لملاحظتها وأذن لها أن تزيد في الطول إلى ذراع، أي حوالي 50 سم، وقال: «فذراعًا لا تزيد عليه».
3. الدروس المستفادة منه:
1- وجوب ستر المرأة جسمها كاملاً: الحديث يدل على وجوب ستر المرأة جميع بدنها، حتى قدميها، وأنه لا يجوز لها إظهار شيء منه.
2- مراعاة الفروق بين الرجل والمرأة في اللباس: حيث خفف الشرع في مقدار الإسدال للرجل، ولكنه أمر المرأة بالإطالة لتحقيق الستر الكامل.
3- حكمة الصحابة وفقههم: حيث كانت أم سلمة رضي الله عنها فقيهة، ونبهت على أمر قد يخفى، وهو أن الإسدال القليل قد لا يكفي لستر المرأة.
4- جواز زيادة الستر للمرأة: حيث أذن النبي صلى الله عليه وسلم للمرأة أن تزيد في طول ثوبها إلى ذراع لتحقيق الستر الكامل.
5- النهي عن الإسراف: حيث قال النبي: «لا تزيد عليه»، أي لا تزيد على الذراع، لأن الزيادة قد تؤدي إلى التباهي أو الإسراف أو التعرض للأذى كالوقوع مثلاً.
6- مشروعية سؤال المرأة عن أمور دينها: وهذا من أدب أم سلمة وحبها للعلم.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدخل في باب "الحياء والستر" وآداب اللباس.
- يستفاد منه أن لباس المرأة يجب أن يكون فضفاضًا غير ضيق، وطويلاً غير قصير.
- بعض العلماء استدل به على وجوب ستر القدمين للمرأة، وهو مذهب الجمهور.
- الحديث يظهر أيضًا تواضع النبي صلى الله عليه وسلم وحسن استماعه لملاحظات أصحابه، حتى لو كانت من المرأة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ومن هذا الطريق رواه أبو داود (٤١١٧)، وصحّحه ابن حبان (٥٤٥١).
وهذا الحديث له طرق كثيرة، والصواب كما رواه مالك.
وإسناده حسن من أجل أبي بكر بن نافع وثّقه أبو داود، واختلف فيه قول ابن معين، قال الدوري عن ابن معين: ليس به بأس، وقال مرة: ليس بشيء. وقال ابن عدي: لولا أنه لا بأس به لما روى عنه مالك؛ لأن مالكا لا يروي إلا عن ثقة، وقد روى غير مالك عن أبي بكر بن نافع أشياء غير محفوظة، وأرجو أنه صدوق لا بأس به. وقال أبو أحمد الحاكم: لم أقف على اسمه، ويقال: هو ثقة وقد توبع.
رواه أحمد (٢٦٥٣٢) من حديث محمد بن إسحاق، والنسائي (٥٣٣٨) من حديث أيوب بن موسى كلاهما عن نافع، عن صفية بنت أبي عبيد، عن أم سلمة، فذكرته.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 263 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 238 النبى ﷺ سمى الوصال في الشعر الزور
- 239 أيما امرأة أدخلت في شعرها من شعر غيرها فإنما تدخله...
- 240 لعن الله الواصلة والموصولة
- 241 لعن الله الواصلة والمستوصلة
- 242 لا تصل المرأة شيئًا برأسها
- 243 الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء
- 244 ثلاثة لا تُسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه
- 245 أخذن أزرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها
- 246 وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ
- 247 لتأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فلتطهر
- 248 عنوان الحديث: خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من...
- 249 أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقا بكتاب الله
- 250 لَيّةً لا ليَّتَيْنِ
- 251 المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان
- 252 آية الحجاب نزلت لما قال عمر يا رسول الله
- 253 وافقت ربي في ثلاث ومنها آية الحجاب
- 254 سبب نزول: لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم
- 255 استيقظت باسترجاعه حين عرفني
- 256 يا سودة ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين
- 257 نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية
- 258 خرجوا بفؤوسهم ومكاتلهم ومرورهم فقالوا: محمد، والخميس
- 259 لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن ينظر إلى...
- 260 لا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة
- 261 استئذان أم سلمة النبي في الحجامة وأمره أبا طيبة بذلك
- 262 تيسير اللباس امام الاب والغلام
- 263 ترخيه شبرًا، فذراعًا لا تزيد عليه
- 264 أقيموا النساء ولا تزدن على شبر أو شبرين في الأذيال
- 265 إن لي ضرة، فهل علي جناح إن تشبعت من زوجي...
- 266 المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور
- 267 من يوقظ صواحب الحجرات كم من كاسية في الدنيا عارية...
- 268 قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس
- 269 ما لك لم تلبس القبطية
- 270 ركبون على السروج كأشباه الرجال
- 271 أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئًا ولا تسرقي ولا...
- 272 إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا...
- 273 امرأة أصابت بخورًا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة
- 274 لا تمس طيبا إذا شهدت المسجد
- 275 غسل النبي من الجنابة
- 276 عن خضاب الحناء: لا بأس به ولكن أكرهه
- 277 محمد رسول الله نقش خاتم النبي ﷺ من فضة.
- 278 عنوان الحديث: "إنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة"
- 279 نقش خاتم النبي ﷺ: محمد رسول الله
- 280 خاتم النبي ﷺ من فضة ونقشه محمد رسول الله.
- 281 خاتم النبي ﷺ من فضة ونقش فيه محمد رسول الله
- 282 محمد رسول الله نقش خاتم أبي بكر الصديق
- 283 اتخذ رسول الله خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول...
- 284 اتخذ النبي خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله
- 285 خاتم النبي ﷺ من فضة وفصه منه.
- 286 خاتم رسول الله ﷺ من ورق وفصه حبشي
- 287 لبس خاتم فضة في يمينه فيه فص حبشي
معلومات عن حديث: ترخيه شبرًا، فذراعًا لا تزيد عليه
📜 حديث: ترخيه شبرًا، فذراعًا لا تزيد عليه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ترخيه شبرًا، فذراعًا لا تزيد عليه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ترخيه شبرًا، فذراعًا لا تزيد عليه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ترخيه شبرًا، فذراعًا لا تزيد عليه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








