أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئًا ولا تسرقي ولا تزني

حديث: أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئًا ولا تسرقي ولا تزني

عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال: جاءت أميمة بنت رقيقة إلى رسول اللَّه ﷺ تبايعه على الإسلام فقال: «أبايعك على أن لا تشركي باللَّه شيئًا، ولا تسرقي، ولا تزني، ولا تقتلي ولدك، ولا تأتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك، ولا تنوحي، ولا تبرجي تبرج الجاهلية الأولى».

حسن: رواه أحمد (٦٨٥٠) عن خلف بن الوليد، حدّثنا ابن عياش، عن سليمان بن سليم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم يوضح بعض الالتزامات الأساسية التي تبايع عليها النساء النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من جوامع كلمه التي جمعت فيها أصول الأخلاق والآداب.

أولاً. شرح المفردات:

● تبايعه: تعاهده وتتعاقد معه على الالتزام بشروط الإسلام.
● بهتان: كذب عظيم وافتراء.
● بين يديك ورجليك: كناية عن القرب والملاصقة، أي لا تفترعي الكذب على زوجك أو على من بينك وبينهم علاقة وثيقة.
● تنوحي: النياحة هي رفع الصوت بالبكاء والعويل على الميت مع التعديد لمحاسنه، وهي من عادات الجاهلية.
● تتبرجي تبرج الجاهلية الأولى: التبرج هو إظهار المرأة محاسنها ومفاتنها للرجال الأجانب، و"الجاهلية الأولى" هي جاهلية العرب قبل الإسلام لشدة فجورها في هذا الأمر.

ثانياً. شرح الحديث:

جاءت أميمة بنت رقيقة رضي الله عنها إلى النبي صلى الله عليه وسلم لتبايعه على الدخول في الإسلام، فقبل صلى الله عليه وسلم بيعتها على الشروط التالية، والتي تمثل أركاناً عظيمة في بناء الشخصية المسلمة الأنثوية والمجتمع الإسلامي:
1- «ألا تشركي بالله شيئًا»: هذا هو الأصل الأعظم والأساس الأول، وهو التوحيد الخالص لله تعالى واجتناب الشرك بجميع أنواعه، وهو شرط قبول جميع الأعمال.
2- «ولا تسرقي»: حفظٌ لأموال الناس وأعراضهم، والسرقة خيانة للأمانة وتعدٍّ على حقوق الآخرين.
3- «ولا تزني»: حفظٌ للعرض والشرف ونقاء الأنساب، وصيانة للمجتمع من الفوضى الأخلاقية.
4- «ولا تقتلي ولدك»: نهي عن وأد البنات الذي كان منتشراً في الجاهلية، ويتسع المعنى ليشمل أي إجهاض أو قتل للأولاد بدون حق شرعي.
5- «ولا تأتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك»: هذا نهي شديد عن الافتراء والكذب، وخاصة الكذب على الزوج وإلحاق الأولاد به من غيرهم (اللواط أو الزنا)، وهو من أعظم البهتان والفساد.
6- «ولا تنوحي»: النياحة من أفعال الجاهلية التي تظهر عدم الرضا بقضاء الله وقدره، وتزيد المصاب حزناً وتفجعاً، وتنافي الصبر الواجب.
7- «ولا تبرجي تبرج الجاهلية الأولى»: هذا أمر بالحياء والحشمة، والنهي عن إظهار الزينة والمفاتن للرجال الأجانب، وهو صيانة للمرأة والمجتمع من الفتنة.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- شمولية الإسلام: الإسلام نظام حياة كامل، ينظم علاقة الإنسان بربه، وعلاقته بنفسه، وعلاقته بمجتمعه.
2- مكانة المرأة في الإسلام: الحديث يظهر اهتمام الإسلام بشأن المرأة وتكريمه لها، حيث جعل لها بيعة خاصة تحفظ كرامتها وتصونها من عادات الجاهلية الذميمة.
3- بناء المجتمع الفاضل: هذه الشروط هي لبنات في بناء مجتمع نظيف، عفيف، أمين، قائم على التوحيد والأخلاق.
4- محاربة العادات الجاهلية: الإسلام جاء لمحاربة كل عادة سيئة كانت سائدة في الجاهلية، سواء كانت في العقيدة أو الأخلاق أو المظهر.
5- الحياء والستر من الإيمان: النهي عن التبرج يؤكد على قيمة الحياء والعفة في الإسلام، وأنهما زينة للمرأة والمجتمع.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده، وهو حسن.
- هذه البيعة تسمى "بيعة النساء"، وقد ذكر الله تعالى أصولها في سورة الممتحنة في قوله: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰ أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ۙ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [الممتحنة: 12]. وقد زاد النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث شرطين مهمين هما النهي عن النياحة والتبرج.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٦٨٥٠) عن خلف بن الوليد، حدّثنا ابن عياش، عن سليمان بن سليم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: فذكره.
وإسناده حسن من أجل ابن عياش وهو إسماعيل، وروايته عن أهل بلده الشاميين مستقيمة، وهذا منها.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 271 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئًا ولا تسرقي ولا تزني

📜 حديث: أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئًا ولا تسرقي ولا تزني

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئًا ولا تسرقي ولا تزني

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئًا ولا تسرقي ولا تزني

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئًا ولا تسرقي ولا تزني

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية